гает, что антиалкогольная кампания нанесла ''сильнейший удар по перестройке''.3 Видимо, разговор тут должен быть более конкретный. Она, по нашему мнению, сильно ударила прежде всего по программе ''ускорения'', можно сказать, торпедировала ее, причем не только в финансовом плане, но и в психологическом, породив, как выразился министр Терех, ''нездоровое настроение среди трудящихся''. Невольно напрашивается мысль: не было ли это задумано изначально, по скрытому от непосвященных плану. Экономические последствия антиалкогольной кампании не исчерпываются огромной потерей финансовых средств. В период ее проведения, как не без оснований заметил А.А.Собчак, ''процветает торговая мафия'', которая в это время ''начинает усиленно богатеть, оформляясь в стойкие криминальные -- -- -- -- -- -- -- -- -- 1 С о к о л и н Б.М. Кризисная экономика России: рубеж тысячелетий. С.25. 2 Абалкин Л. Трудный перевал. С.41. 3 Рыжков Н.И. Десять лет великих потрясений. С.96. 157 структуры. Так и в США мафия окончательно стала мафией именно в период "сухого закона". Но нам Запад - не указ. Мы никогда не умели учиться на чужих ошибках...''.1 ''Указ о борьбе с пьянством, - пишет Ф.И.Раззаков, -явился одним из первых государственных актов того времени, который заметно криминализировал общество. В нашей стране повторилось то, что произошло в США, когда 16 января 1920 года там вступила в силу 18-я поправка к Конституции страны, которая объявляла о введении в США "сухого закона". Отныне торговля спиртными напитками стала сферой деятельности выросших, как на дрожжах, или уже существовавших, но занимавшихся иной деятельностью бандитских группировок. На этом поприще начинал свою преступную карьеру и небезызвестный Аль Капоне''.2 Об отрицательном опыте введения ''сухого'' закона в США, не востребованном якобы разработчиками антиалкогольной программы, говорит и Н.И.Рыжков.3 Ту же тему затрагивает Д.Боффа. ''Катастрофический опыт Америки 20-х годов, - пишет он, - не научил ни чему. Бюджету государства нанесли урон. Мгновенно возросло подпольное производство спиртного (самогона), что стимулировало увеличение числа экономических преступлений''.4 Стало быть, забвение нашими ревнителями антиалкогольной борьбы отрицательного опыта США на почве ''сухого'' закона выросло в литературную проблему. Как тут быть? Вначале коротко об американском опыте. Как известно, в декабре 1917 года Конгресс Соединенных Штатов ''утвердил "сухой" закон в качестве XVIII поправки конституции'', ''запретившей производство, перевозку и про- -- -- -- -- -- - 1 С о б ч а к А.А. Жила-была коммунистическая партия. С. 16. 2Раззаков Ф.И. Бандиты времен социализма. Хроника российской преступности 1917-1991. М., 1997. С.263-264. 3 Р ы ж к о в Н.И. Десять лет великих потрясений. С.95,101. 4 Б о ф ф а Д. От СССР к России.. . С. 142. 158 дажу алкогольных напитков''. Закон вступил в силу в 1920 году, а был отменен в декабре 1933 года после прихода к власти Демократической партии. За годы существования ''сухого'' закона ''широчайшее распространение в стране получили нелегальное производство, контрабанда и транспортировка спиртных напитков. Этим были заняты многочисленные подпольные организации бутлеггеров, прибыли которых исчислялись миллионами долларов. Результатом их операций стал невиданный разгул коррупции, взяточничества и гангстеризма''. Впечатляют конкретные факты, связанные с последствиями введения ''сухого'' закона. По данным на 1926 год, правительство США контролировало не более 5% импорта алкоголя. Остальные 95% проходили через все преграды и потреблялись населением. В стране действовали 1720 тыс. самогонных аппаратов, больше полумиллиона человек были заняты перегонкой крепкого спирта, а 2 млн занималось контрабандой и перевозкой спиртного.3 Только в Филадельфии депозиты бутлеггеров составляли как минимум 10 млн долл. Каждый третий государственный чиновник получал подарки от главарей контрабандистов, которые одной лишь охране общественной безопасности подарили на Рождество 250 тыс долл. Взятки здесь по самым скромным подсчетам составляли за год 2 млн долл.4 В целом по стране существенно возросла смертность от алкоголя.5 У нас эти явления не расцвели столь пышным цветом, как в Америке, поскольку установление ''сухого'' закона не предусматривалось и он не был принят.6 Но тем не менее антиалко- -- -- -- -- -- -- -- -- - 1 История США. В 4 т. М., 1985. Т.З. С.16, 108. 2 Там же. С. 108. 3 Л а н В.И. Классы и партии в САСШ. М., 1932. С.226-227. 4 Там же. С.227. 5 Там же. 6 Горбачев М.С. Жизнь и реформы. Кн. 1. С.340. - Горбачев говорит, что вариант ''сухого'' закона ''даже не рассматривался, потому что был заведомо нереален'' (там же). Означает ли это, что при ощущении инициаторами антиалкогольной кампании реальности этого закона он был бы принят? 159 гольная кампания принесла огромный вред обществу и государству. И вряд ли стоит называть ее трагикомедией, как это делает Н.И.Рыжков,1 выдавая полное непонимание бывшим главой правительства подлинной сути антиалкогольной политики. Она кажется ему ''благородной'' по конечной цели, но ''бездарной'' и ''глупой'' по исполнению. Нам же конечная цель этой политики видится иначе, и вот почему. М.С.Горбачев не мог не знать о существовании в стране теневой экономики. Он не мог не понимать той азбучной истины, что владелец теневой собственности только и ждет ''удобного случая, чтобы пустить в ход свои возможности'', что ''такой случай, даже необходимость и является в виде неудовлетворенного спроса''.3 Горбачев не мог не знать об отрицательных результатах введения ''сухого'' закона в некоторых странах, в частности в США, ибо на это ему указывали.4 Он не мог не понимать, что сокращение государственного производства спиртных напитков создает благоприятные условия для обогащения теневых дельцов. Можно, конечно, сказать: не знал и не понимал. Однако мы все же лучше думаем об интеллектуальных способностях нашего героя и потому предполагаем с его стороны полное знание и понимание всех этих вещей. Тут мы имеем специальный расчет. ''Удар, - говорит В.С.Павлов, -- был рассчитан точно. Мировой опыт попыток ввести сухой закон учит, что запреты для прививки трезвости населению бесполезны, но зато исключительно благоприятны для создания мафиозных структур и их обогащения. Результаты кампании в СССР не заставили себя ждать в точном соот- -- -- -- -- -- -- - 1 Рыжков Н.И. Десять лет великих потрясений. С Л 02. 2 Там же. С. 103; см. также: Абалкин Л. Трудный перевал.С.41-42. 3Тимофеев Л.М. Институциональная коррупция социалистической системы// Советское общество: возникновение, развитие, исторический финал. Т.2. Апогей и крах социализма. М., 1997. С.532. 4Рыжков Н.И. Десять лет великих потрясений. С.95. 160 ветствии с мировым опытом. Горбачев и Яковлев не могли не знать об этом опыте, но решали другую задачу и за ее успешное решение готовы были, видимо, заплатить любую цену''.1 Если это так, то ''дым и пепел'' остаются от ''благородной'' цели антиалкогольной кампании, инициированной Горбачевым. Получается, что ее замышляли как противовес ''ускорению'', с одной стороны, и как своеобразную ''подпитку'' теневого бизнеса и криминальных элементов - с другой.2 ''Многие наши отечественные аль капоне тоже начинали свой путь "наверх" с указа о борьбе с пьянством. О некоем таком мафиози рассказала на страницах одной из газет прокурор Череповца Тамара Гурняк. Вот ее слова: "Был у нас в Череповце гражданин по фамилии Берсенев, Наверное, до самой старости писал бы он в анкете "не привлекался". Но грянул указ 1985 года о тотальной борьбе с пьянством и превратил гражданина Берсенева в Берса. Спустя столько-то месяцев у него было все, что его душа желала: шикарная квартира, машина, видеоаппаратура, оружие. Начал с того, что спекулировал водкой в одиночку. Потом вовлек танкистов. Потом - десятки молодых людей. Это была уже целая группировка, у которой возникли другие преступные умыслы. Жертвами становились, как говорится, простые советские люди. И все они считали, что Берс и его подручные - негодяи, а власть тут ни при чем. Взяли Берса на -- -- -- -- -- 1 Павлов В. Август изнутри... С.21. 2 Потери государства, по подсчетам Н.И.Рыжкова, исчисляются огромной суммой - в 67 млрд р., львиную долю которой (если не всю) тене-вики положили себе в карман. Есть, впрочем, более скромные подсчеты. Так, по Б.М.Соколину, антиалкогольная кампания стоила бюджету около 30 млрд р. (С о к о л и н Б.М. Кризисная экономика России...С. 10). Но существуют подсчеты, выливающиеся в астрономическую сумму, исчисляемую 200 млрд р. (Ч е р н я е в А.С. 1991 год: Дневник помощника Президента СССР. С. 157; Мунчаев Ш.М., Устинов В.М. Политическая история России. От становления самодержавия до падения Советской власти. М., 1999. С.692). Мы предполагаем большую осведомленность у Н.И.Рыжкова как бывшего Председателя Совета Министров СССР, располагавшего исчерпывающими данными. 161 крупном вымогательстве. Сердце у рэкетира оказалось слабеньким, и он отдал Богу душу в камере следственного изолятора. Я наблюдала из окна, сколько крутых ребят шло за гробом, какая двигалась кавалькада такси, и думала: сколько же таких берсов появилось после того указа по всей России? Десятки или сотни тысяч? Предвидели ли все последствия этого указа те, кто его подписывал?"''.1 Последний вопрос следует, пожалуй, отнести к разряду риторических. Благоприятные условия, создаваемые антиалкогольной кампанией для роста рядов теневиков и мафиози, следует, на наш взгляд, рассматривать как политику по созданию социальной опоры буржуазной реставрации, планируемой в недалеком будущем. Кто-то из ''перестройщиков'' участвовал в проведении этой политики сознательно и преднамеренно, соображая, что к чему, а кто-то из них - бессознательно, не разумея глубокой тайны происходящего. Разумеется, это не более чем гипотеза, догадка, а не доказанный факт. Но степень вероятия данного предположения достаточно высока, что и позволяет нам заявить о нем. И еще: нет ни малейшего сомнения в том, что со временем тайное станет явным и каждому из деятелей ''перестройки'' воздается по делам его. Антиалкогольная кампания, помимо социально-экономического разрушительного эффекта, имела еще и политический эффект, дестабилизирующий власть. Вызвав массовое недовольство, направленное против партийных и советских чиновников, она тем самым пробила брешь во власть, куда устремились демократы - могильщики КПСС и советского строя. Один из демократов, попавших во власть, А.А.Собчак говорит об этом так: ''В стране растет недовольство. Пока еще не режимом, но уже точно - властями. Через три года эти люди проголосуют против коммунистических чиновников на выборах народных депутатов СССР. Это пока не политический, а, скорее, бытовой протест. И все же он ширится, чему спо- -- -- -- -- -- 1 Раззаков Ф.И. Бандиты времен социализма... С.264. 162 собствуют меры по либерализации режима, проводимые тем же Горбачевым''.1 Верно, что рядовые избиратели проголосовали против ''коммунистических чиновников''. Однако по сути вернее было бы сказать, что произошло это не через три года, а максимум через полгода, поскольку антиалкогольная кампания, озлобившая людей, продолжалась до осени 1988 года.3 Горбачев затягивал ее всеми силами, как мог. Создается впечатление, что кампанию подтягивали к выборам народных депутатов СССР, чтобы соответствующим образом повлиять на голосование. Маневр удался. Демократы вошли во власть. То была в большинстве своем специфическая публика, которую вблизи наблюдал Б.И.Олейник. Он писал: ''Каждый из "новой волны", поставивший своей целью заиметь мандат избранника, получил его. Демократия демократией, но есть общепринятые, элементарные морально-этические критерии, по которым определяются показания или противопоказания иметь статус народного избранника. Ибо есть и такие чисто личностные качества, приобретенные или врожденные, которые в более или менее цивилизованном обществе являются непреодолимой преградой на пути к властным структурам''.4 Корпус депутатов, составленный из психически неустойчивых людей, давал возможность раскачать страну. ''Кому-то, - говорит Б.И.Олейник, - именно такой состав депутатского легиона был крайне необходим для далеко идущих -- -- -- -- -- -- 1 С о б ч а к А.А. Жила-была коммунистическая партия. С. 16. 2 Это поняли и сами ''чиновники'', особенно в низовых партийных звеньях. Так, выступая на совещании первых секретарей горкомов и райкомов КПСС Кемеровской области по итогам выборов народных депутатов СССР, первый секретарь Новокузнецкого горкома А.И.Ленский говорил: ''Если смотреть и смотреть в корень, что произошло, то произошло отторжение народом партийно-административного управленческого звена. Вот, по-моему, главный вывод, который мы должны сделать. И это вывод не только по нашей области. Это и по стране'' (Неизвестный Кузбасс (1943-1991 гг.). Сб. архивных документов. Кемерово, 1993. Вып. 1. С. 103). 3 Рыжков Н.И. Десять лет великих потрясений. С. 100-101. 4 Олейник Б.И. Князь тьмы... С.7. 163 целей''. Отсюда понятна та ''поразительная целеустремленность'', с которой воплощалась в жизнь антиалкогольная программа.2 Но есть более глубокая причина подобной ''целеустремленности''. Ее обозначил Н.И.Рыжков. ''Мои, - рассказывает он, - многократные устные обращения (по поводу антиалкогольной кампании. - И.Ф.) к Горбачеву с просьбой рассмотреть создавшееся положение в стране оставались без внимания. Он соглашался со мной, что надо вносить коррективы, обещал собрать Политбюро по этому поводу, но проходило время - и все оставалось по-старому. Я чувствовал, что с ним кто-то серьезно "работал"-'' (курсив наш. - И.Ф.).3 Кто же так ''серьезно работал'' с Горбачевым? Н.И.Рыжков не дает ответа, хотя, похоже, догадывается, что этот ''кто-то'' находился далеко от Москвы... Тем удивительнее его рассуждения относительно побудительных мотивов Горбачева, который, желая якобы ознаменовать добрым делом свои первые ''сто дней'' в качестве руководителя страны, решил начать борьбу с пьянством.4 Итак, антиалкогольная кампания не должна рассматриваться сама по себе, вне связи с курсом на ''ускорение''. Курс и программа, осуществляемые одновременно, взаимодействовали между собой в отрицательном, угнетающем плане. И здесь нет случайного совпадения, о чем склонен думать Л.И.Абалкин. ''Начало перестройки, - пишет он, - совпало - и по времени, и по существу - с широкомасштабной антиалкогольной кампанией, правильной в социальном отношении, благородной по своим целям, но которая при существующем -- -- -- -- -- - 1 Там же. С.8. 2 Ср.: Политическая история: Россия - СССР - Российская Федерация. Т.2. С.613. 3 Р ы ж к о в Н.И. Десять лет великих потрясений. С.98. 4 Там же. С 89, 91,93. 164 механизме... резко подорвала финансовую базу государства, его бюджет''.1 В результате такого ''совпадения'' экономическая независимость и финансовая стабильность страны были нарушены.2 И в этом, по-видимому, был изначальный замысел разработчиков ''перестройки'', деструктивный по своей конечной цели. Не ''два серьезных просчета'' Горбачева, связанных с ''ускорением'' и антиалкогольной кампанией, как полагает Б.М.Со-колин,3 а два зловещих расчета, нацеленных на ликвидацию советской системы, - именно так следует понимать курс на ''ускорение'' и борьбу с пьянством. Поэтому нельзя согласиться с утверждением А.А.Собчака о том, будто ''Горбачеву в момент выдвижения идеи перестройки и в голову не приходило, что может встать вопрос об отказе от социализма, от советского строя и господства КПСС''.4 По той же причине Горбачева не следует относить к созидателям, как это пытается делать Д.Боффа. ''По своей природе и склонностям, - говорит историк, - он был реформатором, но не разрушителем. Он хотел обновить общество, из которого вышел, но никак не собирался устраивать в нем переворот''. И все это потому, что Горбачев ''верил в ценности и идеи социализма и намеревался заставить их работать''.6 По мнению другого зарубежного автора, Горбачев ''был проникнут духом коммунистических традиций''. Аналогичные суждения высказываются и у нас. Вот -- -- -- -- -- 1 Абалкин Л. Трудный перевал. С.41. 2 Соколин Б.М. Кризисная экономика.. .С. 11. 3 Там же. С. 10. 4 С о б ч а к А.А. Жила-была коммунистическая партия. С. 184. 5 Б о ф ф ф а Д. От СССР к России...С. 139. - Образ Горбачева-реформатора рисует и ''россиянин'' Е. Гайдар: ''Несомненно, реформатор, искренне желавший изменить страну и социалистическую систему, избавить от ее наиболее очевидных уродливых проявлений'' (Гайдар Е.Т. Дни поражений и побед, С 59). 6 Там же. 7БергеИ. В. Историческое недоразумение? Холодная война. 1917-1990. С.234. 165 пример: ''Горбачев был убежденным сторонником коммунистической идеи и хотел лишь очистить ее от наслоений и искажений, возникших со времен Сталина. Иначе говоря, перестройка Горбачева вначале была ответом на накопившиеся внутренние и внешние изменения, которые объективно требовали модернизации системы, приспособления ее к изменившимся условиям - и ничего более!''.1 Чем обосновывается сей, скажем, откровенно, наивный постулат? Странно, но факт: заявлениями самого Горбачева. Оказывается, ''еще в 1987 году в докладе, посвященном 70-летию Октябрьской революции, и в многочисленных интервью и выступлениях он постоянно говорит о верности идеалам социализма в достаточно традиционных выражениях. Пока еще в его речах нет даже упоминания о гуманном социализме или "социализме с человеческим лицом"''.2 Убаюкивающая риторика, к которой прибегал Горбачев, усыпила бдительность приверженцев режима типа Лигачева. Но сейчас она не должна вводить никого в заблуждение. Горбачев, как теперь стало ясно, специально и намеренно пользовался ею до тех пор, пока чувствовал неуверенность в ходе событий и опасался потерять власть до того, когда разрушение существующего строя приобретет необратимый характер. Что хотел Горбачев, в точности знает он сам да те, кто, по выражению Н.И.Рыжкова, ''с ним серьезно работал''. Однако объективный анализ первых его начинаний, относящихся к ''ускорению'' и антиалкогольной борьбе, не оставляет у нас сомнений в том, что их тщательно замаскированной целью было разрушение существующей системы, с одной стороны, и усиление теневого капитала - с другой. Иными словами, был намечен стратегический курс на буржуазную реставрацию.3 -- -- -- -- -- - 1 С о б ч а к А.А. Жила-была коммунистическая партия. С. 185. 2 Там же. 3 Этот курс был настолько скрытным, что даже ''демократы'' еще в 1989-1990 годах не могли понять, в ''чем состоит стратегическая линия Горбачева'' (Гайдар Е.Т Дни поражений и побед. С.60). У Егора Гайдара тогда ''сложилось твердое убеждение, что такой линии вообще не существует. Горбачев делает мелкие тактические шажки, сталкиваясь с новыми проблемами, делает новые шажки и явно не представляет себе, куда это приведет'' (там же) Если Гайдар говорит правду о своем ''твердом убеждении'', то надо признать, что он ничего не понял в ''линии'' Горбачева, а последнему следует отдать должное как мастеру конспирации. 166 Последующие шаги Горбачева делали этот курс все более очевидным. В экономической сфере наиболее показательными в данном отношении стали госприемка, перевод государственных предприятий на хозрасчет и создание кооперативов. Госприемка произведенной на заводах и фабриках продукции, введенная с февраля 1987 года повсеместно, в масштабах всей страны, должна была якобы повысить качество выпускаемых изделий. И вот целая армия госприемщиков развернула свою деятельность на всех важнейших промышленных предприятиях, в огромном количестве бракуя и возвращая на доработку продукцию, не соответствующую промышленным стандартам. Разумеется, это можно было предвидеть заранее, поскольку ''вал'' недоброкачественной продукции заметно вырос в условиях так называемого ''ускорения''. Стало быть, наверху знали о последствиях, но тем не менее пошли именно на такой командный способ ''повышения'' ее качества. Как и следовало ожидать, вследствие скопления на складах ''арестованной'' и не дошедшей до потребителя продукции (порою, она исчислялась 80-90%) экономика страны понесла жестокий урон. Нередко из-за отсутствия комплектующих изделий остановились смежные производства. Промышленность оказалась в расстроенном состоянии. Не думаем, что тут произошла очередная ''ошибка'' реформатора-неудачника. И мы не можем согласиться с А.А.Собчаком, который говорит о последствиях госприемки следующее: ''Так, исходя из самых благих намерений, делается еще один шаг в обратную сторону от рынка, даже от той пародии на рынок, которая существовала в его плановом советском варианте''.1 Полагаем, что и в -- -- -- -- -- 1 Собчак АА Жила-была коммунистическая партия. С. 19. 167 данном случае намерения были иные, нежели ''благие''. Они укладывались в рамки плана разрушения экономики в СССР. И потому, действительно, госприемка означала ''шаг в обратную сторону'' от рынка в ''советском варианте''. Однако она в то же время являлась шагом в сторону буржуазного рынка, поскольку прийти к нему, не разрушив основ советской экономики, было невозможно. Туда же тянул и хозяйственный расчет предприятий. Перевод предприятий на полный хозрасчет официально был осуществлен с 1 января 1988 года. Предприятия получили финансовую самостоятельность. К чему это привело? Е. Гайдар, испытывающий ''глубокую симпатию'' к Горбачеву,1 и не заинтересованный, следовательно, в выпячивании просчетов последнего, говорит: ''В 1988 году на фоне обостряющихся бюджетных и финансовых проблем начался так называемый перевод предприятий на полный хозяйственный расчет, что укрепляло независимость директоров предприятии, расширяло свободу их маневра (курсив наш. - И. Ф.). Были установлены нормативы распределения прибыли без изъятия ее свободных остатков. Но одновременно не вводилась финансовая ответственность предприятия за результаты его хозяйственной деятельности. В результате внесенные в иерархическую экономику разрозненные, не систематические изменения ускорили нарастание экономических диспропорций. Темпы роста номинальных денежных доходов начали выходить из-под контроля. Ничем не обеспеченные деньги выбрасывались на потребительский рынок, стимулируя волны покупательского ажиотажа, быстро сокращая круг товаров, имеющихся в свободной торговле. Все большая часть страны садилась на карточки''. Как видим, ''независимость директоров предприятий'' со всеми вытекающими отсюда материальными выгодами и -- -- -- -- -- 1 Гайдар Е.Т. Дни поражений и побед. С.60. 2 Там же. С.57. 168 преимуществами, ''нарастание экономических диспропорций'' или углубление развала экономики страны, оскудение потребительского рынка и введение карточек, стимулирующие недовольство населения, - вот результаты перевода предприятий на хозрасчет. Они очень схожи с теми, что появились в процессе курса на ''ускорение'' и антиалкогольной кампании. А это свидетельствует о продуманности и согласованности предпринимаемых мер, ведущих к единой цели, пока еще скрытой от постороннего глаза. Форсированное формирование корпуса независимых директоров на основе перевода предприятий на полный хозяйственный расчет обнажает тайный замысел ''архитекторов'' и ''прорабов'' ''перестройки'': укрепить социальную опору буржуазного переустройства советского общества, в частности, образовать достаточно мощный социальный слой людей, заинтересованных в приватизации, а значит, и в упразднении режима. Именно ''красные менеджеры'', или советские директора, были, как полагают многие экономисты, главными агентами приватизации и разрушителями снизу партийно-государственных институтов. ''Пользуясь горбачевским законом о предприятиях, давшим неограниченные права их руководителям, многие директора без особого смущения сдавали сами себе или своим родственникам в аренду с правом выкупа лакомые кусочки государственного имущества, а затем быстренько за чисто символическую плату переводили их в частную собственность''.2 Естественно, что их тяготил контроль вышестоящей партийно-государственной номенклатуры. По словам С.Меньшикова, ''если государственная бюрократия считала излишней партийную номенклатуру, а последняя мирилась с первой в силу необходимости, то слой менеджеров, который управлял непосредственно производством, имел вес- -- -- -- -- - 1 ''В эпоху хозрасчета, - пишет Б.М.Соколин, - директор получил большие права, особенно в части распоряжения имуществом'' (Соко-Б.М. Кризисная экономика России...С.95). 2 Гайдар Е.Т. Дни поражений и побед. С. 199. 169 кие основания считать излишними и ненужными обе командные иерархии''.1 В момент перевода предприятий на полный хозяйственный расчет в 1988 году ''за плечами директоров уже была четверть века неоправдавшихся ожиданий и накопившегося нетерпения. Поэтому, когда опека отраслевых министерств была сохранена, бунт директоров против бюрократии стал открытым и непримиримым. В конечном счете бунт перерос в революцию, которая смела обе номенклатуры, а заодно и центральное планирование''. Перевод предприятий на хозрасчет стал, следовательно, одним из важных шагов на пути к этой революции, и ''красные менеджеры'' были ее одной из движущих сил. К числу буржуазных реставраторов надо отнести и кооператоров. Закон о кооперации был принят на сессии Верховного Совета СССР в мае 1988 года. ''Профаны'', не посвященные в тайные замыслы творцов ''перестройки'', возлагали на нее большие надежды. Возьмем, к примеру, Н.И.Рыжкова, бывшего тогда Председателем Совета Министров и рьяно поддержавшего кооперативное строительство. Существо вопроса ему виделось так: ''В моем представлении государственные предприятия - глыбы, а пространства между ними и должны были заполняться мелкими производственными и кооперативными предприятиями сферы услуг. В последние перед тем годы вокруг кооперации было много всевозможных теоретических дискуссий и обывательских пересудов. Некоторые ученые считали, что наши предложения есть отход от социалистических идей. Утверждалось, что вся собственность при социализме должна быть в руках государства и что толкование известной статьи Ленина "О кооперации" является ошибочным. В этом нужно было разобраться как следует, ибо ни я, ни мои соратники не помышляли отходить от социалистических -- -- -- -- -- -- -- 1 Меньшиков С. Экономика России: практические и теоретические вопросы перехода к рынку. М, 1996. С.85. 2 Там же. 170 принципов. И к проработке теоретических основ кооперации, к анализу ее роли и потенциала в современных условиях были привлечены лучшие ученые-экономисты и специалисты по кооперативному движению. Были рассмотрены взгляды Ленина с конца 18 года, когда он говорил о непременном слиянии кооперации с Советской властью, и до его знаменитого тезиса "Кооперация в наших условиях сплошь да рядом совпадает с социализмом", выдвинутого в начале 23 года. За это время Советская власть окрепла, победила в гражданской войне. Контроль государства над этой формой экономических отношений был обеспечен, а через 65 лет - тем более. Между тем споры о том, что, защищая идею кооперации, Ленин, по сути дела, пересмотрел некоторые принципиальные вопросы построения социализма, не утихали. Ну, спрашивается, неужели ради красного словца было сказано: "...мы вынуждены признать коренную перемену всей точки зрения нашей на социализм"? Усиление позиций кооперации в экономике означало развитие в стране разных форм собственности и управления. Кооперативное движение, дополняющее мощный, но не очень гибкий государственный сектор экономики, стало все активнее утверждать себя. Но тут само понятие "кооперация" вдруг приобрело явно негативный характер в сознании общественности...''1 Слово ''вдруг'' выдает досадное непонимание Рыжковым подлинной сути происходившего, его принадлежность к тем участникам ''перестройки'', которые не ведали, что творили. Гнева на них быть не должно, а лишь - прощение, так как сказано: ''Отче! прости им; ибо не знают, что делают'' (Евангелие от Луки, гл.23, ст.34). Какую силу доказательств и уверенности дает тот факт, что ''к проработке теоретических основ кооперации, к анализу ее роли и потенциала в современных условиях были привлечены лучшие ученые-экономисты''? Никакую, если в круг этих ''лучших ученых-экономистов'', входили Абалкин, Аган- -- -- -- -- -- 1 Рыжков Н.И. Десять лет великих потрясений. С.226. 171 бегян, Бунин, Богомолов, Заславская, Петраков, Попов, Шаталин, Шмелев и прочие ''ангажированные'' лица. Они говорили и писали о том, что соответствовало видам мастеров ''пере-строечных дел''. К их услугам прибегал Горбачев. Советы же и рекомендации объективных ученых, скажем, таких, как акад. Яременко с его замечательной школой экономистов, отвергались.1 В.И.Ленин, конечно, не ''ради красного словца'' говорил о ''коренной перемене всей точки зрения нашей на социализм'', но и вовсе не для того, чтобы через 65 лет оправдать ''благоглупость'' одних и прикрыть злой умысел других. Между тем эти слова Ленина послужили, так сказать, мандатом на учреждение кооперативов в Советском Союзе, а заодно и своего рода индульгенцией, освобождающей инициаторов кооперативного строительства от ответственности за их так называемые ''просчеты'' и ''ошибки''. Но еще древние знали, что ''нельзя войти дважды в одну и ту же реку''. История не любит повторяться, а если она и повторяется, то, согласно известному выражению, в первый раз как трагедия, а во второй - как фарс. Историками давно замечено: одинаковые общественные институты, действующие в разное время и в разных исторических условиях, приводят к различным историческим результатам, причем нередко противоположным. Затея с кооперативами, начатая в ходе ''перестройки'', - яркая тому иллюстрация. Чтобы убедиться в этом, надо напомнить, хотя бы вкратце, об особенностях российской кооперации, а также о роли ее (по Ленину) в период нэпа. Современные исследования показывают, что российская кооперация - это ''уникальное явление, своеобразный феномен народной жизни''.3 В начале XX века ''многие виды взаимопо- -- -- -- -- -- -- -- - 1 Медведев Р.А. Миражи и реальности капиталистической революции в России. М, 1997. С. 16-19. 2 Л е н и н В.И. Поли. собр. соч. Т.45. С.376. 3 Л у б к о в А.В. Война. Революция. Кооперация. М., 1997. С.6. - В исторической литературе высказывалось и другое мнение, согласно которому российское кооперативное движение начала XX века было перенесено на русскую почву с Запада стараниями интеллигенции. Так, Ким Чан Чжин говорит: ''Кооперативное движение в начале XX века в России приняло форму нового направления современного общественного движения. Это движение, уходившее своими корнями на Запад, в России стало реализацией одной из интеллигентских инициатив'' (Ким Чан Чжин. Государственная власть и кооперативное движение в России - СССР. 1905-1930. М., 1996. С.223). Думается все же, кооперация начала XX века уходила своими корнями в толщу народной жизни. Но некоторые представители интеллигенции стремились придать ей идейно-политический характер, что, заметим кстати, нетипично (и это признает Ким Чан Чжин) для западной кооперации, прагматичной, пронизанной духом делячества и коммерции (там же; см. также: Кабанов В.В. Судьбы кооперации в Советской России: проблемы, историография// Кооперативный план: иллюзии и действительность. М., 1995. С.31). 172 мощи в русской деревне осуществлялись посредством кооперации'',1 сосуществовавшей с традиционной крестьянской общиной. Развитие кооперации было связано с необходимостью приспособления крестьянства к новым социально-экономическим условиям, порожденным распространением в России капитализма. ''Через кооперирование, - говорит новейший исследователь, - определялся основной способ органического вхождения крестьянского уклада в современную рыночную экономику, который позволял устранить его слабые места и одновременно сохранить специфические достоинства и сам привычный уклад жизни''.2 Кооперативные учреждения органично соединяли в себе общинные традиции демократизма и коллективизма с новыми тенденциями буржуазного общества, связанными с ориентацией на рынок, широким использованием товарно-денежных отношений, индивидуальным членством и пр. Ученые наблюдают бурное развитие кооперативного движения в начале XX века. Оно впечатляет. По данным на 1 января 1901 года и -- -- -- -- -- -- 1 Там же. С. 12. 2 Рязанов В.Т. Экономическое развитие России. Реформы и российское хозяйство в Х1Х-ХХ вв. СПб., 1998. С.334. 3 Лубков А.В. Война. Революция. Кооперация. С.З. 173 на 1 января 1917 года рост кооперативов в обозначенный промежуток времени выглядел следующим образом: кредитные кооперативные объединения увеличились в 19 раз, потребительские - в 33, сельскохозяйственные общества - в 44, маслодельные артели - в 59 раз.1 На 1 января 1918 года в России имелось 51 417 кооперативов, охвативших 22 млн человек.2 По числу кооперативов Россия достигла лидирующего положения. Как справедливо замечает В.Т.Рязанов, ''чрезвычайно быстрое распространение кооперативных форм было защитной реакцией общинно организованной деревни на усиление рыночных отношений и развитие капитализма. Так община приспосабливалась к новым рыночным условиям хозяйствования''.3 Принимая эту верную, на наш взгляд, мысль, мы не можем согласиться с тем, что появление и распространение ''кооперативных форм'' есть факт общинной трансформации, а тем более ''институционального преобразования'' крестьянской общины. ''Способность общины к саморазвитию и трансформации, - пишет В.Т.Рязанов, - подтверждается тем обстоятельством, что не только теоретически обосновывался путь ее институционального преобразования в кооперативную систему хозяйствования, но и на практике российская деревня очень быстро продвигалась по такому пути''.4 Согласно В.Т.Рязанову, как видим, община преобразуется в ''кооперативную систему хозяйствования''. Другой исследователь, А.В.Лубков, устанавливает смену институтов, говоря о кооперации, ''ставшей новой формой крестьянского объединения, идущего на смену традиционной общине и наследовавшего ей не только в сфере хозяйственных отношений, но и в сферах быта и культуры''.5 -- -- -- -- -- -- - 1 Рязанов В.Т. Экономическое развитие России...С.343. 2 Л у б к о в А.В. Война. Революция Кооперация С 6. 3 Р я з а н о в В.Т Экономическое развитие России .. С 342. 4 Там же. 5 Л у б к о в А.В. Война. Революция. Кооперация. С. 12. 174 В научной литературе высказывалось мнение и о том, что кооперация воздействовала на общину разрушающим образом. Один из сторонников такого мнения В.В.Кабанов говорит: ''Кооперация, вовлекая в свою орбиту крестьянские хозяйства, постепенно и исподволь разрушала их натуральную замкнутость, втягивала в рыночные отношения с внешним миром. Через кооперацию крестьянин начинал зависеть не только от общества, но и от рынка. И чем дальше, тем больше. Тем самым, так же незаметно и постепенно, разрушалась и крестьянская община (именно исподволь, а не резко и насильственно, как при столыпинской аграрной реформе)''. А вместе с разрушением общины менялся и традиционный облик русского крестьянина: ''Кооперация, разрушая общину и натуральную замкнутость хозяйства, трансформировала в этом процессе и самого крестьянина в работника иного типа (путем постепенного отщепления одной за другой различных отраслей хозяйства, обобществления отдельных хозяйственных операций, представления свободы выбора вариантов выгоды, привития навыков коммерции и т.д.). Кооперация разрушала крестьянина как универсального сельскохозяйственного работника (сам пахал, сам сеял, сам продавал и т.д. - словом, все сам). Тем самым стратегически она действовала в направлении раскре-стьянивания (и, стало быть, А.В.Чаянов был неправ, когда надеялся с помощью кооперации сохранить традиционного крестьянина?). Но это и безболезненная форма раскрестьянива-ния''.2 -- -- -- -- - 1 Кабанов В.В. Судьбы кооперации в Советской России. . . С.22; см. также- Кабанов В.В. Пути и бездорожье аграрного развития России в XX веке// Вопросы истории. 1993. No 2. С 36. 2 Там же. С.24, см. также: Кабанов В.В. Крестьянская община и кооперация России XX века. М , 1997 С.53 - В другом месте своей книги В В.Кабанов, заявляя о том, что ''община не могла, не разрушаясь, целиком трансформироваться ни в артель, ни в сбыто-снабженческие формы кооперации'', делает все же оговорку: ''Однако, видимо, не стоит абсолютизировать это положение'' (там же.С 46). 175 Рассуждения о преобразовании традиционной общины в кооперативные формы и ее смене кооперацией, о разрушении общины и раскрестьянивании кооперацией есть, на наш взгляд, дань укоренившейся в научной литературе идее о крестьянской общине как пережиточном явлении, препятствующем естественному социально-экономическому развитию российской деревни, переходу от средневековых форм хозяйствования к современным. Однако крестьянская община в рассматриваемый период еще не исчерпала своего исторического ресурса и была еще весьма жизнеспособным социальным организмом.1 Столыпинская аграрная реформа потерпела крах прежде всего потому, что ставила задачу насильственного ее разрушения. Она ''не смогла подорвать общину, которая продолжала оставаться центральным звеном в хозяйственном устройстве аграрной экономики, что только подтверждало неслучайный характер ее возникновения и обусловленность действием объективных причин''.2 Необходимо в должной мере оценить факт повсеместного распространения общин, имевший место ''после революции по собственной инициативе крестьянства. Причем это был редкий случай (может быть, даже единственный), когда крестьянству дали возможность самостоятельно выбрать тот хозяйственный строй, который они сами желали. Результаты оказались следующими: в 1927 г. на территории РСФСР безусловным стало преобладание общинного землепользования (91,1% крестьянских земель). Если бы община действительно была навязана государством, то вряд ли бы ее восстановление произошло в таких масштабах и повсеместно. Более того, политика ее насильственного разрушения как раз была начата именно государством при проведении аграрной реформы Столыпина и закончена была социалистическим государством в 1927-1929 гг., когда были приняты законы, обеспечивающие подчинение -- -- -- -- 1 Ф р о я н о в И.Я. Октябрь семнадцатого (глядя из настоящего). СПб., 1997. С.39-^0. 2 Рязанов В.Т. Экономическое развитие России... С.33 7. 176 общин сельским советам, а с массовой коллективизацией и земельно-распределительная функция перешла к колхозам''.1 Русская община, стремительно ''ожившая и окрепшая после Октябрьской революции, по-прежнему выступала как социальный институт, регулировавший внутреннюю жизнь крестьянского сообщества и его связи с внешним миром, хранитель и транслятор производственного и социального опыта, всех ценностей крестьянства''.2 Столь полнокровное восстановление общины в послереволюционные годы, когда русских крестьян поманили свободой и дали им на короткое время возможность самим устраивать свою жизнь, - яркое свидетельство ее огромной потребности как социального института. Наряду с повсеместным восстановлением крестьянской общины в 20-е годы наблюдалось стимулируемое нэпом бурное развитие кооперативного движения в деревне. ''К 1925 году масштабы кооперации в аграрном секторе не просто превзошли дореволюционные, но и сама кооперация стала значительно более разнообразной и сложной. Приведем только отдельные примеры. В 1925 году действовало 8,6 тыс. восстановленных кредитных товариществ, объединяющих 3,2 млн крестьянских хозяйств. В сельскохозяйственной кооперации насчитывалось 6,5 млн пайщиков в составе 54,8 тыс. первичных кооперативов. В то же время широкое распространение получила и производственная кооперация крестьян. В 1927 году число производственных крестьянских объединений составило более 18,5 тыс., в том числе 10,4 тыс. машинных товариществ, 3,5 тыс. мелиоративных и т.п. Всего к концу 1928 года кооперацией в различных ее видах, не затрагивающих основы самодеятельного ведения хозяйства, было охвачено около 28 млн человек''.3 -- -- -- -- -- -- -- 1 Там же. С.336. 2 Ким Чан Чжин. Государственная власть и кооперативное движение... С.205. 3 Рязанов В.Т. Экономическое развитие России.. С.343. 177 В середине 1920-х годов кооперация - значительный фактор экономической жизни в СССР. ''Она признавалась как основной товаропроводящий аппарат в стране. Начав свою работу в 1921 г. с капиталом в 80-90 млн руб., система потребительской кооперации к 1927 г. располагала оборотными ценностями в сумме, превышающей 1200 млн руб., т.е. за 6 лет оборотные фонды потребкооперации возросли в 15 раз. Уже в первой половине 1925-1926 г. государственная и кооперативная торговля вместе заняли 73% товарооборота, кооперация же с 36,2% в 1924/25 г. поднялась до 40,8% посреднического оборота страны''.1 О чем все это говорит? Во-первых, о том, что община и кооперация развивались параллельно, взаимно усиливая друг друга; во-вторых, о функциональных особенностях общины и кооперативных учреждений. Община являлась органом внутреннего управления и самоорганизации крестьян, тогда как кооперация служила каналом связи земледельцев с внешним миром,2 обеспечивая в условиях рыночных отношений нормальную жизнедеятельность крестьянского хозяйства. Она была ''формой приспособления мелких товаропроизводителей к условиям капиталистического рынка, средством их самозащиты от натиска крупного капитала''.3 Поэтому мы не можем присоединиться к мнению тех исследователей, которые полагают, будто кооперация шла на смену общине или разрушала ее. На наш взгляд, община и кооперация - это две ветви на древе русского крестьянского мира, обеспечивающие естест- -- -- -- -- -- -- - 1 Ким Чан Чжин. Государственная власть и кооперативное движение...С.214. 2 Данилов В.П. Советская доколхозная деревня: социальная структура, социальные отношения. М., 1979 С.205. 3Данилов ВП Кооперация двадцатых годов: опыт становления// Человек и земля. М., 1988. С. 190. 178 венный рост последнего.1 ''Артель и община близки душе крестьянина'', - писал один из знатоков крестьянской жизни''.2 Если учесть, что Россия к моменту революций начала XX века была в экономической основе своей страной аграрной, то становится очевидным судьбоносное значение общины и кооперации3 в истории славяно-русской цивилизации. Не случайно русская кооперация ''всегда следовала высоким социальным идеалам'' и была ориентирована ''на развитие общества в отличие от кооперативного движения на Западе, которому более свойственны делячество, дух коммерции и предпринимательства''.4 Все это не поняли большевики, которые плохо знали русскую деревню, надежды и чаяния русских крестьян. Не случайно их аграрная программа в октябре 17-го года копировала эсеровскую аграрную программу социализации земли, которую они, по выражению Троцкого, ''политически усыновили''. Что касается кооперации, то отношение к ней у большевиков постоянно менялось. Сначала Ленин относился к кооперации с некоторым оттенком пренебрежения. ''Известно, - писал он весной 1899 года, - как носятся с товариществами мелких земледельцев идеологи мещанства вообще и российские народники в частности''. Ленин в согласии с Каутским говорил, что ''товарищества мелких сельских хозяев являются, конечно, звеном экономического прогресса, но выражают они переход к капита- -- -- -- -- -- -- -- - 1 ''Можно отметить и другую сторону способности общины к саморазвитию - это распространение общины как экономического института через артели в неаграрные сферы хозяйственной деятельности'', - резонно замечает В.Т.Рязанов (Рязанов В.Т. Экономическое развитие России...С.343). 2 М а с л о в С.С. Трудовые земледельческие артели, их значение, история, их организация и устав. Ярославль, 1918. С.72. 3 Напомним, что ''русская кооперация была вообще в основном деревенской, более 80% всех кооперативов обслуживало сельское население'' (Кабанов В.В. Кооперация, революция, социализм. М., 1966. С. 13) 4 Кабанов В.В. 1) Судьбы кооперации в Советской России.. С.31; 2) Кооперация, революция, социализм. С.202. 179 лизму, а вовсе не к коллективизму, как часто думают и утверждают''.1 В.И.Ленин смотрел на кооперацию как на средство, с помощью которого буржуазия старается отвлечь крестьян от союза с рабочим классом. В брошюре ''К деревенской бедноте'', написанной в марте 1903 года, он писал: ''Все собственники, вся буржуазия старается привлечь среднего крестьянина на свою сторону тем, что обещает ему всякие меры для улучшения хозяйства (дешевые плуги, сельские банки, введение посева трав, дешевую продажу скота и удобрений и тому подобное), а также тем, что делает крестьянина участником всяких сельскохозяйственных союзов (коопераций, как их называют в книжках), союзов между всякими хозяевами с целью улучшения хозяйства. Таким путем буржуазия старается отвлечь от союза с рабочими и даже мелкого крестьянина, даже полупролетария, старается побудить их стоять за богатых, за буржуазию, в ее борьбе с рабочими, с пролетариатом''.2 Все ''кооперации'', по мысли Ленина, на руку лишь богатеям, буржуазии, которая водит ''за нос мужика'' и кричит ''о спасении среднего крестьянина всякими подобными союзами для дешевой покупки и выгодной продажи''.3 В.И.Ленин поначалу не придавал кооперации сколько-нибудь серьезного значения. В статье ''Последнее слово "ис-кровской" тактики или потешные выборы, как новые побудительные мотивы для восстания'', опубликованной в октябре 1905 года в газете ''Пролетарий'', он рассуждал: ''Допустим, речь идет не о демократическом, а о социалистическом перевороте. Кризис зреет, близится эпоха диктатуры пролетариата. И вот, оппортунисты выдвигают на первый план лозунг: потребительные общества, а революционеры - лозунг: завоевание политической власти пролетариатом. Оппортунисты спорят: потребительные общества - реальная сила пролетариев, -- -- -- -- -- - 1 Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 4. С. 112. 2 Там же. Т.7. С.159. 3 Там же. С. 160, 161. 180 завоевание реальной экономической позиции, настоящий кусочек социализма; вы, революционеры, не понимаете диалектического развития, этого перерастания капитализма в социализм, этого проникновения ячеек социализма в недра самого капитализма, этого опорожнения капитализма новым социалистическим содержанием. Да, отвечают революционеры, мы согласны, что потребительные общества есть в известном смысле кусочек социализма. Во-1-х, социалистическое общество есть одно большое потребительное общество с планомерно организованным производством для потребления; во-2-х, социализм неосуществим без мощного, многостороннего рабочего движения, а одной из этих сторон неизбежно являются потребительные общества. Но дело-то не в этом. Пока власть остается в руках буржуазии, до тех пор потребительные общества - жалкий кусочек, никаких серьезных перемен не гарантирующий, никакого решительного изменения не вносящий, иногда даже отвлекающий от серьезной борьбы за переворот''.1 Стало быть, потребкооперация, по Ленину, хотя и ''кусочек социализма'', но ''жалкий кусочек'', никаких серьезных перемен в жизнь общества не вносящий, а порою даже вредный, поскольку отвлекает иногда ''от серьезной борьбы за переворот''. По мере развития кооперации в России менялось и отношение Ленина к ней. Согласно его высказываниям 1914 года, кооперации, или товарищества мелких крестьян, играли ''чрезвычайно прогрессивную буржуазную роль''. Эти товарищества, однако, не уничтожая, но ослабляя тенденцию раздробления средств производства и разъединения самих производителей, ''дают много зажиточным крестьянам и очень мало, почти ничего, массе бедноты, а затем товарищества сами становятся эксплуататорами наемного труда''.2 -- -- -- -- -- -- -- -- - 1 Там же. Т.М.С.369-370. 2 Там же. Т.26. С.72. 181 Принципиально иные идеи развивали теоретики кооперативного движения в России, такие, как А.А.Евдокимов, М.И.Туган-Барановский и др.1 В кооперации они видели животворный источник русского социализма. А.А.Евдокимов говорил: ''До сего времени (до 1917 года. - И.Ф.) учение социализма в России разрабатывалось книжным путем. Теперь трудовой народ будет осуществлять те или иные мероприятия, даже не подозревая иногда, что он творит социалистической строй. И не надо мешать народу в этой работе, пришпиливая те или иные ярлыки''. В созидании ''социалистического строя'' кооперации принадлежит решающее значение. Поэтому А.А.Евдокимов с видимым подъемом заявлял: ''Пусть кооперативное начало внедряется в трудовую жизнь крестьян все глубже и полнее. Кооператизм это тоже один из видов социализма. Кооперативное хозяйствование есть постепенное обобществление труда''.3 Кооперация и социализм, следовательно, неразделимые понятия. Не случайно другой теоретик русского кооперативного социализма Туган-Барановский, выступая в марте 1917 года на I Всероссийском съезде представителей кооперативных союзов, утверждал, что в России ''социализм наступит лишь тогда, когда кооперация охватит все общество''.4 После Октябрьской революции и в конце своей политической карьеры Ленин переменил свою точку зрения на кооперацию. Но произошло это не столько ''благодаря усилиям "старых" кооператоров'', как думает А.В.Лубков, сколько в -- -- -- -- -- -- -- - 1 Туган-Барановский М.И. Русская революция и социализм. Пг, 1917; Евдокимов А. А. Крестьянская кооперация в свободной России. М.,1917; Пажитнов К. А. Кооперация и ее отношения к профсоюзному движению, политическим партиям и социализму. Пг.,1917; Фрометт Б. Русский социализм и кооперация, Пг.,1919. 2Евдокимов А.А. Крестьянская кооперация в свободной России. С.9. 3 Там же. 4 Московский кооператор. 1917, No 5. С.5. 5 Л у б к о в А.В. Война. Революция. Кооперация. С.8. 182 результате новой социальной и политической конъюнктуры, возникшей после Октября, хотя полностью отрицать их влияние, конечно, не стоит. Теперь Ленин совершенно иначе оценивает кооперативное движение. Он считает, что ''кооперация - огромнейшее культурное наследство, которым нужно дорожить и пользоваться''2- По его мнению, ''без кооперативных организаций невозможна организация социалистического хозяйства''. Вот почему ''громадное дело, сделанное кооперацией, должно быть непременно слито с тем громадным делом, которое сделано Советской властью''4. Ленин вслед за Каутским заявляет, что ''социалистическое общество есть единый кооператив''. Увлеченный идеей ''мировой революции'', вождь пролетариата призывает ''идти с открытой душой'' в ''единый мировой коо- -- -- -- -- -- -- -- -- -- - 1 И все же к ''старым'' теоретикам кооперации Ленин относился весьма критично и с чувством интеллектуального превосходства вплоть до конца своих дней. Во всяком случае, в статье ''О кооперации'', напечатанной в 20-х числах мая 1923 года в ''Правде'', он писал: ''В мечтаниях старых кооператоров много фантазии. Они смешны часто своей фантастичностью... В чем состоит фантастичность планов старых кооператоров, начиная с Роберта Оуэна? В том, что они мечтали о мирном преобразовании социализмом современного общества без учета такого основного вопроса, как вопрос о классовой борьбе, о завоевании политической власти рабочим классом, о свержении класса эксплуататоров. И поэтому мы правы, находя в этом "кооперативном" социализме сплошь фантастику, нечто романтическое, даже пошлое в мечтаниях о том, что простым кооперированием населения можно превратить классовых врагов в классовых сотрудников и классовую войну в классовый мир (так называемый гражданский мир). Несомненно, что с точки зрения основной задачи современности мы были правы, ибо без классовой борьбы за политическую власть в государстве социализм не может быть осуществлен'' (Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т.45. С.369, 375). 2 Там же. Т.37. С.202. 3 Там же. С.205. 4 Там же. С.347, 5 Там же. С.206, 230. 183 ператив''. Разумеется, это - заоблачная теория. А что в жизни? Взяв власть, Ленин и большевики оказались один на один с безбрежной крестьянской мелкособственнической стихией, мощь которой еще более возросла в ближайшие послереволюционные годы. Ленин об этом говорил так: ''Крестьянская "беднота" (пролетарии и полупролетарии) превратилась, в очень большом числе случаев, в середняков. От этого мелкособственническая, мелкобуржуазная "стихия" усилилась''.2 Ее-то и надо было направить в русло социализма. Но как? Возникла идея самого простого, силового решения. Уже в ''Проекте декрета о проведении в жизнь национализации банков и необходимых в связи с этим мерах'', внесенном Лениным на обсуждение в бюро Высшего совета народного хозяйства в конце декабря 1917 года, значится такой пункт: ''Для правильного учета и распределения как продовольствия, так и других необходимых продуктов все граждане государства обязаны присоединиться к какому-либо потребительскому обществу''.3 Эта идея в развернутом виде нашла отражение в ''Проекте декрета о потребительских коммунах'', который был написан Лениным также в конце декабря 1917 года. Там, в частности, читаем: ''Существующие потребительские общества национализируются, обязуясь включить в свой состав все население данной местности поголовно''.4 Деятельность таких обновленных ''потребительских обществ'' полностью должна была контролироваться Советами рабочих, солдатских и крестьянских депутатов.5 План, конечно, ультрарадикальный, но по меньшей мере странный. Можно национализировать банки, шахты, фабрики, заводы, железные дороги, землю и ее недра, отдав их в собственность государства. Но как национализиро- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- 1 Там же. С.347. 2 Там же. Т.43. С.218. 3 Там же, Т.35. С. 175. 4 Там же. С.209. 5 Там же. С.209-210. 184 вать ''потребительские общества'', т.е. людей, не превращая последних в государственных рабов, вообразить трудно. По-видимому, для Ленина тогда здесь не было проблемы, несмотря на то, что подготовленный им проект декрета учреждал по сути в стране поголовное ''кооперативное рабство''. И он, разумеется, не мог не встретить противодействие после того, как был детализирован Народным комиссариатом продовольствия (наркомом продовольствия А.Г.Шлихтером) и опубликован 19 января (1 февраля) в ''Известиях ЦИК''. Вот как об этом говорится в соответствующем примечании издателей ленинских сочинений: ''Проект вызвал ожесточенное сопротивление со стороны буржуазных кооператоров, отстаивавших требование независимости кооперации от органов Советской власти. Считая необходимым использовать кооперативный аппарат для налаживания торговли и распределения продуктов среди населения, Совет Народных Комиссаров вынужден был пойти на некоторые уступки кооператорам. В результате переговоров представителей ВСНХ, кооперации и продовольственных организаций, состоявшихся в марте и начале апреля 1918 года, был выработан проект декрета, который обсуждался 9 и 10 апреля на заседании СНК. С дополнениями и поправками Ленина проект был принят Совнаркомом. Пункты 11,12 и 13 декре- -- -- -- -- -- -- - 1 На деле это была ликвидация старых кооперативов, что собственно годом позже подтвердил сам Ленин: ''Закрывались отдельные кооперативы, национализировались''. Понимая ошибочность подобных мер, он говорил: ''Кооперативы должны быть денационализированы, должны быть восстановлены'' (там же. Т.37. С.205). 2 В кооперативной печати его называли проектом введения ''своего рода крепостного права'', установлением ''нового тягла государства'' на граждан (см.: Ким Чан Чжин. Государственная власть и кооперативное движение...С. 176), Со стороны Советской власти переговоры вели В.И. Ленин, А.И. Рыков, А.В. Луначарский, Ю. Ларин, В.П. Милютин и др., а со стороны кооперации - И.И. Егоров, Д.С. Коробов, В.Я. Белоусов, Л.М. Хинчук и др. (см.: Ким Чан Чжин. Государственная власть и кооперативное движение...С. 178; Кабанов В.В. Кооперация, революция, социализм. С. 80-82). 185 та целиком были написаны Лениным. Декрет был утвержден на заседании ВЦИК 11 апреля. При этом была принята резолюция, предложенная фракцией большевиков, в которой отмечалось, что "декрет о потребительской кооперации представляет из себя компромиссное решение, страдающее существенными недостатками", и что ВЦИК "принимает декрет о потребительских кооперативах как переходную меру". Декрет был опубликован 13 апреля в "Правде"''.1 В чем заключался компромисс, Ленин поясняет в работе ''Очередные задачи Советской власти'', появившейся в ''Правде'' 28 апреля 1918 года. ''Декрет, - пишет вождь революции, -является соглашением с буржуазными кооперативами и с рабочими кооперативами, остающимися на буржуазной точке зрения. Соглашение или компромисс состоит, во-первых, в том, что представители названных учреждений не только участвовали в обсуждении декрета, но и получили фактически право решающего голоса, ибо части декрета, встретившие решительную оппозицию этих учреждений, были отброшены. Во-вторых, по сути дела, компромисс состоит в отказе Советской власти от принципа бесплатного вступления в кооператив (единственно последовательно пролетарский принцип), а равно от объединения всего населения данной местности в одном кооперативе. В отступление от этого, единственно социалистического принципа, отвечающего задаче уничтожения классов, было дано право оставаться "рабочим классовым кооперативам" (которые называются в этом случае "классовыми" только потому, что они подчиняются классовым интересам буржуазии). Наконец, предложение Советской власти исключить совершенно буржуазию из правлений кооперативов было тоже весьма ослаблено, и запрещение входить в правления распространено только на владельцев торговых и -- -- -- -- -- -- - Ленин В.И. Поли. собр. соч Т.35. С.475. 186 промышленных предприятий частнокапиталистического характера''. В.И.Ленин тут явно что-то не договаривает. Он мог бы добавить к сказанному еще и то, что, помимо ''соглашения'' и ''компромисса'', Советская власть была вынуждена пойти на серьезную уступку принципиального плана. Она выявляется уже при сопоставлении названий проекта декрета и самого декрета. В первом случае фигурируют ''потребительские коммуны'', а во втором - ''потребительские кооперативные организации''.3 Различие, как видим, весьма существенное.4 Если к этому приплюсовать согласие большевиков отказаться ''от объединения всего населения данной местности в одном кооперативе'', то станет ясно, что их стремление загнать всех немедленно и поголовно в ''комрай'' натолкнулось на серьезное препятствие. И они если не отступили, то, по крайней мере, сделали вид, что отступили. Ленин еще раз показал, что не боится ''уступок врагам и компромиссов с ними''.5 Однако через год идея о ''потребительских коммунах'' опять появляется в законодательстве. Это, конечно, было обусловлено тяжелыми обстоятельствами иностранной интервенции и гражданской войны, но в значительной мере и влиянием коммунисти- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- 1 Там же. Т.36. С. 186. - Современный исследователь В.П.Данилов так говорит о компромиссном характере постановления: ''Компромисс, лежавший в основе этого соглашения, состоял в том, что потребительские кооперативы, сохраняя свою структуру и организацию работы, обеспечивали возможность членства в своих рядах для "малодостаточных" лиц, то есть для трудящихся, соблюдали нормы распределения продуктов, установленные советскими органами, выполняли поручения государственных органов снабжения и Высшего совета народного хозяйства при их содействии и под их контролем'' (Данилов В.П. Кооперация двадцатых годов. ..С.191). С.81. 2 Декреты Советской власти. Т.2. 17 марта- 10 июля 1918 г. М.,1959. 3 Там же. С.77. 4 Об отличии коммуны от кооперации см.: Кабанов В.В. Кооперация, революция, социализм. С.85-102. 5 Вернадский Г.В. Ленин - красный диктатор. М., 1998. С.268. 187 ческой доктрины, с которой большевики ни на минуту не расставались. 16 марта 1919 года Совет Народных Комиссаров принимает декрет о потребительских коммунах. В первом пункте постановляющей части декрета говорится: ''Во всех городах и сельских местностях потребительские кооперативы объединяются и реорганизуются в единый распределительный орган - потребительскую коммуну''. Согласно пункту четвертому, ''в потребительскую коммуну включается все население данной местности. Каждый гражданин обязан стать членом коммуны и приписаться к одному из ее распределительных пунктов''.1 Все потребительские коммуны были подчинены Цетросоюзу.2 Таким образом, в соответствии с декретом ''все имеющиеся в городах и деревнях кооперативы объединялись в одну потребительскую коммуну. В нее входило все население данной местности; каждый гражданин обязан был стать членом коммуны и приписаться к одному из ее распределительных пунктов. Все местные потребительские коммуны объединялись в губернские союзы; единым центром всех союзов потребительских коммун являлся Центросоюз''.3 Необходимо отметить, что в выработке декрета непосредственно участвовал сам Ленин, о чем свидетельствуют собственноручно написанные им тезисы, записки к Н.Н. Крестинскому, а также его поправки и пометки на различных вариантах декрета.4 Выступая 19 марта 1919 года с докладом о партийной программе на VIII съезде РКП(б), Ленин так прокомментировал только что появившийся декрет: ''С кооперативами мы бьемся и возимся уже с апреля 1918 г., и хотя мы достигли значительного успеха, но еще не решающего. Объединения кооперати- -- -- -- -- 1 Декреты Советской власти. Т.4. 10 ноября 1918 г. - 31 марта 1919 г. М., 1968. С 504. 2 Там же. С 505. 3 Л е н и н В.И. Поли. собр. соч. Т.38. С 470. 4 Ленинский сборник. XVIII 1931. С.293-298; Декреты Советской власти Т.4. С.491-508. 188 вами населения мы достигали иногда в таких размерах, что на 98% сельское население во многих уездах уже объединено. Но эти кооперативы, существовавшие в капиталистическом обществе, насквозь проникнуты духом буржуазного общества, и во главе их стоят меньшевики и эсеры, буржуазные специалисты. Их мы подчинить еще не успели, тут наша задача остается неразрешенной. Наш декрет делает шаг вперед в смысле создания потребительских коммун, декретирует, что во всей России все виды кооперации должны слиться. Но и этот декрет, если даже мы проведем его полностью, оставит автономную секцию рабочей кооперации внутри будущей потребительской коммуны, потому что представители рабочей кооперации, практически знакомые с делом, сказали нам и доказали, что рабочая кооперация, как более развитая организация, должна быть сохранена, поскольку ее действия вызываются необходимостью. У нас в партии было немало разногласий и споров насчет кооперации, бывали трения между большевиками в Советах. Принципиально, мне кажется, вопрос, несомненно, должен быть решен в том смысле, что аппарат этот, как единственный, который капитализм подготовил в массах, как единственный, который действует в деревенских массах, стоящих еще на стадии примитивного капитализма, должен быть во что бы то ни стало сохранен, развит и, во всяком случае, не отброшен. Тут задача трудная, потому что кооперативы в большинстве случаев имеют в качестве своих вождей буржуазных специалистов, сплошь и рядом действительных белогвардейцев. Отсюда явилась ненависть к ним, законная ненависть, отсюда явилась борьба с ними. Но ее надо проводить, конечно, умело: нужно пресекать контрреволюционные поползновения кооператоров, но это не должно быть борьбой с аппаратом кооперации. Отсекая этих контрреволюционных деятелей, самый аппарат мы должны подчинить себе''.1 -- -- -- -- -- - 1 Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т.38. С. 164-165. 189 Характерно признание Ленина о том, что ''на 98 % сельское население во многих уездах уже объединено'' в кооперативы. Если Ильич не выдавал желаемое за действительное, то, перефразируя его собственные слова ''от декретов до исполнения - дистанция огромного размера'', скажем, что от исполнения до декретов - тоже дистанция огромного размера. Как явствует из ленинского признания, большевики, отказавшись в апрельском декрете 1918 года от принципа ''объединения всего населения данной местности в одном кооперативе'', на самом деле осуществляли такое объединение.1 Примечательно и другое: для Ленина важны тут не кооперативы как таковые, а их аппарат. Но, по Ленину, ''кооперация есть аппарат буржуазный. Из этого следует, что он не заслуживает политического доверия, но отнюдь не следует, что позволительно отвернуться от задачи использовать его для целей управления и строительства''.2 Ему казалось, что, овладев этим аппаратом и очистив его от контрреволюционных элементов, можно будет обеспечить управление массами так, как это соответствует задачам коммунистического строительства. При данном подходе кооперативы выступают в подсобной роли. Они - не цель, а всего лишь средство, причем средство временное. Однако этим не исчерпывается отношение Ленина к кооперации, аппарат которой, по его наблюдениям, имеет еще не- -- -- -- -- -- -- - 1 Современный исследователь пишет: ''Несмотря на требование Нар-компрода "не разрушать кооперативных организаций и не вмешиваться в их работу", многие партийные и советские работники рассматривали эти организации как "буржуазные" и принимали решения о национализации кооперативов, конфискации их имущества и т.д. Часто сказывалось и недоверие к антисоветски настроенным руководителям кооперации. В центральные органы поступали многочисленные жалобы кооператоров на "ошибочные действия" властей. Журнал "Кооперативная жизнь" зафиксировал сотни случаев гонений на кооперацию в 1918 г.: 172 случая ревизий и назначения комиссий, 58 реквизиций, 27 национализации, 23 ареста, 19 ликвидации кооперативных организаций и т.д.'' (Ким Чан Чжин. Государственная власть и кооперативное движение...С. 179). 2 Л е н и н В.И. Поли. собр. соч. Т.37. С.410. 190 которые чрезвычайно важные функции. Этот аппарат ''объединяет раздробленные, распыленные слои крестьян, что очень существенно для социалистического переустройства России. Кроме того, этот аппарат, основанный на ''самодеятельности масс'', обладает огромным опытом по части снабжения и распределения продуктов.1 ''Самодеятельность масс'', направляющая работу кооперативного аппарата, есть, безусловно, движущая сила строительства социализма. Отсюда и кооперация приобретает собственную, так сказать, самоценность как институт, принимающий деятельное участие в устройстве новой жизни. Этот ход мысли все чаще присутствует в ленинских высказываниях. Точка зрения Ленина меняется, эволюционируя в сторону взгляда на кооперацию как на созидательное начало построения социализма. Приведем еще некоторые факты, подтверждающие наш вывод. В работе ''Очередные задачи Советской власти'' (апрель 1918 года) Ленин пишет: ''Социалистическое государство может возникнуть лишь как сеть производительно-потребительских коммун, добросовестно учитывающих свое производство и потребление, экономящих труд, повышающих неуклонно его производительность и достигающих этим возможность понижать рабочий день до семи, до шести часов в сутки и еще менее''. Такого рода ''производительно-потребительские коммуны'' предполагали включение в свой состав максимум населения. Мы видели, как большевики старались сделать кооперацию поголовной, следовательно, обязательной. Представления о поголовности и обязательности участия граждан России в кооперации держались цепко в большевистском сознании. Они не покидали Ленина, можно сказать, до последних лет жизни. Так, 17 марта 1922 года председатель Центросоюза Л.М.Хинчук направил Ленину письмо, в котором спрашивал, -- -- -- -- -- -- 1 Там же. С.205. 2 Там же. Т.36. С. 185. 191 ставить ли на предстоящей 5-й сессии Совета уполномоченных Центросоюза вопрос о добровольности членства в кооперации. Сама постановка вопроса - верный знак того, что отсутствие этой добровольности порождало серьезные проблемы в кооперативном движении. Ленин по поводу письма Хинчука написал записку управляющему делами Совнаркома РСФСР Н.П.Горбунову и предложения по вопросу о кооперации следующего содержания: ''т. Горбунов! Прочтите, отметьте у себя вкратце и пошлите немедленно т. Молотову для членов Политбюро, а затем для Цюрупы и Рыкова. По-моему, кооперация - не профсоюзы. Кооперация должна остаться обязательной в смысле членства. Приток средств - добровольный. Если у нас кооперация будет торговать (а не играть в издание ежедневных газет, где бездельные болтуны занимаются надоевшей всем политической трескотней), то торговля должна давать доход. Кто платит взносы, получает доход. Члены кооперации - все. Это нам надо для будущего. Чему это мешает, не видно. Паевые взносы добровольны. Кто сделал взнос, получит долю дохода''.' В.В.Кабанов в связи с этой запиской наставляет в профессорском тоне Ленина: ''Вникал ли Ленин в суть кооперации? Ведь обязательность членства и добровольность взносов -взаимоисключающие принципы. И в то же время они неразделимы, ибо с разных сторон сочетают экономический смысл и заинтересованность участия в кооперации''.2 Думается, Ленин вникал в суть кооперации, тогда как Кабанов не вник в суть -- -- -- -- -- -- -- -- 1 Там же. Т.45. С. 54. 2 К а б а н о в В.В. Судьбы кооперации в Советской России...С.9-10. -В другой своей работе Кабанов по этому поводу говорит: ''Складывается впечатление, что Ленин не понимал самой сути кооперации! Ибо обязательность членства и добровольность взносов - взаимоисключающие принципы! И в то же время они неразделимы, ибо с разных сторон сочетают экономический смысл и заинтересованность участия в кооперации'' (Кабанов В.В. Кооперация, революция, социализм. С. 148). Автору никак не удается понять смысл ленинской записки. Тем забавнее его ребячливые попытки интеллектуально ''переиграть'' Ленина. 192 ленинской записки. Упрек Кабанова был бы справедлив, если бы у Ленина речь шла о привычной кооперации. Но Ленин говорил о несколько иной, видоизмененной кооперации, где распределение продуктов являлось едва ли не главной кооперативной функцией. Распределение касалось всего населения. Отсюда и обязательность членства. Однако важно учесть, что вместе с этой обязательностью Ленин предлагает сделать добровольным приток средств, внесение паевых взносов, решительно отступая от конфискационного принципа. Наоборот, кто делал паевой взнос, тот получал долю дохода. А тот, кто не вносил никакого пая, не имел права на долю дохода, получал лишь то, что ему было положено по части распределения продуктов как члену кооператива. Здесь, бесспорно, есть своя логика. И она не лишена экономической заинтересованности вступления в кооператив. Уже здесь заметно, как революционный порыв начинает уступать место чувству экономической целесообразности. Предложения Ленина вошли в постановление Политбюро ЦК РКП(б) ''Об обязательности членства, добровольности взносов и об единстве потребкооперации'' от 12 мая 1922 года. Весьма симптоматично, что ''добровольность взносов'' фигурирует в названии постановления. Итак, В.И.Ленин постепенно продвигался в выработке концепции кооперативного движения в Советской России и, наконец, стал воспринимать кооперацию как институт, преобразующий традиционное российское общество в социалистическое. Выдвинув идею о переходных ступенях к коммунизму в форме государственного капитализма и социализма, Ленин отвел кооперации главную роль в достижении названных ступеней. К этому побуждала реальная действительность, охладившая революционный пыл большевиков и вынудившая большевистскую власть перейти от политики ''военного коммунизма'' к нэпу. -- -- -- -- -- -- 1 Фроянов И Я Октябрь семнадцатого. .С. 120-121 193 В статье ''О продовольственном налоге'' (апрель 1921 года) Ленин, говоря о кооперации, акцентирует внимание не на рабочей кооперации, а на кооперации мелких товаропроизводителей-крестьян как явлении, преобладающем и типичном ''в мелкокрестьянской стране'', каковой была Россия.1 И это, конечно, правильно. По словам Ленина, ''декрет о продналоге вызвал немедленно пересмотр положения о кооперации и известное расширение ее "свободы" и прав''. Впрочем, ''свобода и права кооперации, при данных условиях России, означают свободу и права капитализму''. Кооперация же мелких товаропроизводителей ''неизбежно порождает мелкобуржуазные, капиталистические отношения, содействует их развитию, выдвигает на первый план капиталистиков, им дает наибольшую выгоду''. Но это не пугает Ленина, ибо ''"кооперативный" капитализм в отличие от частнохозяйственного капитализма является, при Советской власти, разновидностью государственного капитализма'' и в качестве такового он выгоден и полезен, ''разумеется, в известной мере''.2 Суть задачи заключается в том, чтобы порождаемый свободой торговли и продажи капитализм ''направить в русло кооперативного капитализма''.3 В чем привлекательность ''кооперативного капитализма''? Оказывается, ''кооперативный капитализм похож на государственный в том отношении, что облегчает учет, контроль, надзор, договорные отношения между государством (Советским в данном случае) и капиталистом. Кооперация, как форма торговли, выгоднее и полезнее, чем частная торговля, не только по указанным причинам, но и потому, что она облегчает объединение, организацию миллионов населения, затем всего населения поголовно, а это обстоятельство, в свою очередь, есть гигантский плюс с точки зрения дальнейшего перехода от государственного капитализма к социализму''.4 -- -- -- -- -- -- - 1 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.43. С 225 2 Там же. 3 Там же. С.225-226, 4 Там же. С.226. 194 Таким образом, развитие ''кооперативного капитализма'' есть подготовка перехода России к социалистической фазе -преддверию коммунизма. Привлекает внимание ленинское положение о кооперативном объединении сначала ''миллионов населения'', а затем ''всего населения поголовно''. Тут Ленин отступает от других своих высказываний относительно изначальной обязательности кооперативного членства, или поголовного участия населения в кооперативном движении. Это был более здравый подход к проблеме развития кооперативов в России. Новый шаг в осмыслении данной проблемы Ленин сделает в работе ''О кооперации''. Судя по всему, вопрос о кооперации стал для Ленина ключевым вопросом политики социалистического государства. По этому вопросу он предполагал выступить на X Всероссийском съезде Советов и серьезно готовился к выступлению. В январе 1923 года Н.К.Крупская запросила для Ленина литературу о кооперации. Известно, что ему были посланы книги Н.Мещерякова ''Кооперация и социализм'' (М, 1920), Ф.Штаудингера ''Марксизм и потребкооперация'' (М., 1919) и ''От Шульце-Делича к Крейцнаху'' (М., 1919), И.Зассена ''Развитие теории кооперации в эпоху капитализма'' (М.,1919), А.Чаянова ''Основные идеи и формы организации крестьянской кооперации'' (М., 1919), М.Туган-Барановского ''Социальные основы кооперации'' (М.,1916), С.Прокоповича ''Кооперативное движение в России, его теория и практика'' (М., 1913). Выступить с докладом на съезде Ленину по болезни не пришлось. Но им была подготовлена статья ''О кооперации'', которую в мае 1923 года Крупская передала в Политбюро, где состоялось решение о незамедлительной ее публикации. ''У нас, мне кажется, - пишет Ленин, начиная статью, -недостаточно обращается внимания на кооперацию. Едва ли все понимают, что теперь, со времени Октябрьской революции и независимо от нэпа (напротив, в этом отношении приходится сказать: именно благодаря нэпу), кооперация получает у нас 195 совершенно исключительное значение''.1 Больше того, она приобретает ''гигантское'', ''необъятное'' значение.2 Поскольку сейчас, продолжает размышлять Ленин, в руках рабочего класса власть, а этой власти принадлежат все средства производства, постольку ''задачей осталось только кооперирование населения'', которое обеспечивает переход ''к новым порядкам путем возможно более простым, легким и доступным для крестьянина)),3 И в этом главное. ''Одно дело фантазировать насчет всяких рабочих объединений для построения социализма, другое дело научиться практически строить этот социализм так, чтобы всякий мелкий крестьянин мог участвовать в этом построении. Этой-то ступени мы и достигли теперь''.4 Ленин призывал сделать все, чтобы ''заставить всех поголовно участвовать и участвовать не пассивно, а активно в кооперативных операциях. Собственно говоря, нам осталось "только" одно: сделать наше население настолько "цивилизованным", чтобы оно поняло все выгоды от поголовного участия в кооперации и наладило это участие. "Только" это. Никакие другие премудрости нам не нужны теперь для того, чтобы перейти к социализму. Но для того, чтобы совершить это "только", нужен целый переворот, целая полоса культурного развития всей народной массы''.5 Следовательно, ''строй цивилизованных кооператоров при общественной собственности на средства производства, при классовой победе пролетариата над буржуазией - это есть строй социализма''.6 В.И.Ленин мыслит по-новому, предлагая добиваться поголовного участия населения в кооперации не посредством насилия и в одночасье по декрету, как было прежде, а с помо- -- -- -- -- -- 1 Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т.45. С.369. 2 Там же. 3 Там же. С.369, 370. 4 Там же. С.370-371. 5 Там же. С.372. 6 Там же. С.373. 196 шью воспитания ''народной массы'', которое представляет собой целую полосу ее культурного развития, т.е. требует сравнительно длительного времени. Иными словами, речь у него идет о ''целой культурной революции'', являющейся обязательным условием полного кооперирования крестьянства.1 Ленин называет даже примерный срок полного вхождения ''народной массы'' в кооперацию: ''Чтобы достигнуть через нэп участия в кооперации поголовно всего населения - вот для этого потребуется целая историческая эпоха. Мы можем пройти на хороший конец эту эпоху в одно-два десятилетия''.2 Это, конечно, условный и, по-видимому, минимальный период.3 По Ленину, ''простой рост кооперации тождественен с ростом социализма''. Он вынужден признать ''коренную перемену всей точки зрения нашей на социализм''. Но перемена эта не затрагивает фундаментальных основ социализма. Она ''состоит в том, что раньше мы центр тяжести клали и должны были класть на политическую борьбу, революцию, завоевание власти и т.д. Теперь же центр тяжести меняется до того, что -- -- -- -- -- -- -- - 1 Там же. С.376. 2 Там же. 3 Вот почему повисает в воздухе критика В.В.Кабанова в адрес Ленина: ''Кооперация никогда не порывала с индивидуальной свободой в отличие от того "поголовного" коллективизма, который предполагал утвердить ленинский строй "цивилизованных кооператоров". Уже в этом была огромная несовместимость "социалистического строя" с индивидуальной свободой, поэтому кооперация не могла, вопреки утверждению В.И. Ленина, "сплошь и рядом совпадать с социализмом". И уже только этого достаточно, чтобы вся ленинская конструкция построения социализма с помощью кооперации рухнула'' (Кабанов В.В. Судьбы кооперации в Советской России...С. 10). Перед нами случай нежелания или неумения профессора вникнуть в суть и логику суждений Ленина, который поголовное участие в кооперации ставит в зависимость от складывающегося постепенно понимания каждым кооператором выгоды такого участия. Осознание же личной выгоды и ее реализация - это и есть проявление индивидуальной свободы. Но свободы социалистической, а не буржуазной, свободы в коллективе и через коллектив, а не в индивидууме и через индивидуум. 4 Ленин В.И. Поли. собр. соч. С.376. 197 переносится на мирную организационную "культурную" работу''. Ленин продолжает: ''Я готов сказать, что центр тяжести для нас переносится на культурничество, если бы не международные отношения, не обязанность бороться за нашу позицию в международном масштабе. Но если оставить это в стороне и ограничиться внутренними экономическими отношениями, то у нас действительно теперь центр тяжести работы сводится к культурничеству''.' Таким образом, вопреки теории ''всяких педантов'', по выражению Ленина, ''у нас политический и социальный переворот оказался предшественником тому культурному перевороту, той культурной революции, перед лицом которой мы все-таки теперь стоим. Для нас достаточно теперь этой культурной революции для того, чтобы оказаться вполне социалистической страной, но для нас эта культурная революция представляет неимоверные трудности и чисто культурного свойства (ибо мы безграмотны), и свойства материального (ибо для того, чтобы быть культурными, нужно известное развитие материальных средств производства, нужна известная материальная база)''.2 Статья В.И.Ленина ''О кооперации'' демонстрирует, на наш взгляд, не столько перемену его точки зрения на социализм как систему социальных отношений с ее коллективной собственностью на средства производства и общественным распределением продуктов, сколько радикальную перемену точки зрения лидера большевиков на кооперацию. Если совсем недавно он считал, что рост кооперации связан с развитием государственного капитализма, являющегося переходной ступенью к социализму, то теперь ему представлялось, что этот рост кооперации есть непосредственный рост социализма. Теорию ''кооперативного капитализма'' Ленин заменил теорией ''кооперативного социализма''. Это было, с одной стороны, -- -- -- -- - 1 Там же 2 Там же С 377 198 ''сменой вех'' в теории, а с другой - резким поворотом в практике социалистического строительства Вот почему в резолюции XIII съезда РКП(б) ''О работе в деревне'' читаем: ''Основная линия партии в этом вопросе намечена в последней статье Ленина "О кооперации". Ленин развернул в этой статье программу развития кооперирования сельского хозяйства, как основного способа движения к социализму в крестьянской стране... Нынешнее положение деревни с небывалой очевидностью подчеркивает правильность намеченного тов. Лениным пути и требует сосредоточения основного партийного внимания в первую очередь на кооперировании мелкого производителя, которое должно сыграть гигантскую роль в деле строительства социализма''.1 В современной историографии существуют две разные оценки мыслей Ленина о роли кооперации в строительстве социализма. Для примера сошлемся на работы Кабанова и Ким Чан Чжина, не раз уже упоминавшиеся нами. В.В. Кабанов пишет: ''Одной из самых нежизненных, а потому и страшной по своим последствиям теорий XX в. стала доктрина большевиков о возможности победы социалистической революции и построения социализма в России. А один из краеугольных камней этой доктрины -"столбовую дорогу" к социализму - идеологи большевизма нарекли "ленинским кооперативным планом". Сам В.И. Ленин не имел никакого отношения к этому "плану". Правда, в статье "О кооперации" он неожиданно говорит о простой истине: надо не разрушать или преобразовывать старую кооперацию, а суметь включить ее в новую хозяйственную жизнь. Были у Ленина и другие "открытия". Например, что кооперация - это якобы все, что нужно для построения социализма, что его можно достичь с -- -- -- -- -- 1 КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов Том третий 1922-1925 М , 1984 С 241-242 199 помощью одной только кооперации. Одним словом, "столбовая дорога"''.1 Что касается самой статьи Ленина ''О кооперации'', то, по Кабанову, она - ''догадка вдруг озаренного ума, когда человек из очевидных истин делает для себя открытие, когда политик нащупывает реальную твердую почву, всей душой помышляет сойти на нее, зовет туда соратников. Эта статья сыграла свою роль в изменении кооперативной политики''.2 В книге, изданной годом позже, Кабанов еще более ''беспощаден'' к Ленину. С нескрываемым чувством явного умственного ''превосходства'' над ''кремлевским мечтателем'' он пишет: ''Статья Ленина - заметка-догадка вдруг озаренного ума, когда человек из очевидного делает для себя открытие, когда политик наконец-то после стольких лет блужданий нащупывает реальную, твердую почву, всей душой помышляет сойти на нее, зовет туда соратников. Однако он не видит, не чувствует, как его вновь заносит в страну-утопию. Иронизируя над фантазиями социалистов-утопистов, он сам оказался во власти этих фантазий и даже перед смертью думал о возможности мировой революции и победе социализма в России''.3 Следует сказать, что критические суждения Кабанова, адресованные Ленину, заносчивы и легковесны. Ему позволили ''пинать мертвого льва'', и он отдается этому занятию с каким-то болезненным увлечением.4 Автору кажется, что он легко расправляется с Лениным, тогда как лишь демонстрирует непонимание сути его мыслей, скользя по их поверхности. Но это, как говорится, полбеды. Будь только так, мы ограничи- -- -- -- -- - 1 Кабанов В.В. Судьбы кооперации в Советской России...С.6; см. также: Кабанов В.В. Кооперация, революция, социализм. С.3. 2 Кабанов В.В. Судьбы кооперации в Советской России. . . С.11. 3 Кабанов В.В, Кооперация, революция, социализм. С. 153. 4 Было время, когда Кабанов говорил совсем другое (см.: Кабанов В.В. Октябрьская революция и кооперация. М.,1973), в чем фарисейски сознается, именуя себя ''грешным'' (Кабанов В.В. Кооперация, революция, социализм. С,5). 200 лись бы одним сочувствием по сей части. К сожалению, Кабанов не гнушается порой прибегать к подтасовкам, манипулируя ленинским текстом так, как ему заблагорассудится. Вот соответствующий пример, показывающий подобный стиль ''исследования''. Историк утверждает: ''В статье "О кооперации'' читаем: "Нам нужно... заставить всех поголовно участвовать не пассивно, а активно в кооперативных операциях", чтобы население "поняло все выгоды от поголовного участия в кооперации"''. Кабанов торжествующе и риторически вопрошает: ''Где же здесь добровольность? Не напоминает ли это старый лозунг "Железной рукой загоним человечество в счастье"?''.1 У Ленина нельзя прочитать то, о чем заявляет Кабанов, разрывая ленинский текст и комбинируя на свой лад его части. Ленин нигде не говорит о том, будто всех поголовно надо заставить участвовать активно в кооперации, чтобы население поняло выгоды такого участия. Он говорит совсем об ином: ''Осталось "только" одно: сделать наше население настолько " цивилизованным ", чтобы оно поняло все выгоды от поголовного участия в кооперации и наладило это участие (курсив наш. - И.Ф.). "Только" это. Никакие премудрости... не нужны теперь для того, чтобы перейти к социализму. Но для того, чтобы совершить это "только", нужен целый переворот, целая полоса культурного развития всей народной массы. Поэтому нашим правилом должно быть: как можно меньше мудрствования и как можно меньше выкрутас''.2 Следовательно, население должно само понять ''все выгоды от поголовного участия в кооперации'' и само ''наладить это участие''. Но сначала необходимо сделать его ''цивилизованным'', для чего потребуется ''целый переворот, целая полоса культурного развития народной массы'', т.е. время. Как видим, это - ''типичное не то'', что пытается Кабанов приписать автору статьи ''О коопе- -- -- -- -- -- 1 Кабанов В.В. Кооперация, революция, социализм. С. 148-149. 2 Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т.45. С.372. 201 рации''. Позволим себе словами Ленина высказать пожелание Кабанову: ''как можно меньше выкрутас'' с ленинским текстом. Не исключено, что эти и им подобные кабановские ''выкрутасы'' есть следствие политизированности в сфере исторических знаний, поощряемой известными политическими кругами, заинтересованными в развенчании советской истории. Факт создания последней книги Кабанова на деньги Дж.Сороса показателен.1 Но деньги Сороса и научная объективность - ''две вещи несовместные''. К счастью, и в наше время не перевелись добросовестные исследователи. Один из них, Ким Чан Чжин, касаясь обсуждаемого нами сейчас вопроса, замечает: ''Нельзя игнорировать тот факт, что "ленинский кооперативный план" являлся закономерным для того времени и той политической ситуации продолжением разработки аспекта переходной формы хозяйствования как теоретического базиса строительства социализма''.2 И еще: ''Основная идея, изложенная в последних статьях Ленина, оказалась не "скачком" в эволюции его взглядов на кооперацию, а итоговой попыткой систематизированного выражения давно вынашиваемой им концепции - ''всеобщей кооперативной системы'', объединяющей все население в единую кооперацию - в условиях новой экономической политики''.3 Итак, мы против крайностей, а именно против того, чтобы считать ''ленинский кооперативный план'' тщательно, до мелочей, разработанным и фундаментальным документом, как это делали советские историки, или какой-то ''экспромт-фантазией'', внезапным озарением, неожиданной догадкой государственного деятеля, лихорадочно ищущего выход из -- -- -- -- -- -- 1 Кабанов В.В. Крестьянская община и кооперация России XX века. М, 1997. С.2. 2Ким Чан Чжин. Государственная власть и кооперативное движение... С.70-71. 3Тамже.С.81. 202 сложного положения, как пытается доказать Кабанов. Не было, по нашему убеждению, ни того, ни другого. А была реальная политика, порой чересчур поспешная (влияние доктрины), но в целом продуманная и гибкая, опирающаяся на серьезное осмысление теоретических и практических задач, выдвигаемых жизнью. И эти задачи всецело принадлежат безвозвратно ушедшей от нас эпохе и никоим образом не могут быть связаны с проблемами нынешних дней, в частности с кооперативной практикой горбачевской ''перестройки''. Ленинская кооперация и горбачевская перестройка - разные по своей социальной сущности явления. Однако Горбачев, этот мастер идейного камуфляжа, пытается прикрыться Лениным. Выступая на IV Всесоюзном съезде колхозников, он говорил: ''На долю нынешнего поколения советских людей выпали чрезвычайно ответственные и очень непростые задачи. И чем глубже мы проникаем в их суть, чем больший размах приобретает перестройка, тем острее ощущается потребность вновь и по-новому прочитать Ленина, проникнуть в глубину его взглядов на пути создания нового общества. Именно так мы и поступаем, когда возвращаемся к одному из самых блестящих ленинских открытий - учению о социалистической кооперации''.1 Команда была дана и ''придворные'' идеологи бросились затушевывать разницу между кооперацией 20-х и 80-х годов. Так, согласно А.Ципко, ''многое из того, что писал (о кооперации. - И.Ф.) Ленин, не было реализовано. А потому мы вынуждены сегодня доделывать недоделанное, добиваться более последовательного воплощения в жизнь ленинского кооперативного плана''.2 По Ципко, ''ленинское учение о кооперации в современных условиях, при нынешнем уровне разви- -- -- -- -- - 1 Правда. 1988,24 марта. 2 Ципко А. Размышления о причинах исторической устойчивости ^операции// Обратного хода нет. М., 1989. С. 193. 203 тия производительных сил социализма не потеряло своей актуальности''.1 Кооперативное движение, начатое по инициативе М.С.Горбачева, стали изображать как возрождение ленинской кооперации. По словам Л.И.Абалкина, ''кооперация, располагающая большим богатством содержания и многообразием форм, в нашей стране вступает сегодня во вторую молодость. Возрождение кооперации - глубоко закономерное явление. Оно составляет часть разработанной КПСС программы перестройки, качественного обновления советского общества''.2 По Абалкину, ''Ленин связывал новое понимание кооперации с переходом к нэпу, считая, что уже при нем кооперирование населения образует все необходимое для построения социализма. И сегодня, говоря о возрождении кооперации, КПСС рассматривает ее широкое развитие как часть, составное звено перестройки и качественного обновления советского общества''. В том же духе пишет и В.М.Селунская: ''Возрождение кооперации - закономерное явление. Оно составляет органическую часть программы перестройки и обновления советского общества''.4 Желание опереться на ленинский опыт столь велико, что оно увлекает даже очень серьезных исследователей, таких, как, скажем, В.П.Данилов. ''Опыт кооперации 20-х годов имеет для нас не только исторический, но и практический интерес'', - пишет он.5 И все же повторим еще раз: кооперация 20-х и кооперация 80-х годов - разные вещи. В сущности своей они несопоставимы, ибо ленинская кооперация времен нэпа -- -- -- -- -- - 1 Ц и п к о А.С. Возможности и резервы кооперации// Человек и земля. М., 1988. С.88. 2 Абалкин Л. Возрождение кооперации// Проблемы мира и социализма. 1988, No6. С.30. 3 Там же. С.32. 3 Селунская В.М. Ленинское учение о кооперации и современность. М., 1989. С.4. 4 Данилов В.П. Кооперация двадцатых годов...С.204. 204 вела к социализму,1 к обобществлению собственности, принявшему впоследствии форму огосударствления, а кооперация ''перестройки'' - к ее разобобществлению (разгосударствлению) и к установлению частной собственности буржуазного типа, т.е. к капитализму. Поэтому обращение за ''советом'' к Ленину при учреждении кооперативов в период ''перестройки'' есть ни что иное, как прием сокрытия (от непосвященных) мер, осуществляемых с целью перехода к капиталистической системе хозяйствования. Понятно, почему новоиспеченные кооперативы получили ''возможность в неограниченных масштабах привлекать наемных работников, не являющихся их членами. Это позволяло владельцам (учредителям) кооперативов получать огромные доходы за счет присвоения прибавочной стоимости. Таким образом, под названием кооперативов были узаконены типичные частнокапиталистические предприятия. К тому же законом о кооперации они были поставлены в несравнимо более льготные условия, чем государственные предприятия. Им была предоставлена возможность, покупая сырье и полуфабрикаты по стабильным государственным ценам, продавать свою продукцию по свободным рыночным ценам. Это удивительное (не по мнению "выдающихся" экономистов, а с точки зрения обычного здравого смысла) обстоятельство в условиях дефицита товаров приносило им огромные прибыли. В виде, как бы сейчас сказали, эксклюзивного права переводить деньги из безналичного оборота в наличность кооператоры получили еще одну возможность увеличивать свой капитал, ничего при этом не производя''.2 Отсюда ясно, какую цель преследовали -- -- -- -- -- 1 Данилов В.П. Советская доколхозная деревня: социальная структура, социальные отношения. С.235, 242, 247, 266 и др. 2 Александров Ю. СССР: логика истории. М., 1997. С. 142. -Другой исследователь так говорит о современных кооперативах: ''Это организации не массовые. Это союзы индивидуалов, более схожие с миниатюрными акционерными обществами, чем с кооперацией. Они проникнуты духом делячества и вызывают острую неприязнь населения'' (Кабанов В.В. Кооперация, революция, социализм. С.200). 205 прорабы ''перестройки'', открыв путь кооперативам. Они стремились сформировать слой частных предпринимателей и создать благоприятные условия для их обогащения, чтобы потом, опираясь на таких бизнесменов, продолжить осуществление своего разрушительного плана. Но это не все. Создание кооперативов позволяло приступить к отмыванию ''грязных денег'', масса которых заметно увеличилась в годы антиалкогольной кампании. Едва ли стоит сомневаться в том, что творцы ''перестройки'' это хорошо разумели. Кооперативы, следовательно, вводились и для того, чтобы стать каналом легализации капиталов теневого и криминального мира. Исследователи резонно замечают, что ''кооперативы -весьма удобная форма для "отмывания" капитала''.1 Особенно удобны для такого дела торговые кооперативы. Понятно, почему кооператорам были даны права ''в посреднической деятельности, т.е. в перекупке, а проще - в спекуляции''.2 Ясно и то, почему кооперация занималась не столько производством, сколько торговлей, или, по терминологии Н.И. Рыжкова, спекуляцией.3 Ведь торговля, особенно в условиях дефицита, который тогда был налицо, - наиболее простое, быстрое и эффективное средство ''отмывания'' и приращения капитала. По средним оценкам сумма ''отмываемых'' денег была огромной, достигая 70-90 млрд руб. в год.4 Но и это опять-таки не все. Многие директора госпредприятий, почуявшие запах собственности и сообразившие, какая перед ними открывается перспектива, ''стали на своих заводах создавать кооперативы, которые использовали средства производства, принадлежащие -- -- -- -- -- - 1 Там же. С.201. 2 Р ы ж к о в Н.И. Десять лет великих потрясений. С.228. 3 Там же. 4 ВертН. История советского государства. 1990-1991. М, 1992. С.453. 206 государству, выпускали зачастую ту же самую продукцию, но при совершенно иных экономических взаимоотношениях с ним. Фактически стало происходить переплетение, перемешивание собственности и управления, что вызвало массу осложнений в кадровой политике, в психологии трудовых коллективов, во многом криминализировало обстановку и т.д.''.1 Н.И.Рыжков, свидетельс