товаров. Тем не менее, чрезмерное потребление - растранжиривание ресурсов общества, фактор ценовой нестабильности. Наша главная задача - обеспечение высоких темпов экономического роста при сохранении стабильности в обществе - может быть достигнута только путем поддержания баланса между объемом сбережений и инвестиций. Чтобы добиться этого, необходимо поощрять не только рост производства и сбережений, но и воспитывать людей в духе бережливости и рационализма. Да, мы должны откладывать на черный день, но не просто откладывать столько, сколько осталось после расходов на потребление, а, напротив, мы должны тратить на потребление лишь столько, сколько осталось после того, как сделаны необходимые накопления. В столь бедной природными ресурсами стране как Корея, только их эффективное распределение позволит нам справиться с нехваткой ресурсов в мировом масштабе. Для повышения уровня развития нашей промышленности и роста производительность труда, критически важным является творческий подход к делу со стороны предпринимателей. Со своей стороны, правительство передало частному сектору практически все предприятия, за исключением тех, которые необходимы для обслуживания общенациональных интересов. Даже некоторые крупнейшие предприятия, которыми по-прежнему управляет правительство, будут приватизированы, как только частные предприниматели смогут управлять ими. В условиях существующей в нашей стране системы свободного предпринимательства именно частный бизнес должен играть главную роль в управлении экономикой. Но именно потому, что правительство будет и в дальнейшем способствовать повышению роли частного бизнеса в экономике, предприниматели должны прилагать добровольные усилия по упрощению структуры управления, повышению эффективности производства и углублению его специализации. Сегодня, когда многие наши частные компании стали достаточно крупными для того, чтобы конкурировать на мировой арене, для них пришло время отказаться от поддержки и помощи со стороны правительства. Путем рационализации методов ведения бизнеса, улучшения условий труда и внедрения технологических инноваций, они должны самостоятельно работать над повышением своей конкурентоспособности. Развитие сотрудничества между правительством, предпринимателями и общественностью должно создать необходимый стимул для роста экономики в условиях сохранения общественной стабильности и повышения уровня благосостояния рабочих. Поскольку главной задачей роста экономики является повышение уровня жизни всех людей, то правительство, по мере развития экономики, предпринимает соответствующие усилия, чтобы увеличить объем предоставляемых населению субсидий. В качестве первого шага в проведении социальной политики правительство стремится обеспечить работой всех, кто может трудиться. В ходе модернизации экономики многих государств чрезмерное увлечение ускорением темпов экономического роста невольно приводило к возникновению значительного экономического неравенства между людьми. В результате этого в обществе начинались трения, нарастала нестабильность, что негативно влияло на ход экономического развития. Несмотря на быстрые темпы роста экономики, распределение общественного богатства в Корее, по-видимому, является более равномерным, чем в любой другой стране, находящейся в столь же неблагоприятных условиях. По мере того, как правительство пытается сочетать экономический рост с повышением благосостояния людей, распределение общественного богатства должно стать еще более равномерным. Любая страна, экономика которой быстро растет, подвергается риску увеличения разрыва в доходах разных слоев населения. При этом возможности для проведения социальной политики объективно ограничены рамками развития экономики, - это тот урок, который мы получили в ходе "Движения за новую общину". Тем не менее, в сфере здравоохранения и социального обеспечения Корея прогрессирует быстрее, чем любая другая страна сопоставимых размеров. Мы поняли, что повышение уровня благосостояния людей не тормозит процесс развития экономики, а дополняет его. И в этой сфере мы строим свою политику, опираясь на лучшие корейские традиции: стремление к гармонии, творческое отношение к делу, патриотизм. Корее необходима социальная политика, прочно опирающаяся на наши реалии и на достигнутый уровень развития экономики. Корея не может себе позволить слепо копировать политику в сфере социального обеспечения и доходов населения, которую проводят более развитые страны. Если мы начнем повышать уровень благосостояния людей без учета наших реалий, то этим мы только подорвем стимулы к труду у наших трудолюбивых работников. Если политика в сфере социального обеспечения придет в противоречие с ее целями, то ее проведение будет поощрять развитие психологии зависимости, а то и просто лени среди некоторой части населения, что неблагоприятно скажется на развитии не только экономики, но и самой социальной сферы. На какой бы уровень развития не поднялась цивилизация, общество лентяев никогда не станет реальностью, а если бы таковое и возникло, то это было бы крайне нежелательно. Общество, которое мы пытаемся создать, - это общество, в котором люди будут получать удовлетворение от честного труда и справедливое вознаграждение за свою творческую деятельность. В ходе "Движения за новую фабрику" (The Factory Saemoul Movement) удалось добиться значительных достижений в плане повышения производительности труда и благосостояния работников. Замысел движения состоит в том, чтобы повысить жизненный уровень работников и доходы работодателей путем создания атмосферы доверия между ними, превратить их в надежных партнеров. Улучшение условий труда и отношения к рабочим должно улучшить жизнь и рабочих, и работодателей. Так древние традиции гармонии и взаимопомощи были успешно привнесены в отношения между работниками и работодателями на современных промышленных предприятиях. Один из наиболее важных элементов успеха в бизнесе - это создание таких условий, такой атмосферы, которые обеспечивают максимальную лояльность работников по отношению к работодателям. Работодатель должен уделять достаточное внимание удовлетворению нужд его работников, с тем, чтобы они могли жить нормальной человеческой жизнью, надеяться на лучшее будущее. Если к работникам относятся как к членам большой семьи, то и они будут лояльно и преданно относиться к своему предприятию. Кроме того, инвестируя часть прибыли в осуществление мер по повышению благосостояния рабочих, работодатель пожинает плоды в виде растущей производительности труда и эффективности производства, - в этом и состоит смысл "Движения за новую фабрику". Вместо того, чтобы думать только о сиюминутной выгоде, предприниматели и рабочие должны в ходе постоянного, дружеского диалога поддерживать атмосферу сотрудничества и взаимопомощи с целью налаживания идеальных рабочих отношений. Благодаря "Движению за новую фабрику" мы с удовлетворением наблюдаем за формированием теплых отношений между рабочими и менеджерами на многих предприятиях и в учреждениях. Настроение и отношение рабочих к делу действительно улучшилось, когда они увидели, что предприниматели строят для них общежития и вечерние школы. "Движение за новую фабрику" способствовало созданию атмосферы, в которой сложились уникальные отношения между рабочими и предпринимателями. Помогая укрепить единство работодателей и рабочих и значительно повысить производительность труда, "Движение за новую фабрику" превратилось в настоящий двигатель развития экономики и государства в целом. Именно такой подход, опирающийся на традиции и здравый смысл народа, должен применяться и в других сферах общественной жизни, чтобы избежать повторения тех нежелательных побочных социальных эффектов, которые наблюдаются в других странах, стремящихся добиться высоких темпов экономического роста. Стремление и способность опираться на эти простые истины являются жизненно важными для народов менее развитых государств, которые изо всех сил стараются догнать развитые страны мира, - это тот оселок, на котором проверяется творческий потенциал нации. Возьмем другой пример - защиту окружающей среды. Во всем мире, практически в каждой стране, люди страдают от последствий загрязнения окружающей среды. По мере того, как реки и горы все больше загрязняются промышленными отходами, условия жизни людей становятся все хуже. Борьбе с загрязнением окружающей среды приходится уделять так много внимания, на нее приходится расходовать такие огромные средства, что это привело к снижению темпов развития экономики некоторых стран. В Корее проблемы в этой сфере пока еще не обострились до такой степени, но правительство уже предпринимает меры для предотвращения негативного влияния индустриализации на окружающую среду. В наших усилиях по сохранению природы все большее значение приобретают не пропаганда или лозунги, а конкретные действия, в которых проявляется наша любовь к природе. Если каждый начнет сегодня, сейчас беречь и улучшать окружающую среду, начиная с того места, где он живет, то стране впоследствии не придется тратить гигантские ресурсы и прилагать огромные усилия для защиты окружающей среды. И как бы ни совершенствовали люди свое искусство создавать рукотворные вещи, увы, прожить без природы человек не может. Если корейский народ сегодня дружно включится в движение за сохранение окружающей среды, то нам удастся и провести индустриализацию, и сохранить природу. Если правительство, предприниматели, рабочие и все остальные члены общества соединят свои усилия и интеллект для создания общества с высоким уровнем благосостояния и высокоразвитой социальной сферой, то успех в этом деле - не за горами. Если нынешние высокие темпы экономического роста и общественная стабильность сохранятся, то уже в 1990-ых годах жизненный уровень в нашей стране будет таким же, как и в развитых странах мира. Одной из важных задач является тщательный анализ тенденций развития других стран с тем, чтобы ясно представлять себе наше собственное будущее. В нашей истории случалось, что из-за отставания Кореи от других стран, ее народ был обречен жить в условиях бедности и застоя. Тем не менее, корейский народ всегда обладал могучим потенциалом и демонстрировал несгибаемый национальный дух, стремление к гармонии и творчеству. Если мы сможем использовать этот потенциал сегодня, сумеем правильно уловить тенденции в развитии международной обстановки и разумно отреагировать на них, то мы сможем успешно создать в нашей стране высокоразвитое индустриальное общество. И тогда народ Кореи сможет добиться такого уровня благосостояния, пользоваться такими социальными благами, о которых он сегодня пока только мечтает. И тогда наш народ будет жить среди чистых гор и рек, в соответствии со своими древними традициями, которые он сохранил на протяжении столь долгого времени. Создание гуманного общества. Одной из наших задач является создание общества, которое будет не только богатым в материальном отношении, но и здоровым духовно, обществом, в котором господствовал бы дух братства и гуманного отношения к людям. В то время как нашей первоочередной задачей является обеспечение народа всеми благами современной цивилизации, мы не должны забывать, что наша цель - это создание общества, в котором сохраняются ценные традиции, господствуют гуманность и сострадание к людям. Мы хотим построить современное общество, в котором не было бы тех социальных зол, которые так наглядно видны в других развитых странах. Причины возникновения тех проблем, которые обычно сопровождают процесс модернизации и индустриализации, должны быть тщательно проанализированы задолго до того, как они проявятся в нашем обществе. Анализируя проблемы других развитых стран, мы приходим к выводу, что в их основе лежит процесс дегуманизации общества. Высокоразвитое индустриальное общество - это общество, в котором механизация, специализация, организация и рационализация доведены до предела. Ирония заключается в том, что чем выше уровень развития общества, тем более несчастным и скованным в своих действиях чувствует себя человек. В условиях существования высокоразвитой индустриальной цивилизации человек отошел на второй план, превратился в раба машин, раба материализма, а его индивидуальность, личность затерялись в недрах общественной организации. В обществе массового потребления братство между людьми, сострадание друг к другу исчезают, человек отчуждается от общества и чувствует себя одиноким. Возьмем, к примеру, производство обуви. Сапожник, который сам выполняет все операции и производит, в конечном итоге, готовую пару обуви, может чувствовать удовлетворение от своего труда. Подобного удовлетворения не испытывает фабричный работник, низведенный до роли исполнителя мелкой рутинной операции. Он - жертва тяжелой работы, бессильное перед машиной, одинокое человеческое существо. Современный человек, живущий в подобных условиях, склонен терять контроль над собой, легко становится жертвой консюмеризма, массовая потребительская культура переворачивает систему его ценностей с ног на голову. Мода и капризы общества буквально захватывают его; постоянно бомбардируемый рекламой, каждый член общества чуть ли не вынужден приобретать все новые и новые товары. Человек становится пленником моды, начинает по-обезьяньи копировать чужой образ жизни, гнаться за уровнем жизни людей в других странах. Чем более материалистическим становится общество, тем более явно проявляется этот феномен. Людям свойственно получать удовольствие от более комфортной жизни и благ современной цивилизации, но в то же время, они страдают от напряжения, в котором они постоянно пребывают в индустриальном обществе. Материальное благосостояние ни при каких обстоятельствах не должно стать критерием, по которому оцениваются человеческие или общественные ценности. Считать, что деньги являются решением всех проблем, пренебрегать верой, идеалами сострадания и гуманизма в погоне за материальными богатствами - значит разрушать духовный мир людей, нарушать равновесие в обществе, подрывать гармоничные отношения между людьми, отрицать необходимость индивидуальной и общественной дисциплины. Если же подобные материалистические тенденции усугубляются проявлениями индивидуального или коллективного эгоизма, то люди, в конечном итоге, становятся "иванами, не помнящими родства". Изобилие всякого рода организованных видов деятельности в рамках индустриального общества может создать иллюзию существования оживленных человеческих контактов и отношений. Но поскольку большинство этих видов деятельности, в основном, связано с узкими профессиональными интересами, то фактически современное общество превращается скорее в арену конкуренции между людьми, а не общения между ними. Наличие огромного количества различных мировоззренческих систем, конкурирующих за влияние на представителей различных поколений, рас, классов и профессиональных групп ведет к тому, что солидарность между людьми в широком смысле этого слова практически исчезает. В повседневной городской жизни семьи становятся все меньше, а круг друзей - все уже. В результате, люди чувствуют себя все более одинокими, впадают в нигилизм. Как иначе может кто-либо объяснить тот факт, что количество самоубийств и число пациентов психиатрических клиник, как правило, выше всего в цивилизованных и развитых странах? Этот факт обнажает пустоту материалистического и индивидуалистского общества. Представьте себе одиноко прогуливающихся в парке стариков, брошенных детьми, детей, оставленных разведенными родителями, и вы получите ясное представление о причинах социальных трений и общественной нестабильности, сопровождаемых проблемами роста преступности в обществе в целом и среди несовершеннолетних в частности, ростом анархии в молодежной среде, нарастанием психологической нестабильности и хаоса в обществе. Молодыми людьми овладевают декадентские настроения, они отращивают длинные волосы в отчаянном стремлении заполнить духовный вакуум. Некоторые из этих социальных зол, возможно, неотвратимы, и вопрос заключается в том, как лучше справиться с ними. Ответ, очевидно, в немалой степени зависит от того, насколько прочными являются индивидуальные и общественные ценности в данной стране, насколько прочна ткань ее духовной культуры. Возьмем, к примеру, семью бедняков, которые неожиданно разбогатели, но при этом почувствовали себя несчастными. В этом случае не само богатство, а неспособность семьи справиться с ним, является причиной несчастья. А понять, что такое счастье, становится все труднее по мере того, как каждый человек начинает искать свой, индивидуальный ответ на этот вопрос. Тем не менее, в природе человека есть нечто универсальное, позволяющее прийти к общему знаменателю в этом вопросе. Все люди стремятся к тому, чтобы выжить и жить в безопасных, комфортных условиях. И если экономический рост необходим, чтобы сбросить ярмо бедности, повысить уровень материального благосостояния людей, то зажиточная жизнь еще не гарантирует счастья, ибо вещи сами по себе счастья не приносят. У человека развивается симпатия или отвращение к вещам, которые он видит, о которых слышит или которыми пользуется, и точно так же мы реагируем на членов своей семьи или соседей. Говорят, что человек - "общественное животное", что означает, что человек не может жить отдельно от других людей. Делая добро, вступая в отношения с другими людьми, человек стремится снискать уважение в обществе, наполнить свою жизнь смыслом. Человек может жить в бедности рядом со своими соседями, но если он стремится не к росту личного богатства, а к совместному улучшению коллективной жизни, то это может принести ему более глубокое удовлетворение от жизни, помочь почувствовать себя счастливым. Ведь люди даже жертвуют своей жизнью из любви к Родине или своей общине! Поэтому уровень развития общества оценивается не по числу многоэтажных зданий, не по эффективности работы транспортной системы, а по степени его гуманности. Во многих развитых индустриальных странах растущее число людей озабочено необходимостью возрождения гуманизма, создания более прочной системы ценностей, воспитания более глубоких духовных убеждений, поддержания более теплых человеческих отношений и более оживленного общения внутри семьи и коллектива. В высокоразвитом индустриальном обществе, которое мы стремимся создать, должны прочно укорениться и ярко проявляться корейские традиции гармонии и сотрудничества. Некоторые жители стран Запада начинают проявлять интерес к нашим древним традициям и мудрости, занимаются изучением корейской религии и философии, - это должно придать нам сил. В Корее пока еще не приходится слишком беспокоиться по поводу бесчисленных социальных зол, которые имеют место в других развитых странах. Тем не менее, время от времени мы видим, как негативные черты процесса урбанизации начинают подрывать наши прекрасные традиции и привычки, как капризы моды начинают искажать уклад жизни нашего общества. Чем более распространенными становятся подобные тенденции, тем выше должен быть уровень развития нашего национального самосознания, тем ярче должна проявляться наша национальная идентичность. Конечной целью Кореи должно быть слияние западного модернизма с корейской традиционной культурой и ценностями с целью создания нового общества, свободного от хорошо известных социальных зол, вызываемых индустриализацией общества. Чем выше темпы экономического роста, чем сложнее становится наша цивилизация, тем более, а не менее значимым должно быть место человека в обществе. Материальная цивилизация мертва, если в обществе не уважается человеческое достоинство. Не случайно, что эпоха Возрождения на Западе началась именно в качестве попытки вывести человечество из тьмы средневековья, как не случайно и то, что именно тогда началось изучение наследия древности и древней философии. Корейцы стремятся создать высокоразвитое индустриальное общество, именно поэтому необходимо прикладывать все больше усилий для возрождения духовных и философских традиций прошлого. Ведь мы стремимся построить не просто фасад современной цивилизации, а общество, в котором действительно мог бы нормально жить человек, общество, в котором рост материального благополучия сочетался бы с гуманным отношением к людям. Это должно быть общество, в котором люди будут помогать развитию друг друга на основе идеалов гуманизма, общество, основанное на уважении к честности, искренности и трудолюбию, а не общество, пораженное различными проявлениями декаданса. Жизнь в таком обществе должна быть относительно стабильной и счастливой, а не чрезмерно одинокой, напряженной и конкурентной. Считая проявление сострадания к другим людям добродетелью, корейцы на протяжении веков уважали традицию помощи обездоленным. Чтобы убедиться в том, что эта традиция еще жива, достаточно только посмотреть на реакцию наших людей на природные или техногенные катастрофы. Движимые инстинктом, они стремятся помочь людям, пострадавшим от бедствия. Глубоко тронутые этим участием, жертвы стихии поднимаются на пепелище, чтобы начать свою жизнь заново. Другим примером сохраняющихся в Корее прочных духовных традиций являются отношения между родителями и детьми. Иностранцы, которые посещают нашу страну впервые, поражаются, что в Корее дети никогда не посмеют отправить своих старых родителей в дом престарелых. Большое число домов престарелых определенно не считается в Корее признаком высокого уровня развития социальной сферы. В Корее повсеместно можно увидеть, как соседи помогают старикам. Когда такие прекрасные традиции пронизывают все общество, то атмосфера теплых гуманных отношений между людьми возникает даже в индустриальном обществе. Доверие должно быть основой всех общественных отношений, будь-то отношения между учителем и учеником, стариками и молодежью, работодателями и работниками. "Движение за новую общину" - это прекрасный пример созидания общества, основанного на идеалах подлинного гуманизма и сострадания. Участвующие в этом движении деревни - это не просто административные единицы, не просто села, но общины, коллективы, в которых национальные традиции гармонично сочетаются с современной цивилизацией. На фабриках, в учреждениях, в школах и на фермах "Движение за новую общину" должно способствовать поддержанию правильного баланса между традициями и современностью. В Корее, переживающей ныне такие масштабные и быстрые изменения, это особенно важно. Как и в любом другом городе мира, жизнь в Сеуле и других корейских городах сегодня характеризуется все большим безразличием по отношению к соседям. Необходимо, чтобы в наших городах сложился более здоровый образ жизни, чтобы их жители при этом пользовались всеми благами современной цивилизации, - тогда корейские города будут вносить положительный вклад в развитие общества, станут окном, через которое в наше общество проникает иностранная культура, местом, где она усваивается и очищается. Жизнь в наших городах становится несколько более гуманной и здоровой не только благодаря "Движению за новую общину", но и благодаря "Движению за новый дух" (Saemaum). Избавляясь от старых привычек: расточительности, недоверия к людям, склонности к конфликтам и спорам, - становясь более трудолюбивыми, бережливыми, поддерживая более гармоничные отношения между собой, все больше людей начинает более внимательно относиться к нуждам своих соседей. Разумеется, общество, которое мы созидаем, не должно быть просто собранием разрозненных индивидуумов, его отличительной чертой должны быть искренние, основанные на доверии и братстве отношения между людьми. Сохраняя гуманизм и поддерживая мораль, это общество поставит во главу угла человека. Если современные темпы экономического роста сохранятся, если мы будем придерживаться четкой стратегии развития общества, то я уверен, что к 1990-ым годам в Корее будет создано общество с высоким уровнем благосостояния, граждане которого не будут завидовать жизни других народов. Доход на душу населения в Корее будет таким же, как в развитых индустриальных странах, объем нашего экспорта будет одним из наиболее высоких в мире. Когда это время наступит, граждане нашей страны смогут выбирать себе работу по душе, будут получать заработную плату, которая будет справедливым вознаграждением за их труд, будут созидать будущее, полное ярких надежд. В городе и в деревне людей не будет больше тяготить отсутствие предметов первой необходимости, они будут наслаждаться благами современной цивилизации. Корейские дети, которым будут созданы все условия для получения образования, будут учиться в атмосфере, свободной от тревоги за то, как найти работу или оплатить обучение. Они продемонстрируют всему миру свои таланты в качестве представителей народа, обладающего древними традициями и историей. Земля Кореи, как когда-то с гордостью писали наши предки, превратится в зеленое "поле цвета морской волны". Страну будут пересекать скоростные автомагистрали, практически в любую точку Кореи можно будет доехать в течение дня. На всем пространстве между Сеулом и другими крупными городами будут созданы индустриальные и сельскохозяйственные комплексы; леса и курорты, исторические памятники и памятники природы украсят эту гармоничную картину. Неподалеку от заводов и фабрик будут вырастать новые города; на землях, которые не будут больше страдать от засухи, вырастут пригороды, сельская местность будет покрыта прекрасными деревенскими домами. Исчезнут значительные материальные и культурные различия, расцветет древняя корейская культура. Восстановленные исторические памятники и тщательно сохраняемая окружающая среда дополнят яркий образ динамично развивающейся страны. В соответствии с требованиями современной эпохи, эмоциональные нужды каждого человека будут удовлетворяться с помощью разумных массовых средств отдыха и развлечения людей. Корея станет обществом с высоким уровнем материального благосостояния, но не утратит при этом своих гуманных традиций. Она станет прекрасной страной, в которой расцветет ее древняя культура. Глава 5. Место Кореи в международном сообществе. Созидая высокоразвитое индустриальное общество, Корея обязана активно и адекватно реагировать на изменения в складывающейся вокруг нее международной обстановке. Поддержание политической стабильности и повышение благосостояния людей важны сами по себе, но в условиях обострения международной напряженности они превращаются в условие выживания нации, обеспечения общественной стабильности, средство укрепления независимости Кореи, поддержания мира и объединения страны. Пройдя через горнило "холодной войны", современное международное сообщество ныне переживает период важных изменений, которые создают беспрецедентные трудности и сложности для Кореи. Биполярный мир, в которой Соединенные Штаты и Советский Союз господствовали над другими государствами, постепенно уходит в прошлое. Немногие сегодня могут предсказать, каким будет новый мировой порядок, и как он повлияет на развитие событий на Корейском полуострове. Международная обстановка изменяется бурно, этот процесс еще не закончен, и его результат будет во многом зависеть от того, как поведут себя многие страны, включая и Корею. Изменения в международной ситуации несут с собой новые опасности и новые возможности. Те народы, которые сумеют правильно оценить риск, возникающий в результате этих изменений, и правильно определить возможные варианты действий, быстро реагируя на меняющиеся обстоятельства, окажутся в выигрыше. Если же мы, как случалось в нашей недавней истории, не сможем разобраться в сути происходящих в международной обстановке изменений, не сумеем надлежащим образом отреагировать на требования, предъявляемые новой ситуацией, то тогда мы не только утратим свободу выбора, которая у нас есть сегодня, но и можем значительно отстать от других государств. Разумно используя ценный исторический опыт, мы должны правильно разобраться в реалиях международной политической ситуации, и на этой основе, оценить возможные пути осуществления нашей национальной мечты - объединения Кореи. Корейцы должны разумно подходить к оценке тех препятствий, которые возникают в результате изменений в международной ситуации. Нам следует исходить из того, что мы, корейцы, - хозяева Корейского полуострова, а Корея - полноправный член международного сообщества. По мере возрастания роли Кореи в современной мире нам необходимо задумываться не только над изменениями, происходящими в Северо-Восточной Азии, но и анализировать долговременные тенденции развития международного сообщества. Пришло время, когда Корее необходимо активнее приспосабливаться к изменениям в международной ситуации, чтобы поскорее добиться прогресса в деле объединения и возрождения Родины. Самое главное - добиться объединения Кореи мирным путем, ибо объединенная Корея должна вносить достойный вклад в укрепление мира и процветание мирового сообщества в качестве его полноправного члена. От поддержания мира - к объединению страны. В соответствии с чаяниями пятидесяти миллионов корейцев, живущих на Корейском полуострове, следуя 5000-летней исторической традиции, мы считаем своим священным долгом покончить с трагедией разделения Родины, открыть новую эпоху в ее истории путем объединения Кореи. На пути к объединению страны корейцам, как и другим народам, придется столкнуться со многими трудностями и препятствиями. Как уже бывало в истории, объединение страны вряд ли произойдет само собой. Это - огромное историческое событие, национальное свершение грандиозного масштаба, добиться которого можно, только пройдя через сложный этап подготовки. Для этого необходимо понимание логики событий, которые привели к разделу страны, потребуется длительное время, пока возникнет и окрепнет решимость добиться объединения страны, и будет найдено решение новаторской задачи создания нового государственного устройства. Нам придется преодолеть идеологические барьеры и различия в общественных системах. Для решения этой задачи также требуется определить реальные условия объединения страны, а для этого будет необходимо внимательно следить за тем, чтобы не забывалась трагедия раздела страны, а ее объединение не рассматривать как нечто само собой разумеющееся. Для объединения Кореи нация должна сохранить свою внутреннюю силу, последовательно работать над созданием условий, благоприятствующих объединению страны, быть готовой к тому, чтобы немедленно воспользоваться шансом для объединения Родины, когда он появится. В зависимости от того, с какой точки зрения смотреть на проблему объединения страны, его перспектива кажется и близкой, и далекой. Перспектива объединения страны кажется отдаленной, если считать, что раздел страны был делом рук великих держав, и мы ничего не можем поделать, чтобы исправить эту ситуацию. Сегодня, как и в момент раздела страны, различия в интересах великих держав не позволяют надеяться, что они легко придут к соглашению, позволяющему решить проблему объединения Кореи. С другой стороны, если мы признаем, что трагедия раздела страны была в такой же мере следствием того, что наше национальное самосознание было недостаточно развитым, как и результатом действий великих держав, и сконцентрируем свои усилия на том, чтобы объединить страну, то перспектива решения этой задачи будет не такой уж и далекой. Разумеется, корейцы никого не просили расчленять территорию своей Родины. С другой стороны, хотя раздел страны явился следствием международных обстоятельств непреодолимой силы, корейцы тоже частично виноваты в том, что они не смогли предотвратить его. Вспоминая недавнюю историю Кореи, я прихожу к выводу, что шансы предотвратить трагедию у нас все-таки были. Торжествуя по поводу освобождения Кореи от японских колониалистов, корейцы, принадлежавшие ко всем слоям общества, не смогли объединить своих усилий, не преисполнились решимостью заново начать строительство объединенного независимого государства. Некоторые из наших националистически настроенных лидеров несут часть ответственности за то, что они не смогли понять действительных намерений великих держав и проявили наивность, приняв освобождение от колониального ига за рождение независимого государства. Разумеется, основную вину за раздел страны несут чуждая нам идеология международного коммунизма и северокорейский режим, который является ее носителем. Если бы коммунисты Северной Кореи, вскоре после освобождения страны поступили в соответствии с чаяниями народа, стремившегося к созданию независимого государства, и выступили против попыток установления опеки над Кореей, то фундамент для окончательного объединения страны был бы заложен. Но, по воле Советского Союза, коммунисты решили пойти на раздел страны, в одночасье сменив свою первоначальную позицию на прямо противоположную. С этого момента они начали плести сети заговора с целью оккупации севера страны. Их скрытые намерения стали очевидны в ноябре 1947 года, когда Организация Объединенных Наций, уступив нашей решительной оппозиции установлению опеки над Кореей, решила провести выборы как на юге, так и на севере страны под наблюдением ООН, для чего в страну была прислана наблюдательная комиссия ООН. Но коммунисты не только не допустили комиссию на контролируемую ими территорию, но и стали лихорадочно возводить настоящую идеологическую стену вдоль 38-й параллели с целью раздела страны. Ввиду такого развития ситуации националистические силы на юге страны вынуждены были расстаться с идеей достижения компромисса с коммунистами, - единственным выходом было создание независимой республики на юге Кореи. Тем самым они признали, что компромисс с коммунистами невозможен, и что необходимо сначала создать независимое государство, а уже потом добиваться объединения территории страны. Но коммунисты отнюдь не исчерпали свою программу действий, направленных на предательство национальных интересов страны. 25 июня 1950 года они развязали войну, в ходе которой вся страна была превращена в груду развалин. Это была трагедия, равной которой практически не сыскать в анналах корейской истории. Война доказала, что коммунисты Северной Кореи ставят интересы чуждой нам идеологии выше интересов нации. Война в Корее одновременно была и результатом "холодной войны", и фактором ее обострения. Превратив Корею в символ "холодной войны", коммунисты значительно ухудшили возможности для урегулирования ситуации в стране. Корея и сегодня остается разделенной, и именно поэтому, несмотря на древнюю историю и традиции нашей страны, она все еще не является полноправным членом международного сообщества. Сегодня, как и ранее, само существование северокорейского коммунистического режима представляет собой последнее серьезное препятствие для объединения Родины. Отвернувшись от чаяний народа, коммунисты не только готовят новую агрессию против Южной Кореи, но и изо всех сил пытаются уничтожить древние традиции и образ жизни корейцев, а их программа строительства нового общества является, на деле, попыткой окончательно разделить нацию. Они проповедуют марксистско-ленинское учение о классовой борьбе и пытаются установить коммунистический режим на юге страны насильственным путем. Хотя на словах они ратуют за рост национального самосознания, поддержание мира и обеспечение единства нации, на самом деле они поступают прямо противоположным образом. Другими словами, коммунисты открыто выступают не за объединение, а за раздел страны, не за единство и развитие сотрудничества с Южной Кореей, а за конфронтацию с ней. Выступая на словах за укрепление мира и порядка в стране, на деле они ведут пропаганду войны и революции. Растоптав древние традиции уважения к соседям и сотрудничества с ними, коммунисты пытаются уничтожить само понятие о преданности государству и семье. В качестве наиболее догматичной и агрессивной коммунистической партии мира режим Северной Кореи стал сегодня на путь уничтожения малейших следов корейской традиционной культуры, изо всех сил пытаясь внушить молодежи искаженную и извращенную версию корейской истории, основанную на теории классовой борьбы. Разумеется, коммунизм не имеет ничего общего с традиционной корейской национальной культурой и духовностью, поэтому коммунистический режим Северной Кореи следовало бы разгромить и уничтожить хотя бы только с целью сохранения национальной государственности. Сколь убедительными ни казались бы их лозунги и пропаганда, до тех пор, пока коммунисты остаются приверженцами теории классовой борьбы и препятствуют возрождению нашего национального духа, они вряд ли откажутся от своей идеи объединения Кореи силой. Пытаясь экспортировать революцию не только на юг страны, но и во многие другие страны мира, северокорейские коммунисты тем самым наносят ущерб чести и престижу Кореи. Их агрессивная природа делает объединение страны жизненно важной, хотя и трудно осуществимой задачей. Исходя из всего этого, вопрос об объединении страны должен рассматриваться предельно осторожно, без всякой сентиментальности и попыток выдать желаемое за действительное, ибо проблема заключается не только в том, "почему" мы должны объединить страну, но и "как". Являясь однородной нацией, живущей в противоестественных условиях раздела страны, корейцы буквально инстинктивно стремятся к единству. С исторической точки зрения Корея была единым государством на протяжении тринадцати веков после того, как царству Силла удалось объединить соперничавшие между собой государства. Из всех стран, разделенных в результате Второй мировой войны, стремление к объединению наиболее сильно проявляется у корейцев. Германия была объединенным государством на протяжении всего семидесяти лет своей истории, в Китае идея единого государства всегда размывалась ввиду расовых различий между населявшими его народами. Для народа Кореи, ныне разделенной на Северную и Южную Корею, было бы вполне естественно попытаться восстановить свое национальное единство, ибо корейцы - это нация, обладающая древними культурными традициями. С чисто человеческой точки зрения раздел страны и последовавшая за этим война привели к распаду миллионов семей. Возвести искусственную стену между людьми, живущими всего в нескольких километрах друг от друга, не позволять воссоединиться семьям - это противоречит и человеческой природе, и древним корейским традициям родства и гуманного отношения к людям. Духовная пропасть между Севером и Югом Кореи сегодня, пожалуй, шире, чем Тихий океан. Мы бы хотели, по крайней мере, позволить членам разъединенных семей посещать друг друга и видеться друг с другом. Поскольку северокорейский режим всерьез пытается разрушить древние корейские традиции, наш священный долг заключается в том, чтобы дать возможность шестнадцати миллионам наших братьев, живущим на севере, которым постоянно навязывают чуждый образ жизни и культуру, разделить с нами счастье свободной и благополучной жизни. Судьба Кореи как государства, - в обеспечении выживания и процветания корейского народа в условиях ожесточенной конкуренции с нашими великими соседями: миллиардным Китаем, 240-миллионой Россией и 100-миллионой Японией. И потому объединение страны жизненно необходимо хотя бы для предотвращения растранжиривания человеческих и материальных ресурсов, которое является результатом продолжающегося конфликта и раздела страны. С точки зрения международной ситуации объединение Кореи привело бы к исчезновению одного из наиболее опасных очагов напряженности в мире. Объединившись, Корея смогла бы внести весьма позитивный вклад в дело укрепления мира не только в Северо-Восточной Азии, но и во всем мире. Корея - маленькая страна со всего лишь 50-миллионным населением, но объединенная Корея могла бы стать сильным государством, способным развивать гармоничные отношения с соседними странами и вносить существенный вклад в укрепление мира. Необходимость объединения Кореи основывается на нашем искреннем стремлении к нему и ясном понимании наших задач, поэтому в предлагаемой нами формуле объединения страны нет места ни сентиментальности, ни авантюризму. Другими словами, нам не следует ни отчаиваться по поводу того, что объединение страны якобы невозможно, ни стремиться к объединению любой ценой. Корейцам необходима сильная воля, чтобы выстоять в неблагоприятных обстоятельствах, и холодный рассудок, не подверженный панике в случае любых драматичных изменений в международной обстановке. Именно такая решимость и такая позиция должны помочь нам постепенно добиться нашей цели - создания стабильного единого государства. Основные направления нашей политики изложены в "Трех принципах мирного объединения страны". Во-первых, мы стремимся к укреплению мира на Корейском полуострове и потому призываем подписать соглашение о ненападении между Южной и Северной Кореей. Во-вторых, мы призываем к постоянному последовательному развитию диалога между Севером и Югом с целью восстановления взаимного доверия между ними. В-третьих, мы стремимся к расширению сферы сотрудничества и диверсификации контактов между Севером и Югом, в конечном итоге, стремясь к обеспечению полной открытости в отношениях между странами. Только тогда, когда в результате осуществления этих предварительных шагов будет обеспечен определенный уровень открытости в отношениях между странами и достигнута достаточная степень однородности общества, станет возможно проведение свободных выборов на Севере и Юге Кореи на пропорциональной основе, с целью формирования единого правительства страны. Разумеется, мы стремимся именно к мирному объединению страны. Такая политика отражает не только древние миролюбивые традиции нашей нации и дух ненасильственного сопротивления, лежавший в основе "Движения за независимость 1 марта 1919 г.", но и согласуется с нашей конечной целью, ибо объединение страны должно внести достойный вклад в дело укрепления мира во всем мире. И по сей день разрушения, причиненные войной, напоминают нам, сколь хрупким является мир на Корейском полуострове. По мере того, как разрушительная мощь современного оружия становится все более устрашающей, становится ясно, что еще одна война может привести к невообразимым бедствиям. В чем же заключался бы тогда смысл объединения страны, если бы нам удалось объединить лишь груду развалин? Только объединение страны мирными средствами отвечает нашей цели - обеспечить развитие и процветание общества. Не менее важно, чтобы мирное объединение страны базировалось на принципах национального самосознания. Наша твердая позиция заключается в том, что любая формула разрешения корейской проблемы должна принимать во внимание результаты свободного волеизъявления корейского народа. Точно так же, как независимость, полученная из чьих-то рук, не является реальной независимостью, так и условия объединения, навязанные нам извне, не могут нас полностью удовлетворить. В конечном итоге, объединение страны - это проблема, которую мы должны разрешить сами, потому что мы, корейцы, являемся в этом деле главными заинтересованными сторонами, и именно поэтому мы постоянно призываем к восстановлению взаимного доверия путем расширения диалога и контактов. Возможно, нам не удастся в полной мере воспрепятствовать попыткам великих держав или стран "третьего мира" выполнять самовольно возложенные на себя обязанности посредников в процессе объединения Кореи. Но полностью полагаться на их помощь - значит возрождать подчиненное, подобострастное отношение к великим державам. Это шло бы вразрез с нашей целью - обеспечением независимого развития Кореи. Республика Корея стремится к демократическому объединению страны мирными средствами, при условии обеспечения подлинной независимости страны, ибо в ходе территориального раздела страны и последовавшей за ним войны коммунисты севера страны продемонстрировали всем свою антинациональную и антидемократическую суть. Мы выступили с предложением провести всеобщие свободные выборы на севере и юге страны с целью обеспечения свободного волеизъявления пятидесяти миллионов корейцев по вопросу создания объединенного правительства страны. В какие бы формы не облекалась, каким бы содержанием не наполнялась любая формула объединения страны, если она идет вразрез с принципом свободного волеизъявления людей, ее нельзя считать демократичной. Идеи мира, национального самосознания, демократического объединения страны, - это основа унаследованной нами государственности, выражение нашего национального духа, который мы сохранили на протяжении 5000-летней корейской истории. На протяжении долгого времени корейцы поддерживали идеи мира, национального самосознания и демократии, они делили друг с другом радости и горе, они накопили огромный потенциал, что неоднократно помогало им отражать вторжения соседей. Эти идеи формируют основу мощного национального самосознания, которое не так-то просто уничтожить путем временной оккупации или раздела территории страны. К сожалению, сегодня, в результате попыток северокорейских коммунистов разрушить традиционный образ жизни корейцев, начинают появляться различия между людьми, живущими на Севере и Юге Кореи. Эти различия столь значительны, что некоторые вдумчивые люди, обеспокоенные этим явлением, начинают скептически относиться к самой возможности восстановления традиционной гармонии и порядка в обществе даже в случае объединения страны. Тем не менее, я не согласен с теми, кто полагает, что наш крепкий национальный дух, закаленный на протяжении многих тысячелетий, можно разрушить за несколько десятилетий коммунистического правления. Как только Корея объединится под нашим руководством, раны разделения страны будут залечены нашими коллективными усилиями, и я уверен, что народ Кореи, восстановив свою национальную самобытность, вновь сможет продемонстрировать свои подлинные достоинства. На самом деле, мы для того и стремимся к укреплению государства и национального самосознания, чтобы, преодолевая все препятствия, перехватить инициативу в деле объединения страны. В достижении этой цели одной из наиболее насущных проблем является обеспечение мира на Корейском полуострове, что является первым шагом к объединению Кореи. Полагать, что объединение страны возможно без обеспечения мира - самообман, но мир, которого мы добиваемся, - это не просто отсутствие войны. На протяжении всего периода времени с момента окончания войны в Корее, завершившейся в 1953 году подписанием перемирия, тучи военной угрозы никогда полностью не рассеивались из-за непрекращающихся военных провокаций со стороны северокорейского режима. Поэтому подлинной целью укрепления мира на Корейском полуострове является полное устранение всякой угрозы войны. Согласившись подписать с нами соглашение о ненападении, Северная Корея могла бы не на словах, а на деле продемонстрировать свою готовность отказаться от войны как средства объединения страны. Северной Корее также следовало бы ответить на наше предложение об установлении связей, развитии сотрудничества и диалога, отбросив закрепившийся за ней образ агрессивного, враждебного государства, которому нельзя доверять. "Четвертое коммюнике 4 июля 1972 года" явилось значительным шагом в сближении наших позиций, преодолении идеологических барьеров и различий и социальных системах. Отвергнув наши мирные предложения самостоятельно прийти к соглашению, коммунисты Северной Кореи вновь повернулись спиной к интересам и чаяниям народа. Коммунисты совершают военные провокации и сооружают подземные тоннели для подпольной агрессивной деятельности, - эти действия служат сигналом того, что они еще не готовы отказаться от своей политики объединения страны силой. Попытки добиться мира путем развития диалога и сотрудничества не утратят своей актуальности после устранения угрозы войны, а станут эффективным инструментом объединения страны нашими собственными силами. Мы отказываемся от проведения политики, в основе которой - предложения обратиться к великим державам за гарантиями объединения Кореи. Существует опасность, что это приведет к закреплению status quo, и тем самым ослабит шансы на объединение страны. Именно поэтому мы рассматриваем начало диалога с Севером и подписание пакта о ненападении как первые шаги на пути к объединению страны, ибо путь к нему лежит через расширение контактов и развитие сотрудничества. Позитивные шаги, направленные на укрепление мира, тем более необходимы, чтобы остановить процесс углубления культурных различий между Севером и Югом. Именно для этого, а также с целью создания благоприятных условий для возрождения единого национального характера, мы призываем к развитию контактов и сотрудничества в тех сферах, которые наиболее подходят для этого. Чтобы сгладить различия, накопившиеся за три десятилетия, возродить дух нации и сохранить наши культурные традиции, необходим непрерывный диалог и контакты между двумя сторонами, и потому укрепление мира является предварительным условием для восстановления однородности нации. Одним словом, наша политика сводится к следующему: сначала - мир, потом - объединение страны. Другими словами, мы стремимся к созданию условий, способствующих постепенному объединению страны мирным путем. Мы стремимся к тому, чтобы уберечь корейский народ от угрозы еще одной войны, несущей разрушения и гибель людей, - это противоречит человеческой морали; мы стремимся к тому, чтобы ответить на вызов истории и устранить угрозу войны раз и навсегда. Прискорбно, что северокорейский коммунистический режим отказывается принять наши предложения, но мы не должны впадать в отчаяние. Несмотря на непрекращающиеся вооруженные провокации и варварские действия северокорейского режима, мы твердо придерживаемся нашей политики объединения страны путем проведения в жизнь тех мер, которые можно практически реализовать уже сегодня. Эти шаги включают подписание пакта о ненападении, одновременное вступление Северной и Южной Кореи в ООН, обмен визитами членов семей в День Благодарения, развитие экономического сотрудничества между двумя странами. Мы будем продолжать прилагать усилия, чтобы вынудить Северную Корею принять эти предложения. С другой стороны, ввиду того, что Северная Корея отказывается принять эти предложения и продолжает свою политику военных провокаций подготовки к войне, мы должны быть всегда начеку. У нас есть только один способ развеять иллюзии Северной Кореи об объединении страны силой - укрепление обороноспособности нашей страны. Когда Северная Корея поймет, что Южную Корею нельзя ни завоевать, ни подорвать изнутри, только тогда коммунисты изменят свою политику. Чтобы предотвратить вооруженные провокации со стороны северокорейского режима и открыть путь к объединению страны, Южная Корея должна в военном, экономическом, социальном и политическом отношении стать гораздо сильнее Северной. Я уверен, что Северная Корея станет куда более отзывчивой к нашим предложениям подписать соглашение о ненападении и приступить к переговорам, когда там поймут, насколько мы сильнее. Тем не менее, даже малейшие разногласия или волнения в Южной Корее могут быть неправильно истолкованы Северной Кореей как проявление нашей слабости, и возможно, станут причиной их просчетов, подтолкнут к использованию привычной стратегии - ведению подрывной деятельности в Южной Корее. Это - знакомая тактика. И потому нам необходимо демонстрировать Северной Корее не только нашу растущую мощь, но и крепнущее общенациональное согласие и нерушимое единство народа и правительства. Если наша страна будет продолжать успешно развиваться, сохраняя при этом единство, я убежден, что история будет на нашей стороне. Сегодня в Восточной Европе все громче раздаются призывы к либерализации политической жизни. По-видимому, там стремятся к тому, чтобы идти независимым курсом, тем самым бросая вызов господству Советского Союза в международном коммунистическом движении и демонстрируя ограниченность возможностей коммунистической системы. Несмотря на то, что в Северной Корее создано казарменное общество, она не сможет противостоять общей тенденции к либерализации в коммунистическом мире. Республика Корея - открытое общество, которое обладает столь очевидными преимуществами в экономическом, военном, культурном отношении, что Северная Корея все равно ничего не сможет этому противопоставить. Несмотря на то, что в экономическом отношении Южная Корея обогнала Северную на 10-15 лет, в военном отношении наши силы примерно равны. Это означает, что Южная Корея способна защитить себя самостоятельно, если Северная Корея нападет на нас без помощи извне. Увы, победа в войне нас не удовлетворяет, ибо подлинная победа заключается в том, чтобы подчинить себе врага без борьбы. Поэтому военная мощь Южной Кореи должна усиливаться до тех пор, пока наш противник не убедится, что развязывать новую войну - бесполезно. Шаг за шагом, укрепляя наше государство, укрепляя мир, способствуя подъему национального самосознания и развитию демократии, мы последовательно движемся к осуществлению своей мечты - объединению Кореи. Укрепление мира, подъем национального самосознания, развитие демократии, - это одновременно и средства достижения нашей цели, - объединения страны, - и ее результат. Стабильность и изменение международного порядка. Укрепляя мир, углубляя демократизацию общества, возрождая национальное самосознание, нам одновременно необходимо прикладывать особые усилия для того, чтобы изменить международную ситуацию, сделать ее более благоприятной с точки зрения объединения Кореи, повышения ее роли в международном сообществе. Сегодня международная обстановка все сложнее поддается контролю, что свидетельствует о том, что в ней происходят важные изменения. Обеспечение безопасности и развития нашей страны должно достигаться путем тщательного контроля за изменениями в международной ситуации с целью поддержания определенной стабильности в постоянно меняющемся мире. На протяжении последнего времени биполярный мир постепенно менялся, в нем возникали новые центры влияния. Заслугой французского президента Шарля де Голля было то, что в начале 1960-ых годов он правильно определил суть "холодной войны" как попытки монополизации власти Советским Союзом и Соединенными Штатами Америки. Пытаясь восстановить былую славу Франции, он стал проводить курс, независимый от этих держав. Во второй половине 1960-ых годов, когда отношения между Китаем и Советским Союзом начали ухудшаться, даже в коммунистическом блоке, который когда-то считался монолитным, стали появляться трещины. Процесс разрушения традиционных политических блоков, объединявших страны Востока и Запада, усилился не только в результате практической невозможности ведения ядерной войны между сверхдержавами, но и в связи с появлением на международной арене таких центров влияния как Япония, Европа и Китай. На этом фоне активная борьба стран "третьего мира" за собственные интересы привела к тому, что процесс изменений в международной ситуации стал необратимым. Сегодня Соединенные Штаты и Советский Союз, хотя все еще и являются сверхдержавами в военном отношении, более не господствуют политически. Столкнувшись с ограничениями и препятствиями, возникшими в ходе конфронтации на международной арене, Соединенные Штаты и Советский Союз пытаются проводить политику разрядки международной напряженности, тем самым ускоряя развитие многополюсного мира. По мере того как международная ситуация становится все сложнее, все большее число стран, преодолевая идеологические барьеры, начинает отстаивать свои собственные интересы. В эпоху "холодной войны" сформировались устойчивые военные и политические союзы, в силу чего пространство для маневра и свобода выбора для многих стран были весьма ограничены. В обстановке тотальной конфронтации между мировым коммунизмом и странами свободного мира, национальные государства, которые когда-то играли важную роль в мировой истории, вынуждены были согласиться с ограничением сферы своего влияния на мировой арене. Практически во всех странах, которые были разделены в ходе Второй мировой войны, включая, разумеется, и Корею, идеология зачастую брала верх над национальными интересами. В случае с Кореей требование сохранять status quo, характерное для политики времен "холодной войны", серьезно препятствовавшего объединению страны. Тем не менее, в современной международной обстановке примитивная логика времен "холодной войны" больше не работает. И на Западе, и на Востоке идеология стала настолько размытой, что сегодня поговаривают о "смерти идеологии". Сегодня каждое отдельно взятое государство старается подгонять идеологию под свои специфические нужды. В самом деле, в международном сообществе идеология практически утратила свою актуальность, все больший вес придается национальным интересам. Хотя идеология еще и не отрицается в полной мере, она во все большей степени подвергается ревизии или подгоняется для того, чтобы способствовать обеспечению национальных интересов и безопасности страны. На первый план все более выдвигаются национальные интересы, а не некая универсальная идеология, именно так многие национальные государства становятся главными актерами на мировой сцене. Несмотря на усилия, предпринимаемые великими державами для снижения уровня напряженности в мире, упомянутые здесь изменения ведут к тому, что многие страны продолжают участвовать в гонке вооружений, расовых войнах и спорах по поводу принадлежности тех или иных природных ресурсов. В результате этого существуют постоянные трения практически между всеми странами мира. Подобное изменение в структуре международного сообщества должно повлиять и на ситуацию на Корейском полуострове, который в эпоху "холодной войны" являлся направлением главного удара. Мы проявили инициативу и предложили начать диалог между Северной и Южной Кореей в попытке предотвратить угрозу войны, возникшую в результате изменений в международной ситуации. К сожалению, эти непрерывные изменения в международной ситуации не дают нам оснований для оптимизма или самоуспокоения. В результате этих изменений значительно возрастает не только свобода выбора, но и степень риска, тяжелее становится груз ответственности. Многополюсный мир -сложная система международных отношений. В отличие от эпохи "холодной войны", когда можно было надеяться на мощь союзников, ныне мы должны полагаться только на самих себя, одновременно внимательно наблюдая за действиями США, Японии, Китая, Советского Союза и многих других стран. Это требует от нас умения приспосабливаться к новой ситуации, творческого подхода к ней. Высокая степень риска, заложенная в современной системе международных отношений, явно проявляется в тех трудностях, с которыми сталкивается сегодня система международного права. Несмотря на множество идеологических конфликтов, человечество, пережившее две мировые войны, стремилось к мирному разрешению споров между государствами в рамках закона, при посредстве международных организаций. Образование Организации Объединенных Наций было воплощением этого стремления. Можно спорить о том, насколько эффективным был вклад ООН в укрепление мира между народами, но большинство государств мира пыталось укрепить свои позиции в мировом сообществе именно путем участия в работе ООН. И когда возникали споры между государствами, они пытались мирно разрешить их в рамках этой всемирной организации. На протяжении многих лет Корея также использовала ООН в качестве главной арены своей дипломатической деятельности. Именно ООН наблюдала за первыми выборами в Корее, а когда началась агрессия со стороны Северной Кореи, ООН пришла к нам на помощь. Вклад ООН в развитие экономики, культуры, социальной сферы был колоссальным, а ее роль в мирном разрешении значительного числа локальных конфликтов и войн невозможно переоценить. К сожалению, в международном сообществе сегодня существует немалый скептицизм относительно того, насколько эффективна деятельность ООН. Все большее число государств голосуют в ООН в соответствии со своими национальными интересами, а роль ООН как "совести человечества" и гаранта верховенства права находится под угрозой. Подобные тенденции ведут к снижению роли ООН в решении важных проблем международной безопасности. Ослабление роли ООН вызвало в жизни феномен так называемой "великодержавной политики", которая является одной из наиболее опасных тенденций, с которыми нам следует считаться. В политической игре великих держав не так-то легко понять, где друг, а где - враг. Вчерашние друзья могут быть брошены на произвол судьбы без всякого сожаления, вчерашние противники завтра могут стать друзьями, а сегодняшние враги - завтрашними партнерами по переговорам. Такова суть и реалии "великодержавной политики". Такие добродетели как преданность, уважение к закону и даже простое человеческое сострадание, - не более чем слабости с точки зрения преследующих свои интересы великих держав. Это же относится и к межгосударственным союзам, которые, в зависимости от изменения баланса сил и интересов, могут претерпевать различные метаморфозы. В силу этого, не так уж сложно понять, в какой опасной ситуации находятся сегодня небольшие страны. Живым примером этой неблагополучной ситуации является Польша, территория которой неоднократно на протяжении ее истории подвергалась разделу. История насчитывает множество других примеров стран, которые попали в колониальную зависимость в результате политики великих держав. Возьмем недавнюю историю Кореи. Разумеется, некоторые из наших предков несут ответственность за то, что Корея стала жертвой японских колонизаторов. Но нельзя отрицать и того, что великие державы того периода способствовали этому. Некоторые европейские державы того времени, весьма обеспокоенные продвижением царской России на восток, смирились с намерением Японии захватить Корейский полуостров. Таким образом, тогдашняя международная ситуация была неблагоприятной для Кореи. Памятуя об этом периоде нашей истории, мы не можем ослабить свою бдительность в условиях возрождения "великодержавной политики". Точно так же, как отдельно взятый индивидуум должен защищать себя, так и государство обязано рассматривать обеспечение своего выживания и безопасности в качестве первоочередной задачи. Когда под угрозой находится само выживание государства, то и политика, и экономика, и культура, - все должно быть подчинено решению этой задачи. В условиях доминирования великих держав выжить и процветать могут либо сами великие державы, либо небольшие страны, которые способны мобилизовать все свои ресурсы, наладить гармоничные отношения с великими державами, быстро разобраться в их намерениях. В этих обстоятельствах Корея должна двигаться по пути независимости и бдительно следить за тем, чтобы не попасть в подчинение к великим державам, не поставить свою судьбу в зависимость от политических договоренностей четырех-пяти великих держав. Сегодня международный порядок стал еще более сложным, чем ранее, ввиду противостояния и конфронтации между богатыми индустриальными государствами Северного полушария и бедными развивающимися странами Южного полушария. Эта конфронтация, которая давно уже не ограничивается только проблемами экономического неравенства, ныне превратилась в серьезный конфликт, угрожающий миру и стабильности во всем мире. Поскольку разрыв в развитии двух полушарий становится не меньше, а больше, конфронтация между Севером и Югом становится все более острой. Страны Юга, находясь в оковах нищеты, страдая от нехватки капитала и ухудшения платежного баланса, неспособны удовлетворить растущие чаяния своих народов. Отчаяние и разочарование в странах Юга углубляются. Лидеры развивающихся стран усматривают причины бедности не в традиционном для их народов отношении к делу, не в собственной неспособности решать насущные проблемы, а в неравноправных условиях, заложенных в экономической системе, унаследованной с колониальных времен. Они требуют проведения реструктуризации международной экономической системы и улучшения условий международной торговли. Многие из этих лидеров даже жалуются на то, что экономическая помощь развитых стран вместо того, чтобы расти, как она якобы должна, на самом деле становится все меньше. Многие богатые страны мира, сталкиваясь с растущими запросами своих народов и растущей нестабильностью международной экономики, испытывают трудности, пытаясь удовлетворить эти требования. В силу того, что на пути товаров, произведенных в развивающихся странах, возводятся протекционистские барьеры, экономическая конфронтация между Севером и Югом вряд ли скоро прекратится. Несмотря на то, что Корея, благодаря трудолюбию нашего народа, быстро догоняет развитые государства, мы не можем позволить себе сидеть сложа руки и игнорировать эти тенденции. Любая вспышка экономической конфронтации между государствами может нанести значительный ущерб корейской экономике, а ведь нам необходимо поддерживать высокие темпы роста экономики, ибо в силу планируемого вывода американских сухопутных войск из Кореи бремя военных расходов станет еще тяжелее. Образование мировых сырьевых картелей, включая нефтяной, показывает, насколько хрупкой стала сегодня мировая экономика. Если в случае очередного конфликта западные страны ответят ужесточением протекционистских мер, то существующий международный порядок может нарушиться, а мировая экономика - погрузиться в хаос. Таковы только некоторые проблемы, встающие перед нашей страной в результате изменений в международной политике и экономике. От нас потребуется полная мобилизация всего потенциала страны, использование всей традиционной корейской мудрости, чтобы справиться с опасностями, с которыми нам придется столкнуться, прежде чем мы сумеем достичь высокого уровня развития экономики и благосостояния людей. Рассматривая тенденции развития международной ситуации, пытаясь понять, что за ними стоит, корейцы понимают, что, практически в любой сфере деятельности: в экономике, в укреплении безопасности страны, в международной дипломатии, - они сталкиваются с трудной задачей. С одной стороны, нам необходимо добиваться позитивных изменений во всех сферах деятельности, с другой - одновременно поддерживать стабильность общества. Так, в развитии отношений между Северной и Южной Кореей предотвращение очередной войны можно рассматривать как результат стабилизации конфликта в отношениях между двумя странами и в отношениях с великими державами. Но для создания благоприятных условий для объединения страны необходимо добиться перемен в международной ситуации, складывающейся вокруг Кореи. То же самое относится и к укреплению обороны страны, и к деятельности по укреплению национальной безопасности. В то время как безопасность Кореи должна обеспечиваться путем укрепления союза с США и другими союзниками, нам необходимо укреплять обороноспособность страны, опираясь, прежде всего, на собственные силы. Оглядываясь на эпоху "холодной войны", мы понимаем, что обеспечивать национальную безопасность страны в ту эпоху было намного проще и легче, чем теперь. Между государствами свободного мира существовали отношения доверия и братства, в случае опасности на друзей можно было положиться. Ныне ситуация, увы, не та. Сегодня, когда каждое государство самостоятельно просчитывает ситуацию и преследует свои собственные интересы, мы можем рассчитывать только на себя в деле обеспечения безопасности и независимости Кореи. Помогают только тем, кто помогает самому себе. Сегодня, когда каждая страна преследует собственные интересы, в конечном итоге, побеждает тот, кто сильнее, а не тот, кто прав. Наши союзники станут помогать Корее только тогда, когда они убедятся, что мы гораздо сильнее северокорейских коммунистов. Решение Соединенных Штатов вывести свои сухопутные войска из Южной Кореи создает новую угрозу безопасности нашей страны. Но, если глубже задуматься над этой ситуацией, то ее можно рассматривать как шанс ускорить процесс создания системы обороны страны, рассчитанной на собственные силы. Правительство давно предвидело подобное развитие ситуации и предприняло необходимые меры, создав части гражданской обороны и систему призыва резервистов, что должно способствовать повышению нашей обороноспособности в случае войны. Введение оборонного налога и сбор благотворительных взносов на нужды обороны также вносят значительный вклад в модернизацию наших вооруженных сил. Южная Корея должна одержать верх над Северной Кореей не только в материальной сфере, но и в моральном отношении, а для этого нам необходимо укрепить систему безопасности в целом. В случае войны наши воины, от рядовых до генералов, должны быть настроены только на победу. Тем не менее, современная война стала слишком сложной, чтобы полагаться в ней только на солдат; успех в современной войне зависит от участия в ней всех слоев общества, а для этого необходимо создать тотальную систему безопасности. Было бы крайне опасно ослаблять бдительность при малейшем улучшении ситуации или наступлении затишья в условиях напряженности. Система национальной безопасности, даже если она совершенна на 99%, никогда не бывает идеальной, ибо 1%-ая погрешность может разрушить всю систему. Даже такая мирная страна как Швейцария, которая не знала войн на протяжении столетий, ведет строительство атомных бомбоубежищ и других оборонных сооружений на случай нападения, проводит взвешенную оборонную политику, в основе которой - принцип опоры на собственные силы. Именно тщательная подготовка к обороне страны позволила Швейцарии избежать иностранных вторжений на протяжении двухсот лет. Во время Второй мировой войны фашистские войска не стали вторгаться в Швейцарию, а предпочли завоевывать другие страны. Мы должны хорошенько запомнить мудрую поговорку: "Государство, которое любит воевать, погибнет, но погибнет и то государство, которое забывает о войне". До тех пор, пока коммунисты Северной Кореи сохраняют способность развязать войну, нам не следует полагаться на союзников в сфере обороны. Укрепляя материальную базу обороны страны и психологическую готовность к войне, мы сможем поддерживать мир на Корейском полуострове. Вести независимую дипломатическую деятельность не менее важно, чем укреплять обороноспособность страны, опираясь на собственные силы. Сила государства зависит от искусства его дипломатов в той же мере, что и от его оборонной мощи. В мире есть государства, которые, хотя и слабы в военном отношении, тем не менее, успешно обеспечивают свою безопасность дипломатическими средствами. Наша способность вести мудрую дипломатическую деятельность является критически важной для стабилизации отношений Кореи с великими державами и, на этой основе, улучшения международной ситуации. Проводя политику укрепления доверия и братских отношений со странами свободного мира в условиях непрерывно меняющейся международной ситуации, нам следует разумно подходить к обеспечению наших интересов, решению проблем национальной безопасности и повышения благосостояния людей. Республика Корея неоднократно провозглашала политику развития контактов и сотрудничества не только со странами "третьего мира", но и с государствами-членами коммунистического блока, с некоторыми из которых наши отношения постепенно улучшаются. Особенно обнадеживает тот факт, что по мере усиления Кореи, все большее число государств стремится к развитию отношений с нами. Развивая культурные и экономические отношения с этими странами, разумно соизмеряя наши цели с окружающей реальностью, мы сумеем укрепить позиции Кореи в мире. Благодаря росту нашей экономики роль Кореи в мировом сообществе возрастает, но одновременно Корея становится и более уязвимой в случае спада или застоя в развитии мировой экономики. В то же самое время, это позволяет нашей стране вносить больший вклад в обеспечение стабильности во всем мире. Цель Кореи заключается в том, чтобы догнать развитые страны мира, и это требует от нас развития материальной базы экономики и умения лучше приспосабливаться к изменениям в международной ситуации. По мере продолжения экономического роста должен увеличиваться вклад Кореи в обеспечение стабильности мировой экономики. Подытоживая, можно сказать, что задачей Кореи в сфере международных отношений является обеспечение стабильности путем внесения необходимых изменений в развитие международной ситуации, но только таких изменений, которые бы не нарушали стабильности системы международных отношений в целом. Чтобы обеспечить выживание нации и укрепить безопасность страны, мы должны развивать отношения с нашими союзниками. С одной стороны, нам следует укреплять свою независимость, с другой - наши экономические и дипломатические интересы следует охранять и защищать. Быстро реагируя на изменения в международной ситуации, нам следует не жалеть усилий для того, чтобы использовать эти перемены на благо нашей страны. Влияние, которым пользуется государство на международной арене, зависит от мощи государства и от того, насколько эффективно эта мощь используется. До сих пор нам удавалось эффективно реагировать на изменения в международной ситуации благодаря постоянному укреплению мощи государства, но в будущем нам необходимо будет действовать еще более разумно. Защита национальной безопасности, независимости государства, соизмерение наших задач с реальным положением дел, рост зрелости нашего государства и увеличение нашего вклада в развитие мирового сообщества, - решение этих разнообразных задач требует дальнейшего укрепления мощи государства, совершенствования нашего умения приспосабливаться к изменениям в международной ситуации. В этом деле мы ясно видим и новые возможности, и новые трудности. Эра активного вклада Кореи в развитие мирового сообщества. Великие народы редко становятся пленниками своей былой славы или нынешних достижений, - напротив, они живут, постоянно помня о своей великой миссии и средствах, необходимых для ее выполнения. Осознание этой миссии происходит в результате осмысления прошлого и настоящего, их соотнесения с будущим. Значимость этой миссии становится очевидной, если сопоставить ее с ходом мировой истории. Вступая в эру возрождения Родины, корейский народ не станет довольствоваться только решением задач обеспечения безопасности, роста благосостояния и объединения страны. Наращивая силы нации, являясь образцовым членом международного сообщества, корейцы смогут не только добиться этих благородных целей, но и внести достойный вклад в обеспечение мира и процветания во всем мире. Не только великие державы могут и должны вносить достойный вклад в прогресс цивилизации. Япония, не обладая военной мощью, вносит вклад в прогресс человечества в качестве крупной экономической державы, а такой маленький древний народ как евреи - в качестве создателя мировой религии. Перед каждой страной, стремящейся внести свой вклад в развитие международного сообщества, двери широко открыты. В нынешней ситуации, характеризующейся переходом к новому мировому порядку, необходимо решать такие проблемы, как рост народонаселения, предотвращение войны, загрязнение окружающей среды, нехватка природных ресурсов, - они буквально разрывают мир на части. В каждой стране мира традиционный образ жизни и традиционная общественная система вступают в конфликт с изменяющейся ситуацией, с растущим хаосом. В условиях такой нестабильности все большее число людей стремится к приобретению знаний, которые помогли бы им преодолеть кризис цивилизации. Традиционное миролюбие корейцев могло бы стать фактором укрепления мира и стабильности во всем мире. Стремление к миру, воспетое в "Саге благородного мужа", проявившееся в ненасильственных методах и пацифизме "Движения за независимость 1 марта 1919 года", - это выражение принципов человеческой справедливости и самоопределения народов. Следование этим принципам - это проявление решимости народа Кореи поддерживать гармоничные отношения с другими государствами. Эти этические принципы необходимы для объединения Кореи и мирного сосуществования всех государств и народов. Часто забывают, что, несмотря на то, что мир раздирают на части конфликты между государствами, народы мира обречены на то, чтобы жить вместе, - они взаимозависимы. Развитие средств транспорта и связи резко уменьшило размеры нашего мира, сделав углубление сотрудничества и контактов между государствами жизненной необходимостью. Любые конфликты, независимо от того, возникают ли они на основе расовых или идеологических различий, или в результате борьбы за обладание природными ресурсами, должны разрешаться мирным путем, в ходе диалога. Я давно утверждал, что все государства мира должны оставлять свои двери открытыми для других, что для решения многочисленных проблем необходимо неизменно проводить политику развития сотрудничества и контактов между государствами. Нас особенно настораживает сегодня усиление протекционизма в торговле. Несмотря на то, что основой протекционизма является желание государств защитить себя от последствий мирового экономического кризиса, протекционизм, по сути своей, не только усугубляет протекание кризисов, но и вредит долговременным интересам стран. В современном мире прогресс экономики зависит от развития торговли и углубления международного разделения труда. Успешное развитие человечества возможно только как результат совместных усилий народов всех стран, поэтому интересы развития долгосрочного сотрудничества и гармоничных отношений между государствами должны брать верх над близоруким эгоизмом или недальновидностью. Принцип содействия развитию друг друга должен применяться и в отдельно взятом государстве, и в небольшой общине, и в междунарожном сообществе. Подобно тому как идеи "Движения за новую общину" привели в движение процесс возрождения деревень и развития нации в целом, эти же идеи, воплощенные на практике в отношениях между государствами, могут помочь им преодолеть барьеры узко понимаемых национальных интересов. Человек, который заботится только о собственном благосостоянии, неспособен вносить вклад в процветание нации. Так и государство, которое заботится только о собственных интересах, представляет собой угрозу для мирового сообщества, способствует нарастанию хаоса в отношениях между государствами. По моему мнению, уровень экономического развития, достигнутый Кореей благодаря упорному труду ее народа, позволяет стране вносить более значительный вклад в разрешение глобальных экономических проблем путем развития сотрудничества и контактов между государствами. По мере того, как Корея из получателя иностранной помощи становится государством-донором, она будет оказывать экономическую и техническую помощь развивающимся странам, помогая им избавиться от бедности. При этом, Корея будет делать основной упор на качественных, а не на количественных показателях, на духовных, а не материальных аспектах. Подлинная ценность этой помощи - в обмене опытом со странами, которые проходят через те же стадии развития, через которые мы уже прошли. Модель экономического развития, которую явила всему миру Корея, может стать источником вдохновения для многих наций, тем не менее, передавая свой опыт другим странам, следует делать упор не столько на демонстрацию наглядных результатов экономического развития, сколько на то, что для их достижения требуется упорный труд. Трудолюбие, опора на собственные силы, взаимопомощь и сотрудничество, - принципы, лежащие в основе "Движения за новую общину", могут оказаться полезными для народов тех развивающихся стран, которые ныне пытаются выйти из состояния застоя. У нас есть скромные основания гордиться достигнутым Кореей уровнем экономического развития. Наши эксперименты по развитию демократических институтов, проведению духовной революции могут служить моделью для других развивающихся стран, которые, как и мы, пытаются осуществить модернизацию общества. Функционирование нашей демократической системы стало еще более эффективным в результате возрождения корейских традиций сотрудничества, творческого отношения к делу, гармонии в отношениях между людьми. "Движение за новую общину" помогло нам без посторонней помощи претворить в жизнь идеалы и чаяния корейского народа. Поощряя развитие свободного предпринимательства, правительство сумело наладить сотрудничество с деловыми кругами. Успешно врачуя язвы материализма, решая проблемы отчуждения человека от общества, корейское общество в целом становится более гуманным. Все эти разнообразные факторы, учитывавшиеся и использовавшиеся в процессе развития Кореи, вполне могут учитываться и использоваться и другими странами. Развитие каждой страны отражает ее историческое своеобразие, поэтому, разумеется, нет гарантии, что наши методы разрешения общественных проблем можно автоматически применять в других странах. Но если наша модель развития сможет когда-либо перешагнуть через национальные границы и помочь решить проблемы других государств, то можно считать, что мы свою задачу выполнили. Мы будем стремиться к укреплению мира и развитию сотрудничества со всеми государствами, начиная с наших ближайших соседей. Хотя географически граница раздела между Восточной и Западной цивилизацией проходит далеко от нас, было время, когда государства Азии и Тихоокеанского региона оказывались в центре внимания этих цивилизаций. С момента окончания Второй мировой войны некоторые из этих государств стали горячими точками "холодной войны". То, что Корея пытается развивать политические, экономические, социальные и культурные контакты с этими государствами является вполне естественным и желаемым. В условиях многополюсного мира укрепление отношений и развития сотрудничества между соседними государствами стало общей тенденцией развития. Ввиду растущего влияния стран Азии и Тихоокеанского региона, можно утверждать, что укрепление мира, стабильности и рост благосостояния народов этого региона будет способствовать развитию мирового сообщества. Развитие мира и сотрудничества между народами, основанное на использовании огромных культурных ценностей Кореи, было бы позитивным вкладом в развитие мировой культуры. Если сегодня и говорят, что международное сообщество представляет собой единую культурную среду, то невозможно отрицать, что доминирующую роль в ней играют западные культурные ценности. Но для подлинного расцвета мировой культуры необходимо, чтобы она вобрала в себя культурные ценности и традиции и других народов. Мировая культура будет по-настоящему космополитичной, когда она станет гармоничным сочетанием разнообразных культур. Когда различные народы мира смогут вносить вклад в развитие мировой культуры, тогда она станет фактором укрепления мира и процветания, к чему на протяжении уже долгого времени стремится человечество. И вот тогда общие этические и моральные ценности, являющиеся продуктом единой мировой культуры, станут способствовать поддержанию мира между народами. Ввиду того, что некоторые государства все еще следуют принципу "выживает сильнейший", эти надежды и идеалы вряд ли скоро сбудутся. Некоторые государства еще не останавливаются перед тем, чтобы нарушать международные законы или идти против законов человеческой совести. Современные политические реалии в некоторой степени омрачаются этими эгоистичными действиями, которые представляют собой всего лишь временное заблуждение с точки зрения развития человеческой цивилизации в целом. Закон, этика, мораль, равенство, вера, доверие, - все еще остаются основными принципами развития отношений между государствами. Прочный мир между народами и процветание международного сообщества возможен только в условиях верховенства права над грубой силой, приоритета гармонии и сотрудничества над конфликтами и конфронтацией между государствами. Стараясь приспособиться к реалиям "политики с позиции силы", мы не должны жалеть усилий для поддержания мира путем укрепления мощи государства и развития дружеских и доверительных отношений с нашими союзниками. Высочайшей миссией великого корейского народа является преодоление страшных последствий трагедий ХХ столетия, ликвидация бедности, предотвращение войны, обеспечение процветания и мира. Выполнение этой миссии принесет нам славу и уважение. Заключение. Преобразование общества и развитие государства редко обходятся без возникновения новых проблем и трудностей. Государства, которым удастся вырваться из рамок традиционного общества и приступить к индустриализации, которые способны мужественно преодолевать возникающие трудности, тем самым доказывают, что их народы обладают выдающейся коллективной мудростью. Одним словом, процесс развития - это процесс непрерывного возникновения и разрешения проблем. Устранив архаичные элементы древних традиций, корейцы, едва ли не чудом, сумели провести модернизацию общества. Сегодня корейцы, принимаясь за разрешение проблем, возникших в результате модернизации общества, открывают новую главу своей истории - главу возрождения нации. Социальные язвы и проблемы, вызванные модернизацией страны, должны быть преодолены. Возрождая древние традиции, нация должна быстро двигаться вперед, выйти на еще более высокий уровень развития. Мы идем к избранной цели по непроторенному пути, но это дает нам шанс вписать свои имена в анналы мировой истории. Какой еще народ живет в условиях такой военной опасности, как мы? Есть ли еще где-либо государство, которое могло бы сравниться своей агрессивностью с Северной Кореей? Какая еще страна настолько же уязвима по отношению к малейшим угрозам со стороны великих держав, которые окружают Корею со всех сторон? И вот в этих-то условиях, среди таких опасностей, перед лицом такой угрозы мы обязаны сохранить наше государство и обеспечить его безопасность. Корейцам сегодня необходимо укрепить национальное государство, - так мы сможем вписать в историю Кореи новую главу - главу о возрождении нашего государства. Это - высокая миссия нашего поколения, ради этого стоит жить. Когда эта миссия будет успешно выполнена, будущие историки с гордостью напишут о том, как корейский народ, находясь во враждебном международном окружении, сумел обеспечить стабильность, процветание и мир. Историки напишут, что путь, по которому мы идем сегодня, - это путь национальных свершений. Путем напряженной работы по экономическому развитию страны, корейский народ сумел реализовать свой скрытый потенциал. Сегодня корейцы убеждены в том, что и они могут жить богато и благополучно. Сегодня корейский народ возрождает мудрость и дух своих предков, которые позволили им выжить на протяжении пяти тысячелетий. Сегодня героический корейский народ, переживший множество иностранных вторжений и бедствий, - это народ творческий, народ культурный, соединивший элементы иностранной культуры со своей собственной, не растерявший ее в ходе нескончаемых испытаний и трудностей. Корейский народ шаг за шагом возрождает древние традиции гармонии и творчества, идущие к нам из глубины тысячелетий, возрождает свое национальное самосознание. Эти традиции нужны нам не для того, чтобы упиваться былой славой, они - источник мудрости, необходимой нам для строительства будущего. Корейский народ стремится не просто возродить свою национальную самобытность, но и создать уникальный корейский духовный мир, обогатить мировую культуру. Пытаясь соединить ценности западной цивилизации с духовными ценностями Востока, корейский народ стремится к созданию нового национального характера. Возрождая древние традиции предков, мы стремимся осуществить духовную революцию, способствовать духовному росту наших людей. Корейский народ стремится достичь высокого уровня развития цивилизации, избежав сопутствующего ему духовного опустошения. Созидая высокоорганизованное, массовое индустриальное общество, корейский народ стремится устранить побочные эффекты дегуманизации общества и создать цивилизацию, в которой на первом месте будет стоять не материальное, а духовное, в которой главное место будет занимать человек. Избавляясь от оков бедности и застоя, унаследованных от традиционного общества, решая проблему отчуждения человека от современного общества, корейский народ сегодня созидает общество, основанное на принципах гармонии, сотрудничества и гуманизма. Корейский народ нашел свой путь решения этих проблем, сумев провести "Реформы обновления", развернув "Движение за новую общину". Осуществляя на практике заложенные в них принципы, корейцам наконец удалось сбросить ярмо бедности. В ходе экономического строительства нам удалось восстановить уверенность людей в своих силах, гордость за самих себя. Проведение "Реформ обновления" помогло возродить корейскую национальную самобытность. Мы ищем новые формы общественной жизни в глубине своих древних традиций, исправляем многочисленные ошибки прошлого. В этом и заключается процесс построения стабильного, законопослушного, демократического общества. Дорога, которую мы избрали, ведет к демократии. Корейская политическая демократическая система, направленная на обеспечение выживания нации, является националистической по своей сути. Она демократична в том смысле, что ее политические институты являются результатом свободного выбора народа. Корейская демократическая система отражает решимость народа защитить себя от коммунистической угрозы, отражает его горячее желание добиться процветания и свободы. Корейская демократия - это не результат запутанных политических компромиссов, при которых политическими ценностями торгуют как вещами на базаре, а итог целенаправленных творческих усилий. Это конструктивная политическая система, которая основывается на поддержании отношений гармонии и сотрудничества. Путем привлечения широких масс к участию в политической жизни государства, политическая система становится эффективным инструментом формирования чаяний нации, позволяет заложить фундамент нерушимого единства народа. "Движение за новую общину" стало школой конструктивной политической демократии, ибо оно поощряет людей к ведению конструктивного диалога, а не к участию в политических склоках по вопросам, в которых простые люди ничего не понимают. Вот это и есть демократия в повседневной жизни. Участие в "Движении за новую общину" - не тягостная обязанность, ибо оно помогает разрешить практические проблемы людей, в нем участвуют друзья и соседи. В отличие от людей, живущих в обществе массового потребления, участники "Движения за новую общину" не проявляют пассивности и безразличия; в отличие от граждан развивающихся стран, они редко позволяют политическим страстям брать верх над собой. Люди, участвующие в "Движении за новую общину" - это друзья и соседи, которые заинтересованы в совместном решении насущных проблем, и потому полны решимости внести свой незаметный вклад в развитие нации. Дорога, которую мы избрали, ведет нас к процветанию. Мы построили общество, достигшее такого уровня благосостояния, которого никогда не знали наши предки, нашему поколению удалось разрушить миф о том, что корейцы обречены жить в нищете. Мы гордимся тем, что Корея развивает свою тяжелую и нефтехимическую промышленность, верим, что создание развитой промышленности, внедрение новых технологий позволит повысить конкурентоспособность корейской экономики. По количественным и качественным показателям развития экономики Корея постепенно догоняет развитые страны. Разрыв в уровне развития между городом и деревней, между различными регионами и классами населения постепенно сокращается. Нам удалось обеспечить более благоприятный баланс между уровнем и темпами развития экономики. Мы вместе добились более высокого уровня благосостояния, мы вместе будем пользоваться его плодами. Возросший уровень благосостояния позволит обеспечить всех людей едой, одеждой, жильем, улучшить систему образования и здравоохранения. Дорога, которую мы избрали - это дорога мира. Пользуясь плодами свободы и процветания, корейский народ стремится к реализации своей национальной мечты - мирному объединению Родины. Объединение страны не имеет смысла, если нам удастся объединить лишь груду развалин. Мы выступаем и против объединения страны под руководством коммунистов, которое тайно готовится северокорейским режимом, и против объединении страны, в основе которого лежали бы сентиментальные чувства, а не трезвый расчет. Корея стремится к объединению страны на принципах мира, демократии и национального самосознания. Первым шагом к объединению страны является восстановление доверия в ходе мирного диалога и развития контактов между странами, в результате чего на Корейском полуострове установится прочный мир. Это будет не нынешнее перемирие, омрачаемое периодическими вспышками напряженности, а мирное сосуществование, что позволит развивать сотрудничество между Севером и Югом в условиях взаимного доверия. Мы продвигаемся по пути мира, который предыдущие поколения прокладывали на протяжении пяти тысячелетий, по этому пути Корея войдет в мировое сообщество наций. Возрождая национальное самосознание и замечательные культурные традиции Кореи, мы стремимся к тому, чтобы внести вклад в дело укрепление мира и процветания на планете. Безопасность Кореи должна обеспечиваться путем балансирования интересов великих держав, учета общих интересов и желаний всех государств, расширения диалога и сотрудничества и улучшения отношений с союзниками Кореи. Прочный мир основывается не на зависимости, а на взаимозависимости; прочный мир достигается не путем изоляции от других стран, а путем создания открытого общества, основанного на принципах национального самосознания. Какое поколение корейцев на протяжении 5000-летней истории страны сталкивалось с большими трудностями? Преодоление этих трудностей - это вызов нашим способностям, но это и шанс, выпавший нашему поколению, чтобы вписать новую главу в историю Кореи. Эти преобразования ведут к серьезным последствиям; сбрасывая старую кожу, мы чувствуем сильную боль, - это боль родовых схваток, в которых рождается лучшее будущее. Если бы предыдущие поколения смогли успешно решить эти проблемы сто лет тому назад, сегодня мы бы жили в иных исторических условиях. Их неудача - горький урок для нас, но, в результате, мы смогли вписать новую главу в истории возрождения Кореи. Пройдя через бесконечные испытания, преодолев огромные трудности, корейский народ сегодня открыл двери, через которые он сможет войти в новое, прекрасное будущее, созданное благодаря реализации неисчерпаемого потенциала нации. Цель нашего поколения ясна, наша дорога - определена. Кто может, перед лицом такой высокой миссии, отстать от других на пути к этой великой цели? Кто посмеет повернуться к ней спиной? Путь национального возрождения Кореи - это путь, по которому обязаны идти все корейцы, это исторический акт совместного созидания будущего. Внести свой вклад в созидание будущего нации - это долг всех и каждого из нас.