Коран. Перевод с арабского языка Г.С. Саблукова 1878/1907
---------------------------------------------------------------
Перевод: Г.С. Саблуков
Владелец АП: Общественное достояние
Date: 3 Jan 2018
Изд: Центральная Типография, Казань, 1907
Spellcheck: М.В.Власенко
---------------------------------------------------------------
Сура 1 Отверзающая дверь к досточтимому писанию
{Меккская. Семь стихов.}
(1). Во имя Бога, милостивого, милосердного.
1(2). Слава Богу, Господу миров,
2(3). милостивому, милосердному,
3(4). держащему в сво?м распоряжении день суда!
4(5). Тебе поклоняемся и у Тебя просим помощи:
5(6). веди нас пут?м прямым,
6(7). пут?м тех, которых Ты облагодетельствовал,
7. не тех, которые под гневом, ни тех, которые блуждают.
Сура 2 Корова
{Мединская. Двести восемьдесят шесть стихов.}
Во имя Бога, милостивого, милосердного.
1(1). Алм. {Аз, люди, мыслете}
(2). Это писание? ?нет сомнения в том? ?есть руководство благочестивым,
2(3). тем, которые веруют в сокровенное, совершают молитвы, делают пожертвования из того, чем их наделили Мы;
3(4). тем, которые веруют в то, что свыше ниспослано тебе, и в то, что ниспослано было прежде тебя, и с уверенностью чают будущей жизни.
4(5). Они под руководством Господа их: они блаженны.
5(6). Для нечестивых вс? равно? ?учишь ли их, или не учишь их: они не веруют.
6(7). Бог запечатал сердца их и слух их, и на очах их покрывало: им будет мучительная казнь.
7(8). Некоторые из этих людей говорят: мы веруем в Бога и в последний день ; но они не суть верующие.
8(9). Они хотят обмануть Бога и верующих, и обманывают только себя самих, сами не понимая того.
9(10). В сердцах их болезнь; Бог увеличит болезнь их: жестокое наказание будет им за то, что они лгали.
10(11). Когда им говорят: не распространяйте нечестия на земле; они говорят: нет, мы только поддерживаем благочестие.
11(12). Не они ли на самом деле распространители нечестия? Но они не понимают того.
12(13). Когда им говорят: веруйте, как веруют сии люди; тогда они говорят: ужели и нам веровать так, как веруют сии глупые? Не они ли на самом деле глупы? Но они не знают того.
13(14). Когда они встречаются с верующими, говорят: мы веруем ; но как скоро уединятся к своим сатанам, {Обольстителям} говорят: мы с вами; мы только так насмехаемся .
14(15). Господь посме?тся им, далеко уклонит их в заблуждение, и они будут скитаться, как умоисступл?нные.
15(16). Это такие люди, которые взяли себе ложь взамен истины: неприбыльна их торговля! Они не на прямом пути.
16(17). Они подобны тем, которые хотят развести огонь: когда он осветит что есть вокруг его, и Бог отнимет у них свет и оставит их во тьме; тогда они ничего не видят.
17(18). Они глухи, немы, слепы; они не обратятся.
18(19). Или они, как те, которые при туче небесной, от которой мрак, гром, молния, затыкают перстами себе уши, от ударов молнии опасаясь смерти. Бог знает нечестивых.
19(20). Молния почти отнимает у них зрение: как скоро она осветит их, они при ней идут; когда же потемнеет над ними, они останавливаются. Если бы Бог восхотел, то отнял бы у них слух и зрение; потому что Бог всемогущ.
(21). Люди! поклоняйтесь Господу вашему, Который сотворил и вас и тех, которые были прежде вас (может быть и вы будете богобоязливы),
20(22). Который разостлал для вас землю, как ковер, а небеса, как покров; низводит с неба воду и ею возращает плоды для вашего пропитания; а потому, не допускайте каких-либо божеств, равных Богу, тогда как вы можете знать это.
21(23). Если вы сомневаетесь в том, что ниспослали Мы рабу нашему, то представьте какую-либо статью подобную тому, и призовите свидетелей о себе, кроме Бога, если вы правдивы.
22(24). Но если вы этого не сделали,? ?да вам и не сделать этого; то бойтесь того огня, которому растопкой будут люди и камни: он приготовлен для неверных.
23(25). Верующих и добродетельных обрадуй благою вестью, что для них будут сады, по которым текут реки: (в) каждый раз, как вкусят они от них,? ?от плодов их, ? ?в удовольствие сво?, будут говорить: это таково же, чем питались мы прежде , но оно представляет только сходство с тем. Там для них чистые супруги: там они пребудут вечно.
24(26). Бог не стыдится представить в притчу какого-нибудь комара или что-либо ничтожнее его: верующие знают, что эта истина от Господа их; неверные же говорят: что сделать хочет Бог этой притчей? Ею Он многих вводит в заблуждение; ею же многих вед?т прямо. Только непотребных Он ею вводит в заблуждение.
25(27). Те, которые нарушают завет с Богом после вступления в него, разделяют, что повелел Бог соединять, и делают непотребства на земле,? ?те несчастны.
26(28). Как оста?тесь вы неверными пред Богом? Вы были м?ртвыми, а Он оживил вас; со временем Он опять умертвит вас и потом оживит вас, и тогда вы к Нему возвратитесь.
27(29). Он сотворил для вас вс?, что есть на земле; потом Он взошел к небу и устроил там семь небес. Он всеведущ.
28(30). Вот, Господь твой сказал ангелам: Я поставлю на земле наместника. Они сказали: ужели поставишь на ней того, кто будет делать непотребства на ней и будет проливать кровь, тогда как мы воссылаем славу Тебе и святим Тебя? Он сказал: Я знаю то, чего не знаете вы.
29(31). И Он научил Адама всем именам, потом предложил об них ангелам, сказав: возвестите Мне имена сии, если вы справедливы.
30(32). Они сказали: хвала Тебе! у нас познания только о том, чему Ты научил нас; Ты знающ, мудр.
31(33). Он сказал: Адам, возвести им имена их! И когда он возвестил им имена их, Он сказал: не сказал ли Я вам, что знаю тайны небес и земли, и знаю что обнаруживаете, и что скрываете.
32(34). И вот, Мы сказали ангелам: поклонитесь Адаму, и они поклонились, кроме Ивлиса; он отказался, возвеличался и стал в числе неверных.
33(35). Мы сказали: Адам! живи, ты с твоею супругою, в раю: вкушайте от него в удовольствие себе везде, где ни хотите; но не приближайтесь к этому дереву, чтобы вам не сделаться преступниками.
34(36). После того сатана, споткнув об него, уронил их обоих и удалил их оттуда, где они были. И Мы сказали: низвергнитесь! вы враги друг другу. А вам на земле постоянное жилище и жизненные потребности до времени.
35(37). Потом Адам принял от Господа своего слова, и Он сжалился над ним кающимся; потому что Он жалостлив к кающемуся, милосерд.
36(38). Мы сказали: низвергнитесь из него вполне такими, какими вы ныне; некогда прид?т к вам от Меня руководство: тем, которые последуют Моему руководству, не будет страха, они не останутся в печали.
37(39). А те, которые будут неверными, почтут наши знамения ложными,? ?те будут мучиться в огне, в н?м пребудут вечно.
38(40). {Стихи 38-97 содержат в себе речи, обращ?нные к Евреям и частью к Назарянам} Сыны Израиля! вспомните о благодеяниях, какими Я облагодетельствовал вас: будьте верны завету со Мною, и Я буду верен завету с вами; Меня, Меня бойтесь.
(41). Веруйте в то, что ниспослал Я для подтверждения истины того, что у вас: не будьте первыми из отвергающих его; {Коран} в замену Моих знамений не берите ничего малоценного: предо Мною, предо Мною благоговейте.
39(42). Не облекайте истины одеждою лжи: не скрывайте истины, когда вы е? знаете.
40(43). Совершайте молитву, давайте очистительную милостыню, поклоняйтесь с поклоняющимися.
41(44). Ужели вы, указывая этим людям доброе, забудете самих себя, тогда как читаете Писание? Ужели вы не рассудите?
42(45). Призовите в помощь терпение и молитву; они, действительно, великая сила только для покорных,
43(46). для тех, которые думают, что они сретят Господа своего, и что к Нему они возвратятся.
44(47). Сыны Израиля! вспомните о благодеяниях, какими Я облагодетельствовал вас, о том, что Я возвысил вас над всеми народами.
45(48). Бойтесь дня, в который ни одна душа нисколько не удовлетворит за другую душу, не примется за не? ходатайства, не потребуется равного воздаяния, никому не подастся помощи.
46(49). Вот, Мы избавили вас от народа фараонова: он подверг вас лютому страданию, предавая закланию ваших сыновей, и оставляя жизнь только вашим дочерям. В этом было от Господа вашего великое искушение.
47(50). Вот, Мы разделили для вас море: вас Мы спасли, а народ Фараона потопили пред вашими очами.
48(51). Вот, Мы сорок ночей времени провели с Моисеем, а вы, в его отсутствие, сделали себе тельца, будучи упорно нечестивы.
49(52). После того Мы простили это вам, предполагая, что будете благодарны.
50(53). И вот, Мы дали Моисею Писание и Различение: может быть, вы пойд?те прямым пут?м.
51(54). И вот, Моисей сказал своему народу: народ мой! вы сделали зло себе самим тем, что сделали себе тельца; потому с раскаянием обратитесь к создателю вашему, или убейте себя самих: это будет для вас лучше пред создателем вашим, и Он сжалится о вас кающихся. Ибо Он благопреклонен к кающимся, милосерд.
52(55). Вот, вы сказали: Моисей! мы не поверим тебе, покуда открыто не увидим Бога; за то молния поразила вас, в то время, как вы хотели видеть.
53(56). Потом, после вашей смерти, Мы воскресили вас, предполагая, что вы будете благодарны.
54(57). Мы осенили вас облаком, и послали вам манну и перепелов: питайтесь благами, тем, чем Мы наделяем вас . Не Нас они обидели, но обидели они себя самих.
55(58). Вот, Мы сказали: войдите в этот город; питайтесь в н?м в изобилии, какого хотите; входите в ворота его, делая коленопреклонения, и говорите: избавление! Мы простим вам проступки ваши и возвеличим делающих добро.
56(59). Но законопреступники заменили то словом, другим от того, какое сказано было им; тогда Мы на тех законопреступников низвели с неба казнь за то, что они распространяли непотребство.
57(60). Когда Моисей просил питья для народа своего, тогда Мы сказали: ударь жезлом твоим в скалу! И двенадцать источников потекли из не?; и все люди узнали место, где пить им. Ешьте, пейте из даров Божиих, не делайте зла, распространяя по земле нечестие .
58(61). И вот, вы сказали: Моисей! нельзя нам удовлетвориться одной и той же пищею; попроси за нас Господа твоего, доставил бы Он нам то, что произращает земля: овощи, огурцы, чеснок, чечевицу, лук. Он сказал: ужели хотите взять худшее взамен лучшего? Сойдите в Египет; там для вас то, чего просите. Уничижение и бедность постигли их, и они навлекли на себя гнев Божий. Это за то, что отвергли они знамения Бога и несправедливо убивали пророков; это за то, что они были непокорны, поступали своевольно.
59(62). Истинно, и верующим, и иудействующим, и назарянам, и сабеям, тем, которые веруют в Бога, в последний день и делают доброе,? ?им награда у Господа их: им не будет страха, они не останутся в печали.
60(63). Некогда Мы вступили в завет с вами, и подняли над вами гору: тв?рдо храните то, что дали Мы вам; помните, что в том есть: может быть, вы будете богобоязливы .
61(64). А вы после того отвратились. Если бы не было благости и милости Божией к вам, то вы сделались бы несчастными.
(65). Вы знаете тех из вас, которые своевольно поступили в день субботы; потому Мы сказали им: будьте обезьянами, вдали от людей.
62(66). В этом Мы показали пример в предостережение современников и потомков их, и в назидание благочестивым.
63(67). Некогда Моисей сказал своему народу: Бог повелевает вам принести в жертву корову. Они сказали: не насмешку ли какую над нами хочешь сделать? Он сказал: да сохранит меня Бог от того, чтобы быть мне в числе неразумных!
(68). Они сказали: помолись за нас Господу твоему, показал бы Он нам, какая она. Он сказал: Он говорит, что она? ?корова не старая, и не телица; средних лет. Сделайте, что повелевается вам.
64(69). Они сказали: помолись за нас Господу твоему, показал бы Он нам, какая цветом она. Он сказал: Он говорит, что она? ?корова рыжая; цвет е? ж?лто-рыжий, нравящийся смотрящим на не?.
65(70). Они сказали: помолись за нас Господу твоему: показал бы Он нам, которая она; потому что у нас есть коровы, похожие одна на другую; тогда, если угодно будет Богу, мы безошибочно исполним.
66(71). Он сказал: Он говорит, что она? ?корова, не изнур?нная ни паханием земли, ни орошением нивы; сохранившаяся в невредимости, не имеющая на себе иноцветной пестрины. Они сказали: теперь ты указал верные признаки. Тогда они принесли е? в жертву, и только тогда они это сделали.
67(72). И вот, вы убили одного человека, и, споря между собою, обвиняли в том одни других: но Бог обнаружил, что скрывали вы.
68(73). Мы сказали: ударьте его {Убитого} какою-либо частью е?! И было так же, как будет, когда Бог оживит м?ртвых и покажет вам свои знамения: может быть, вы будете рассудительны.
69(74). После того сердца ваши ожесточились, стали как скалы или ещ? тв?рже по своему ожесточению: потому что и скалы иногда изливают из себя источники, и они иногда расседаются, и из них источается вода, и они даже повергаются от страха Божия. Бог не оста?тся невнимательным к делам вашим.
70(75). Желаете вы, чтобы они уверовали, как и вы? Некоторые из них уже слышали слово Божие, и? ?изменили его после того, как поняли его, и они знают это.
71(76). Когда встречаются они с верующими, то говорят: мы веруем ; но когда остаются наедине одни с другими, тогда говорят: перескажите им то, что открыл вам Бог, чтобы представили они вам на то доказательства пред Господом вашим . Не понимаете ли вы этого?
72(77). Ужели не знают они, что Бог знает и то, что утаивают они, и то, что открывают?
73(78). Между ними есть невежды, которые знают не Писание, а одни только вымыслы: у них только одни мнения.
(79). Горе тем, которые, написавши книгу своими руками, говорят: это от Бога , для того, чтобы получить за то какую-либо ничтожную плату! Горе им за то, что пишут их руки, горе им за то, что приобретают они!
74(80). Они говорят: огонь коснется нас только на определ?нные дни . Скажи: договор что ли сделали вы с Богом, и Бог не изменит этого своего договора? Или, не говорите ли о Боге такого, чего сами не знаете?
75(81). Да, те, которые усвоили себе зло, которых охватил грех,? ?те будут жителями огня, в н?м они будут вечно.
76(82). Но те, которые уверовали и делали добро, будут обитателями рая, в н?м они и будут вечно.
77(83). Некогда Мы поставили в завет сынам Израиля: поклоняйтесь только Богу, делая добро родителям, родственникам, сиротам, бедным; говорите людям доброе, совершайте молитву, давайте очистительную милостыню: но вы, кроме немногих, отвратились назад, вы отступили.
78(84). Вот, Мы поставили в завет вам: не проливайте крови вашей, не изгоняйте друг друга из жилищ своих, и вы подтвердили, исповедуя это;
79(85). но после того вы явились таковыми, что убивали одни других, изгоняли некоторых из вас из жилищ их, помогали одни другим в притеснении и вражде; когда же приходили к вам пленные, вы их выкупали, тогда как законом запрещено вам изгонять их. Ужели вы в одну часть Писания веруете, а другую его часть отвергаете? Тем из вас, которые поступают так, воздаянием будет одно только бесславие в настоящей жизни; а в день воскресения они будут преданы самой жестокой муке. Бог не оста?тся невнимательным к делам вашим.
80(86). Для тех, которые променивают будущую жизнь на настоящую, не будет ослаблена эта мука, и от не? им не избавиться.
81(87). Мы уже дали Моисею Писание; вослед за ним Мы велели идти другим посланникам; потом Иисусу, сыну Марии, Мы дали ясные указания и укрепили его Духом святым: а вы, не каждый ли раз, когда какой-либо посланник приносил к вам такое, что не льстило вашим страстям, надмевались над ним? Одних считали вы лжецами, других и убивали.
82(88). Они говорят: сердца наши необрезаны . Так, Бог проклял их за их упорство; потому немного тех, которые веруют.
83(89). Когда приходит к ним от Бога писание, подтверждающее то, которое у них есть,? ?прежде просили они себе победы над теми, которые были неверными? ?когда приходит к ним такое, что они знали: они не веруют тому. Божие проклятие на неверных!
84(90). Как ничтожна цена того, за что продают они себя самих! Отвергая откровения Бога, по зависти к тому, что Бог по своим щедротам да?т откровения тому из своих рабов, кому хочет, они навлекают на себя гнев на гнев. Неверным будет унизительное наказание!
85(91). Когда говорят им: веруйте в то, что ниспосылает Бог; тогда они говорят: мы веруем в то, что было ниспослано нам! Они отвергают то, что после того, тогда как это есть истина, подтверждающая то, что у них. Скажи: зачем же вы прежде убивали пророков Божиих, если были верующими?
86(92). Моисей приходил к вам с ясными указаниями, а вы, в его отсутствие, сделали себе тельца, будучи упорно нечестивы.
87(93). Вот, Мы вступили в завет с вами, и подняли над вами гору: тв?рдо храните то, что дали Мы вам, и будьте послушны . Они сказали: Мы слышим, но не покоряемся. Они, по своему неверию, своими сердцами пристрастились к тельцу. Скажи: как ничтожно то, что внушила им вера их, если только они были верующими!
88(94). Скажи: если будущее жилище пред Богом принадлежит по преимуществу вам, за исключением сих людей: {Принявших учение Корана} то пожелайте смерти, если говорите истину.
89(95). Но они никогда не пожелают е?, по причине того, что сделали прежде не? руки их. Бог знает, что они нечестивы.
90(96). И действительно, ты знаешь, что они из всех людей самые пристрастные к жизни; каждый из них, как и каждый из многобожников, желал бы жить по тысяче лет; но не отдалит его от муки и продолжительная жизнь. Бог видит что делают они.
91(97). Скажи: тем, которые стали врагами Гавриилу? ? он, по изволению Божию, низв?л его {Коран} на тво? сердце, в подтверждение того, что было прежде него, в руководство и благовестие верующим? ?
92(98). тем, которые стали врагами Богу, Его ангелам, Его посланникам, Гавриилу и Михаилу,? ?тем, неверным, и Бог стал врагом.
93(99). Тебе Мы ниспослали ясные знамения, и только одни развратные не веруют в них.
94(100). Каждый раз, как обязывались они каким-либо обязательством, не отвергали ли его от себя некоторые из них? Действительно, многие из них не веруют.
95(101). Когда приходил к ним от Бога какой-либо посланник, подтверждавший то, что было у них; тогда некоторые из тех, которым дано было Писание, бросали Писание Божие за хребты свои, как будто не узнавали его;
96(102). а следовали тому, что выдумали диаволы в царствование Соломона. Но Соломон не был неверным; а неверными были диаволы: они учили людей волшебству и тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне, Гаруту и Маруту; но и сии оба не учили никого, не сказавши ему: мы? ?искусители, а потому не будьте неверными . От них научались тому, как разлучать мужа от жены его; да и то, чем вредили они кому-либо, происходило только по допущению Божию. Они научались тому, что приносило им вред, и не приносило им пользы, и знали, что кто делал такое приобретение, тому в будущей жизни не будет доли блаженства. И действительно, как ничтожно то, за что продавали они себя самих! О если бы знали они!
97(103). О если бы они уверовали и сделались благочестивыми! Истинно, награда от Бога есть наилучшее благо. О если бы они были знающи!
98(104). Верующие! не говорите: рагина! смотри за нами! , а говорите: унзурна! воззри на нас! и будьте послушны. Неверным будет лютая мука.
99(105). Неверные из знающих Писание и многобожники не желают, чтобы от Господа вашего нисходило на вас какое-либо благо; но Бог усвояет свою милость кому хочет: Бог есть владыка великих щедрот.
100(106). Когда Мы отменяем какое-либо знамение, или повелеваем забыть его: тогда да?м Мы другое, лучше того, или равное ему. Не знаешь ли, что Бог всемогущ?
101(107). Не знаешь ли, что Бог? ? что у Него царственная власть над небесами и земл?ю, и кроме Бога вам нет другого ни покровителя, ни защитника?
102(108). Захотите ли вы делать требования от посланника к вам такие же, какие требования делались прежде от Моисея? Кто меняет веру на неверие, тот уклоняется от прямого пути.
103(109). Многие из знающих Писание, по ненависти, какая в душах их, желают опять сделать вас неверными, после того как вы уверовали, после того, как ясно показана им истина; удаляйтесь от них, избегайте их, покуда Бог не совершит дела своего. Бог всемогущ.
104(110). Совершайте молитву, давайте очистительную милостыню: что доброго предварительно сделаете вы для душ ваших, найд?те то у Бога; потому что Бог видит, что делаете вы.
105(111). Они говорят: в рай войд?т только тот, кто будет или Иудеем, или Назарянином . Таковы мечты их. Скажи: представьте ваши доказательства, если вы справедливы.
106(112). Напротив, кто окажет себя покорным Богу, делая доброе, тому будет награда от Господа его: ему не будет страха, он не будет в печали.
107(113). Иудеи говорят: Назаряне неосновательны ; а Назаряне говорят: Иудеи неосновательны , тогда как и те и другие читают Писание. Подобное словам их говорят и незнающие. {Арабы-язычники} В день воскресения Бог рассудит их в том, в ч?м они между собою разногласят.
108(114). Есть ли ещ? кто-нибудь нечестивее тех, которые запрещают призывать имя Бога в храмах Его и стараются разрушать их? Им должно бы было только с благоговением входить в них. Им бесславие в здешней жизни, и в будущей жизни им великая мука.
109(115). Пред Богом и Восток и Запад: куда бы ни обратились вы, везде лицо Божие; потому что Бог всеобъемлющий, знающий.
110(116). Они говорят: Бог имеет детей . Воздайте хвалу Ему! истинно, Ему принадлежит вс?, что на небесах и на земле, и Ему вс? повинуется.
111(117). Он Зиждитель небес и земли, и когда определит быть чему, только скажет тому: будь! и оно получает бытие.
112(118). Незнающие говорят: что же бы не говорить Богу и с нами, или не придти бы и к нам какому-либо знамению? Подобное их словам говорили также и предшественники их: они сходны между собой сердцами своими; Мы уже показали знамения людям, имеющим верное знание.
113(119). Истинно, Мы послали тебя благовестником и угрожателем; и с тебя не спросится ответственности за идущих в геенский пламень.
114(120). Ни Иудеи, ни Назаряне не будут довольны тобою, покуда не примешь их религии. Скажи: только руководство Божие есть истинное руководство; и верно, если последуешь их желаниям, после того, как дано тебе знание, тебе не будет от Бога ни защиты, ни помощи.
115(121). Те, которым Мы дали Писание и которые читают его истинным чтением,? ?те веруют в него; {В Коран} но те, которые отвергают его,? ?те в заблуждении.
116(122). Сыны Израилевы! помните благодеяния, какими Я облагодетельствовал вас, о том, что Я возвысил вас над всеми народами.
117(123). Бойтесь дня, в который ни одна душа нисколько не удовлетворит за другую душу; не примется за не? равного воздаяния, не принес?т ей пользы ходатайство: никому не подастся помощи.
118(124). {В стихах 118-123 говорится о построении Каабы} Господь, когда словами искушал Авраама и этот исполнил их, сказал: Я поставлю тебя имамом для людей . Он сказал: и также из потомства моего . Он сказал: завет Мой не относится к злочестивым.
119(125). Мы назначили этот дом в сборище и убежище людям: держите для себя место Авраамово мольбищем. Мы заповедали Аврааму и Исмаилу: оба вы внушите, чтобы дом Мой благоговейно чтили совершающие вокруг его обходы, проводящие в н?м время в благочестивых думах, преклоняющиеся и поклоняющиеся до земли .
120(126). И когда Авраам сказал: Господи! сделай эту страну безопасною, надели плодами жителей е?, тех из них, которые будут веровать в Бога и в последний день,? ?Он сказал: и тем, которые будут неверными, дам насладиться немного, а после ввергну их в муку огненную . Как страшно это пристанище!
121(127). И вот Авраам, вместе с Исмаилом, положил основание этому дому. Господи наш, призри на нас! Ибо Ты слышащий, знающий.
122(128). Господи наш! сделай и нас покорными Тебе, и наше потомство? ?народом, покорным Тебе; научи нас богослужебным обрядам и будь жалостлив к нам: ибо Ты жалостлив, милосерд.
123(129). Господи наш! воздвигни среди нас посланника из них самих, чтобы он читал им знамения Твои, научил их Писанию и мудрости, и сделал их чистыми: ибо Ты силен, мудр .
124(130). {В стихах 124-135 содержится ответ Иудеям на призыв мохаммедан к Иудейской вере и ответ Назарянам на призыв их к Назарянской вере} Кто отвратится от религии Авраама, кроме того, кто безрассуден в душе своей? Мы избрали его в с?м мире; действительно, он и в будущей жизни будет в числе праведных.
125(131). Когда Господь его сказал ему: будь покорен! он сказал: покоряюсь Господу миров!? ?
126(132). Авраам завещал это своим сынам; а также Иаков: сыны мои! Бог избрал для вас это богослужение; умирайте не иначе, как пребывая покорными (Богу).
127(133). Были ли вы при Иакове тогда, когда наступило время умереть ему? Тогда он сказал сынам своим: кому поклоняться будете вы после меня? Они сказали: мы будем поклоняться Богу твоему и Богу отцов твоих, Авраама, Исмаила, Исаака, единому Богу, и Ему будем мы покорны.
128(134). Нет уже теперь этого народа: ему будет то, что он усвоил себе; а вам будет то, что вы усвоите себе: с вас не потребуется отч?та в том, что они делали.
129(135). Они говорят: будьте Иудеями , или: будьте Назарянами, чтобы вам идти по прямому пути! {В словах этого стиха соединены призыв: мохаммедан Иудеями (Евреями), к своей вере, и призыв мохаммедан Назарянами (Христианами) к своей вере} Скажи:? ?нет, мы {Ответ Евреям на призыв их} по религии Авраама, бывшего в истинной вере: он не был в числе многобожников.
130(136). Скажите: мы веруем в Бога и в то, что свыше ниспослано нам, в то, что было ниспослано Аврааму, Исмаилу, Исааку, Иакову и коленам Израильским; в то, что было дано Моисею и Иисусу, что было дано пророкам от Господа их; не делаем различия между всеми ими, и Ему покорны мы.
131(137). Если они будут веровать тому же, чему вы веруете, то пойдут по прямому пути; если же отвратятся они, то будут в разрыве с вами. Но Бог защитит тебя от них: Он слышащий, знающий.
132(138). {Ответ Христианам на призыв их} ? ?Мы по крещению Божию; и кто лучше того, кто по крещению от Бога? И Ему мы поклоняемся.
133(139). Скажи: станете ли спорить о Боге, когда Он есть Господь наш, и Господь ваш? У нас наши дела, у вас ваши дела. Мы Ему чистосердечно преданы.
134(140). Ужели скажете: Авраам, Исмаил, Исаак, Иаков и колена Израильские были иудеями или назарянами? Скажи: вы ли лучше знаете, или Бог? Есть ли ещ? кто-нибудь нечестивее того, кто скрывает свидетельство о н?м Божие? Бог не оставляет без внимания того, что делаете вы.
135(141). Нет уже теперь того народа: ему будет то, что он усвоил себе; а вам будет то, что вы себе усвоите: с вас не потребуется отч?та в том, что они делали.
136(142). {В стихах 136-147 говорится об установлении кыблы (молитвенной супротиви)} Безрассудные из людей скажут: что отвратило их от кыблы их, которой они держались? Скажи: во власти Бога Восток и Запад: Он, кому хочет, указывает прямой путь.
137(143). Таким образом Мы поставили вас народом посредствующим, для того, чтобы вы были свидетелями пред сими людьми, а посланник сей был свидетелем пред вами.
138. Кыблу, которой вы держались прежде, Мы установляли только для того, чтобы Нам распознать того, кто следует сему посланнику, от того, кто обращается от него вспять. И хотя это кажется очень большим делом, но не для тех, которых руководит Бог. Не может быть, чтобы Бог сделал вашу веру тщетною, потому что Бог благ, милостив к людям.
139(144). Мы видели, что ты обращал лицо сво? к небу; а теперь Мы повелеваем тебе обращаться к супротиви, которую ты любишь. Так обращай лицо тво? к запретной мечети; и вы, где бы ни были, обращайте ваши лица к ней. Те, которым дано Писание, знают, что это истина от Господа их. Бог не оставляет без внимания того, что делают они.
140(145). Действительно, если тем, которым дано Писание, ты представишь все знамения: то они и тогда не последуют твоей кыбле; но и ты не последуешь их кыбле. Да и между ними? ?одни не следуют кыбле других. И если ты, после того как пришло к тебе знание, последуешь их желаниям: то знай, ты будешь в числе нечестивых.
141(146). Те, которым Мы дали Писание, ведают его, как ведают сынов своих; но некоторые из них скрывают истину, тогда как знают е?.
142(147). Истина от Господа твоего: потому не будь в числе сомневающихся.
143(148). У каждого есть предличная сторона: к ней он обращает себя во время молитвы. Поэтому стремитесь друг перед другом к добрым делам: где бы вы ни были, Бог будет со всеми вами. Подлинно Бог всемогущ.
144(149). Откуда бы ни выходил ты, обращай лицо сво? к запретной мечети; это истина от Господа твоего: Бог не невнимателен к тому, что делаете вы.
145(150). Откуда бы ты ни выходил, обращай лицо сво? к запретной мечети; и вы, где бы ни были, обращайте лица ваши к ней, для того, чтобы у тех людей не было спора с вами. А тех из них, которые нечестивы, не бойтесь; бойтесь Меня, для того, чтобы Мне вполне совершить Мои благодеяния вам, и тогда вы, может быть, пойд?те прямым пут?м;
146(151). так как Мы послали к вам посланника из среды вас самих: он читает вам Наши знамения, делает вас чистыми, учит вас писанию и мудрости, учит вас тому, чего вы прежде не знали.
147(152). За то помните Меня, и Я буду помнить вас; будьте благодарны Мне, и не будьте непризнательны.
148(153). Верующие! ищите помощи себе в терпении и молитве: потому что с терпеливыми Бог.
149(154). О тех, которые убиты на пути Божием, не говорите: они мертвы; нет, они живы. Но вы не постигаете этого.
150(155). Действительно, Мы искушаем вас то тем, то другим способом: страхом, голодом, потерею имущества, жизни, плодов; но обрадуй терпеливых благою вестью.
151(156). Те, которых постигнет когда какое-либо бедствие, говорят: мы во власти Бога, и к Нему мы возвратимся!
152(157). Им благословения и милость от Господа их; они идут по прямому пути.
153(158). Сафа и Мерва суть заповедные места Божии. Кто совершает торжественный праздник (хадж) при этом доме, {При Каабе} или совершает при н?м праздничное молебствие (гумря): на том нет греха в том, что делает обходы вокруг обоих их; {При заповедных холмах: Сафы и Мервы} также и на том, кто произвольно сделает что-либо доброе? ?; потому что Бог благотворящий, знающий.
154(159). Тех, которые скрывают ниспосланные Нами ясные указания и руководство к правоте, после того как Мы изъяснили это в этом писании, {В Коране} ? ?тех проклян?т Бог и проклянут проклинающие,
155(160). кроме тех, которые покаются, будут делать доброе, и такими себя ясно покажут: к ним и Я буду благопреклонен. Я благопреклонен к кающимся, милостив.
156(161). Над теми, которые остаются неверными и умирают, оставаясь неверными,? ?над ними проклятие Бога, ангелов и всех людей.
157(162). Под ним они останутся вечно: мука их не облегчится, они не обратят на себя взора Божия.
158(163). Бог ваш? ?Бог единый: нет другого Бога, кроме Его, милостивого, милосердного.
159(164). Истинно, в устройстве небес и земли, в смене ночи и дня; в кораблях, перевозящих по морю полезное людям; в воде, которую низводит Бог с неба и оживляет ею землю после е? омертвения; во всех животных, каких рассеял Он по ней; в движении ветров и облаков, принужд?нных носиться между небом и земл?ю, есть знамения для людей рассудительных.
160(165). Между людьми есть такие, которые избирают для себя, опричь Бога, мнимые божества: любят их, как должно любить Бога; но верующие крепки любовью к Богу. А те нечестивцы, когда узнают свою муку, узнают, что у Бога сила во всей полноте своей и что Бог строг в наказании.
161(166). Когда те, которые были последователями, будут отделены от тех, которым следовали они, увидят это наказание и когда прервутся у них связи с ними:
162(167). тогда бывшие последователями скажут: о если бы нам был возврат отселе! Мы отделились бы от них так же, как они отделились теперь от нас. Так Бог покажет им, сколь губительны для них дела их: им уже не выйти из огня.
163(168). {В стихах 163-168 излагаются законы о пище} Люди! из тех благ, какие есть на земле, ешьте только разреш?нные в пищу. Не ходите по стопам сатаны: он вам отъявленный враг.
164(169). Он повелевает вам только злое и гнусное, и чтобы вы говорили о Боге то, чего не знаете.
165(170). Когда говорят им: следуйте тому, что ниспослал Бог; они говорят: нет, мы будем следовать тому, что нашли мы у отцов наших. Ужели и тогда? ? когда отцы их ничего не разумели и не ходили по прямому пути?
166(171). Неверные подобны человеку, который из того, что кричат ему, слышит только зов и голос: они глухи, немы, слепы; они неразумны.
167(172). Верующие! ешьте из тех благих снедей, какими Мы наделяем вас, и благодарите Бога, если вы Ему поклоняетесь.
168(173). Он запретил вам в пищу мертвечину, кровь, свиное мясо и то, над чем, при заколении, призывался кто-либо другой, а не Бог. Но кто принужд?н будет к такой пище, не будучи своевольником, нечестивцем, на том не будет греха: Бог прощающий, милостив.
169(174). Скрывающие то, что ниспослал Бог из Писания и тем приобретающие что-либо малоценное,? ?они свои утробы наполнят только огн?м; в день воскресения Бог не будет говорить к ним и не очистит их; им лютая мука.
170(175). Это те, которые избирают для себя заблуждение вместо прямого пути, наказание вместо прощения. Что довело их до этого страдания в огне?
171(176). Это будет так потому, что Бог истинно ниспослал это писание, а не согласившиеся в сво?м мнении о с?м писании, стали в крайнем разногласии.
172(177). Благочестие не в том, чтобы вам обращать лица свои к Востоку или Западу; но благочестивы те, которые веруют в Бога, в последний день, в ангелов, в Писание, в пророков; по любви к Нему {К Богу} дают из имущества своего ближним, сиротам, бедным, странникам, нищим, на выкуп рабов; которые совершают молитвы, дают очистительную милостыню; верно исполняют обязательства, какими обязывают себя; терпеливы в бедствиях, при огорчениях и во время бед. Таковые люди праведны; таковые люди благочестивы.
173(178). {В стихах 173-175 излагается закон о мести} Верующие! вам предписана месть за убитых: свободный за свободного, раб за раба, женщина за женщину. А кому братом его будет прощено что-либо: тому следует сделать для него доброе дело, уплатить ему благодеянием.
174. Таково облегчение, такова милость вам от Господа. Кто после сего поступит несправедливо; тому лютая мука.
175(179). В мести жизнь для вас, люди рассудительные! может быть, вы будете богобоязливы.
176(180). {В стихах 176-178 говорится о завещаниях} Вам предписано? ?когда наступает смерть кому-либо из вас и если после него оста?тся какое имущество? ?делать завещание в пользу родителей и близких родственников надлежащим образом, сообразно обязанности благочестивых.
177(181). Кто после того, как слышал это завещание, переменит его: на том, кто переменит его, будет грех. Бог слышащий, знающий.
178(182). Кто опасается несправедливости или погрешности в завещателе и поправит их, на том не будет греха. Бог прощающий, милостив.
179(183). {В стихах 179-183 излагается заповедь о посте} Верующие! вам предписан пост, как он предписан был тем, которые были прежде вас, (может быть, будете благочестивы)
180(184). в определ?нные числом дни. Но кто из вас будет болен или в путешествии: тому поститься такое же число дней в другое время. Те, которые могли бы держать его, взамен обязываются напитать бедных. Кто по благочестию сделает какое-либо добро, оно будет добром для него самого. Что вы поститесь,? ?это добро для вас, если вы знающи.
181(185). Месяц Рамазан есть тот месяц, в который ниспослан вам Коран, в руководство людям, в объяснение того руководства и различения добра от зла. Кто из вас в этот месяц находится дома, тот в продолжение его должен поститься; а кто будет болен, или в путешествии, тому такое же число дней поститься в другой месяц. Бог хочет вам облегчения и не хочет вам отягощения, чтобы вы исполнили срочное число, возвеличили Бога за то, что Он вед?т вас по прямому пути, и были бы благодарны.
182(186). Когда рабы мои будут у тебя спрашивать обо Мне, тогда Я буду близок: внемлю молению молящегося, когда он помолится Мне, для того, чтобы они были послушны Мне и веровали в Меня: может быть, они пойдут по прямому пути.
183(187). Во время ночи поста разрешается вам совокупление с ж?нами вашими: они одежда вам, а вы одежда им. Бог знает, что вы обманывали себя самих; потому Он жалеет вас и прощает вам. В это время сообщайтесь с ними и ищите того, что преднаписал для вас Бог. Ешьте, пейте дотоле, покуда вам нельзя будет различить белую нить от ч?рной нити. От зари же и до ночи исполняйте пост; не сообщайтесь с ними, предаваясь благочестивым думам в мечетях. Таковы уставы Божии, и не покушайтесь нарушать их. Так Бог изъясняет знамения свои людям, может быть, они будут благочестивы.
184(188). Имуществ своих не расточайте между собою на пустое; не употребляйте их на подкуп судей, с тем, чтобы беззаконно заесть что-либо из имуществ других людей, тогда как вы это знаете.
185(189). Спрашивают тебя о новолуниях; скажи: они служат людям для определения врем?н и праздника. Благочестие не в том, чтобы входить вам в домы с задней стороны их; но благочестив тот, кто богобоязлив: входите в домы дверями их. Бойтесь Бога: может быть будете счастливы.
186(190). Сражайтесь на пути Божием с теми, которые сражаются с вами; но не будьте несправедливы, потому что Бог не любит несправедливых.
187(191). Убивайте их, где ни застигнете их; изгоняйте их, откуда вас они изгнали: искушение губительнее убийства. Не сражайтесь с ними при запретной мечети, когда они там не начнут сражаться с вами; но если они станут сражаться с вами, то и вы сражайтесь с ними: это будет воздаянием неверным.
188(192). Если же они удержатся от того? ? Бог прощающий, милосерд.
189(193). Сражайтесь с ними дотоле, покуда не будет уже вам искушения, и покуда не установится ваше поклонение Богу. И если они удержатся от борьбы с вами, то вражда у вас будет только против беззаконных.
190(194). Запретный месяц будет временем мести за запретный месяц, и запретные урочища местом мести за запретные места. Потому кто враждует с вами, с тем и вы враждуйте, так же, как он враждует с вами. Бойтесь Бога и знайте, что Бог с богобоязливыми.
191(195). Делайте пожертвования на путь Божий; не подвергайте сами себя погибели; благодетельствуйте, потому что Бог любит благодетельствующих.
192(196). {В стихах 192-196 говорится о торжественном празднике (Хадже) и неторжественном молебствии при Каабе (Гумре)} Совершайте торжественный праздник и праздничное посещение во славу Бога. Если будет какое препятствие вам, то совершите, что удобно: отправление туда жертвенного животного. Не брейте ваших голов, покуда жертва не достигнет до места и времени е? заклания. Кто из вас будет болен, или у кого будет какой-либо недуг в голове; тому в замену будет пост, или милостыня, или другие какие-либо дела благочестия. Когда же вы безопасны, тогда тот, кто хочет праздничное посещение соединить с совершением торжественного праздника, пусть отправит жертвенное животное, какое ему удобно. Но кто не наш?л того у себя, тому? ?поститься три дня в продолжение праздника и семь дней тогда, когда возвратитесь домой: всего десять полных дней. Это тому, чь? семейство не было при запретной мечети. Бойтесь Бога, и знайте, что Бог строг в наказании.
193(197). Торжественный праздник? ?в известные месяцы. Кто поставил себе в обязанность совершить праздник во время их: тому во время празднования не совокупляться с женой, не делать законопреступного, не ссориться. Что доброго сделаете, то знать будет Бог. Берите с собой путевых запасов; но самый лучший путевой запас есть благочестие. Бойтесь Меня, рассудительные!
194(198). Не будет на вас греха в том, что будете искать щедрых даров Господа вашего. Когда сойд?те с Гарафата, вспомяните о Боге при оном заповедном памятнике, вспомяните о Н?м потому, что Он вед?т вас прямо, тогда как вы прежде того были блуждающими.
195(199). Потом, сойдите туда же, куда сойдут люди, и просите прощения у Бога, потому что Бог прощающий, милосерд.
196(200). Когда же кончите обряды вашего поклонения, тогда помните о Боге, как помните вы об отцах своих или ещ? более крепким памятованием. В людях есть такие, которые говорят: Господи наш, доставь нам в этой жизни и ту долю блаженства, какая в будущей!
197(201). Но есть в них такие, которые говорят: Господи наш, доставь нам благо в этой жизни, и благо в будущей, и спаси нас от муки огненной!
198(202). Им будет доля из того, что усвоили они себе. Бог скор в расч?те.
199(203). Вспоминайте Бога в определ?нные числом дни. Кто успеет в два дня, на том не будет преступления; и кто дольше того промедлит, и на том не будет преступления,? ?на том, кто богобоязлив. Бойтесь Бога, и знайте, что к Нему вы будете собраны.
200(204). В среде этих людей есть человек, {Ахнас, сын Шорейка, сакифитянин} который своими словами о здешней жизни пленит тебя, и о том, что у него в сердце, будет свидетельствоваться Богом, будучи очень оборотлив в спорах;
201(205). но когда уйд?т от тебя, бегает по этой земле, чтобы распространять по ней нечестие, губить и посевы и скот. Бог не любит нечестия.
202(206). И когда ему говорят: убойся Бога! он пускается величаться законопреступностью; но геенна будет его достоянием. Какое страшное пристанище!
203(207). В среде этих людей есть человек, {Согайб, сын Синана Римлянин, т.е. грек} который прода?т себя самого, желая угодного Богу; Бог благ к таким рабам.
204(208). Верующие! вступите в закон покорности с полным расположением, и не следуйте по стопам сатаны: он вам отъявленный враг.
205(209). И если, после того, как пришли к вам ясные указания, вы преткн?тесь: то знайте, что Бог силен и мудр.
206(210). Не того ли только ждут они, чтобы Бог приш?л к ним во мраке облаков и с ангелами? И уже определено это событие, и к Богу возвратятся все твари.
207(211). Спроси сынов Израиля, сколько ясных знамений дали мы им. И кто захочет отменить благодеяние Божие, после того как оно прид?т к нему? За то Бог будет строг в наказании.
208(212). Для неверных обольстительна настоящая жизнь, и они насмехаются над верующими; но в день воскресения благочестивые будут выше их: Бог наделяет кого хочет бесчисленными благами.
209(213). Люди были одной религиозной общиной; потом, когда Бог стал воздвигать пророков благовестниками и угрожателями, и с ними ниспосылал Писание и в н?м истину, чтобы решить между людьми то, в ч?м они разногласили между собою: тогда те, которым дано было оно, {Т. е. Писание} после того как доставлены им ясные указания, стали разногласить в н?м по ненависти друг к другу. Но Бог, по своему изволению, руководствовал верующих к истинному знанию о том, в ч?м они разногласили между собою. Бог вед?т, кого хочет, на прямой путь.
210(214). Ужели вы думаете, что войд?те в рай, тогда как с вами не было ещ? подобного тому, что было с вашими предшественниками, которых теперь уже нет? их постигали бедствия, огорчения, они потрясаемы были так, что посланник и с ним верующие говорили: когда же помощь от Бога? Смотрите, помощь Божия близка.
211(215). Спрашивают тебя: на кого делают они пожертвования? Скажи: добро, каким они жертвуют, ид?т на родителей, ближних, сирот, бедных, путешественников. Что доброго ни сделаете, Бог то знает.
212(216). Вам предписана война, и она вам крайне отвратительна. Но, может быть, вы чувствуете отвращение от того, что добро для вас;
213. и, может быть, любите то, что зло для вас: Бог знает, а вы не знаете.
214(217). Спрашивают тебя о запретном месяце,? ?о войне во время него. Скажи: Война во время него великий грех;но уклоняться от пути Бога, не веровать в Него и в запретную мечеть, изгонять из не? посещающих е?,? ?ещ? больший грех пред Богом. Искушение губительнее войны. Они дотоле не перестанут воевать с вами, покуда не сделают вас отступниками от вашей веры, если смогут сделать это; но те из вас, которые будут отступниками от своей веры и умрут, оставаясь неверными,? ?тех дела будут тщетными и в здешнем мире и в будущем: они будут страдальцами в огне: в н?м останутся они вечно.
215(218). Действительно, те, которые уверовали, оставили родину, и ревностно подвизаются в войнах на пути Божием,? ?те ждут милости от Бога: а Бог? ?прощающий, милосерд.
216(219). Спрашивают тебя о вине и об игре в жеребьи. Скажи: от обоих их людям есть великий вред, хотя есть и польза; но вред от них больше пользы. Спрашивают тебя: что отдавать им на пожертвования?
217. Скажи: лучшее из имущества. Так изъясняет вам Бог сии знамения: может быть, вы будете рассудительны
218(220). о здешнем мире и о будущем. Спрашивают тебя о сиротах; скажи: благодетельствовать им есть доброе дело.
219. И если вы призрите их, то они братья вам. Бог распозна?т губителя от благодетеля: Бог, если захочет, обездолит вас; потому что Бог силен, мудр.
220(221). Не женитесь на многобожницах, доколе не уверуют они. Верующая невольница лучше многобожницы, хотя бы эта и нравилась вам. Не выходите в замужество за многобожников, доколе не уверуют они: верующий раб лучше многобожника, хотя бы этот и нравился вам.
221. Те зовут вас в огонь ада;а Бог, по своему изволению, зов?т вас в рай и к прощению: Он изъясняет свои знамения людям, предполагая, что они рассудят.
222(222). Спрашивают тебя о срочном кровотечении ж?н. Скажи: это у них время недуга; а потому удаляйтесь от ж?н во время кровотечения, и не сближайтесь с ними, покуда они не будут чисты. И когда они очистятся, входите к ним так, как повелел вам Бог. Бог любит с раскаянием обращающихся, и любит очищающихся.
223(223). Ж?ны ваши нива для вас: ходите на ниву вашу, когда ни захотите, но предварительно делайте что-либо и в пользу душ ваших. Бойтесь Бога, и знайте, что вы встретите Его. Обрадуй верующих благою вестью.
224(224). Не считайте Бога помехой для ваших клятвенных уверений в том, что вы благочестивы, богобоязливы, благотворители людям: Бог слышащий, знающий.
225(225). Бог не будет наказывать вас за празднословие в клятвах ваших; но накажет вас за то, что усвоили себе сердца ваши: Бог прощающий, кроткий.
226(226). {В стихах 226-232; 237 и 238 говорится о разводе супругов} Тем, которые поклянутся не иметь более супружеских сообщений со своими ж?нами, выждать четыре месяца. И в это время если они обратятся к ним: {Если опять вступят в супружеские отношения к своим женам} то Бог прощающий, милосерд.
227(227). Но если они неизменно решились развестись с ними: то Бог слышащий, знающий.
228(228). Те, с которыми сделан развод, переждут с собой три срочные кровотечения; им не позволяется скрывать то, что создал Бог во чревах их, если они веруют в Бога и в последний день. Мужья их в этом случае окажут более справедливости, возвративши их к себе, если хотят сделать доброе; а они, подобно тем, от кого они зависят, окажут справедливость, соглашаясь на благопристойное. Мужчины выше их степенью своего достоинства. Бог силен, мудр.
229(229). Разводу? ?два исхода: или удержать жену при себе с благопристойностью; или отпустить е? от себя с облаготворением. Вам не позволяется брать что-либо из того, что отдали вы им, разве только вы оба опасаетесь, что не исполните уставов Божиих. Если вы опасаетесь, что оба не исполните уставов Божиих, то на вас обоих не будет греха, если она за себя даст ему выкуп. Таковы уставы Божии, и не нарушайте их; те, которые нарушат уставы Божии,? ?те злочестивы.
230(230). Если он развед?тся с нею, то она после того уже не позволена ему {С нею он не может уже вступить в брак} дотоле, покуда она не выходила за другого какого-либо мужа; и когда этот другой развед?тся с нею, тогда обоим им не грех возвратиться друг к другу, если они надеются исполнить уставы Божии. Таковы уставы Бога, которые изъясняет Он людям понимающим.
231(231). Когда вы развед?тесь с ж?нами и когда они достигнут до определ?нного для них срока: тогда или удерживайте их благопристойным образом, или отпускайте их благопристойным образом. Не удерживайте их против их воли, поступая с ними несправедливо; кто поступит так, тот сделает зло себе самому. Знамений Божиих не принимайте в насмешку, но помните благодеяния Бога к вам, и то, что ниспослал Он вам из писания и мудрости, которою Он поучает вас. Бойтесь Бога, и знайте, что Бог всезнающ.
232(232). Когда вы развед?тесь с ж?нами и когда они достигнут до определ?нного для них срока: тогда не препятствуйте им вступать в брак со своими мужьями, после того как они соглашаются между собою благопристойным образом. Такое поучение да?тся тем из вас, которые веруют в Бога и в последний день. Это для вас самое лучшее, самое чистое: Бог знает, а вы не знаете.
233(233). Родительницы грудью кормят детей своих полные два года, если кто захочет, чтобы кормление грудью было законченное; а на родителе их обязанность кормить их, одевать их благопристойным образом. Каждый обязывается только к тому, что удобоисполнимо для него: ни родительница да не подвергается огорчениям из-за дитяти своего, ни родитель из-за своего дитяти. Подобная этой обязанность и на наследнике. Если оба они с общего согласия и совета захотят отнять от кормления грудью матери, на них не будет греха. И если захотите поручить ваше дитя кормилице, то не будет на вас греха, как скоро вы будете верно платить то, что хотели доставить ей. Бойтесь Бога, и знайте, что Бог видит дела ваши.
234(234). Кто из вас умр?т и оставит супруг: они переждут для себя четыре месяца и десять дней. Когда достигнут указанного для них срока, тогда не будет на вас греха в том, что поступят они с собою добровольно: Бог ведает ваши поступки.
235(235). Не будет на вас греха в том, что вы предложите сватовство за этих женщин, или скроете это в душах ваших: Бог знает, что вы помните о них; но не входите в беседы с ними тайно, разве только тогда, когда будете говорить с ними добрым разговором.
236. Не решайтесь на брачный союз, покуда не настанет предписанный для него срок: знайте, что Бог знает что в душах ваших, а потому опасайтесь Его; и знайте, что Бог прощающий, кроток.
237(236). Не будет на вас греха, если развед?тесь с теми ж?нами, к которым вы не прикасались, или которым вы не давали определ?нной в вено доли. Снабжайте их,? ?зажиточный по своему достатку, бедный по своему достатку,? ?снабжая в благоприличной мере, как подобает людям благотворительным.
238(237). И если вы разводитесь с ними прежде, нежели прикасались к ним, и уже тогда как наделили их определ?нной в вено долею: то им половина того, что вы дали в вено им, разве только они {Мужья} не уступят, или не уступит тот, в руке которого брачный договор. А если вы уступите, это будет ближе к благочестию. Не забывайте добрых отношений между собою.
239(238). Будьте рачительны к молитвам, и также к средней молитве. На молитве стойте пред Богом благоговейно.
240(239). И если вы в какой-либо опасности, то молитесь или идучи пешком, или едучи на коне; а когда вы в безопасности, то призывайте Бога так, как научил Он вас тому, чего вы прежде не знали.
241(240). Те из вас, которые умирают и оставляют после себя супруг, должны завещать для своих супруг надел, нужный на один год, без выхода из дома. А если они выйдут, то на вас нет вины в том, что сделают они сами от себя, добровольно. Бог силен, мудр.
242(241). Для ж?н, с которыми сделан развод, надел будет в благоприличном размере, как подобает людям благочестивым.
243(242). Таковы знамения свои проявляет вам Бог, предполагая, что вы будете поступать разумно.
244(243). {В стихах 244-252 переда?тся речь, побуждающая принявших учение Корана, без ропота, охотно ходить в битвы за веру} Ужели ты не останавливал внимания на тех, которые, опасаясь смерти, ушли из своих жилищ, тогда как их были тысячи? Потому Бог сказал им: умрите! После того Он оживил их; потому что Бог щедр на благодеяния людям, хотя большая часть людей и неблагодарны.
245(244). Сражайтесь на пути Божием, и знайте, что Бог слышащий и знающий.
246(245). Кто хочет одолжить Бога хорошим одолжением? Воздаяние ему за то Он усугубит великим усугублением. Бог и удерживает и пода?т, и вы к Нему возвращены будете.
247(246). Ужели ты не останавливал внимания на старейшинах у сынов Израилевых после Моисея, когда они сказали пророку своему: дай нам царя, и мы будем сражаться на пути Божием ? Он сказал: не может ли случиться, что вы, когда предписана будет война, не будете воевать? Они сказали: почему же не воевать нам на пути Божием, когда мы и дети наши изгнаны из жилищ наших? Но когда было повеление им идти на войну, они отказались, кроме немногих из них. Бог знает законопреступников.
248(247). Пророк их сказал им: Бог поставил вам цар?м Саула. Они сказали: как ему быть цар?м над нами, когда мы имеем более права на царство, чем он, когда он не владеет достаточным имуществом? Он сказал: Бог избрал его властвовать над вами: Он дал ему преимущество в знании и телесной силе: Бог да?т царство сво?, кому хочет. Бог щедр, знающий.
249(248). И сказал им пророк их: в знамение его царствования прид?т к вам ковчег, в котором секина вам от Господа вашего и остаток того, что оставило после себя семейство Моисея и семейство Аарона; его принесут ангелы. В этом знамение для вас, если вы верующие.
250(249). Саул когда выступил с войском, сказал: Бог хочет испытать вас рекой: кто будет пить из не?, тот не из моих, (из моих тот, кто не вкусит е?), исключая того, кто будет черпать е? горстью руки своей . И они пили из не?, кроме немногих. Когда перешли чрез не?, сам он и вместе с ним верующие, тогда эти сказали: у нас ныне нет силы выдержать битву с Голиафом и войском его. Но те, которые думали, что сретят Бога, говорили: сколько раз небольшие ополчения побеждали многочисленные ополчения, по изволению Божию! Бог с терпеливыми.
251(250). И когда они явились пред Голиафом и войском его, сказали: Господи наш! влей в нас тв?рдость, укрепи стопы наши и даруй нам победу над нечестивым народом.
252(251). И, по изволению Божию, они обратили их в бегство: Давид убил Голиафа, и Бог дал ему царство, мудрость и научил его, чему хотел. Если бы Богу не удерживать одних людей другими, то земля расстроилась бы. Но Бог есть раздаятель благодеяний мирам.
253(252). Вот знамения Божии; истинно Мы открываем их тебе; ибо ты? ?один из числа посланных.
254(253). Вот посланники. Некоторым из них Мы дали преимущество пред другими: в числе их были такие, с которыми Бог говорил, а некоторых Он возв?л на высшие степени. Иисусу, сыну Марии, Мы дали ясные доказательства и укрепили его духом святым. И если бы хотел Бог, то бывшие после них, после того, как пришли к ним ясные доказательства, не стали бы препираться; но они стали разногласить между собой, так что из них есть верующие, и есть из них неверные. И если бы хотел Бог, они не препирались бы между собой; но Бог делает, что хочет.
255(254). Верующие! из того, чем Мы наделили вас, делайте пожертвования прежде, нежели наступит день, в который не будет ни сделки, ни дружбы, ни заступничества. Неверные будут страдальцами.
256(255). Бог? ? нет другого достопоклоняемого, кроме Его, живого, присносущего. Его не объемлет ни дремота, ни сон; в Его власти вс?, что есть на небесах и на земле. Кто может предстательствовать пред Ним без Его изволения? Он знает что пред ними и что позади их: они постигают мудрость Его только в той мере, как Ему угодно. Престол Его обширнее небес и земли, и хранение обоих их не есть для Него бремя, потому что Он высок, могуществен.
257(256). В религии нет принуждения. Прямой путь ясно отличается от кривой дороги; кто отрицается от ложного вероучения и верует в Бога, тот держится за тв?рдую рукоять, которая несокрушима. Бог слышащий, знающий.
258(257). Бог покровитель верующим: Он вед?т их из мрака к свету;
259. а неверным покровители лжебоги: они ведут их от света во мрак; они будут преданы огню, в н?м они будут вечно.
260(258). Не слышал ли ты о том, который, споря с Авраамом о Господе его, отрицал, что Бог дал ему царство? Когда Авраам сказал: Господь мой тот, который оживляет и умерщвляет; тогда тот сказал: я оживляю и умерщвляю. Авраам сказал: Бог велит солнцу восходить с востока; ты вели ему восходить с запада! Неверный изумился. Бог не руководствует людей нечестивых.
261(259). Или как тот, который проходил по городу, разрушенному до своих оснований; он сказал: как оживит его Бог после того, как он уже м?ртв? Тогда Бог умертвил его на сто лет; потом воскресил его и сказал: сколько времени ты пробыл здесь? Он сказал: я пробыл здесь день или только часть дня. Он сказал: нет, ты пробыл здесь сто лет; посмотри на твою пищу и тво? пить?, они не испортились; и посмотри на своего осла (это для того, чтобы Нам сделать тебя знамением для людей), посмотри, как Мы совокупляем кости и одеваем их телом. И когда сделалось ясным ему, он сказал: узнаю, что Бог всемогущ.
262(260). И когда Авраам сказал: Господи, покажи мне, как оживляешь Ты м?ртвых! Он сказал: ужели ты не веришь? Он сказал: напротив, а только для того, чтобы успокоить сердце мо?. Он сказал: так возьми четыр?х птиц, рассеки их на куски, какие ты хочешь, и части их разложи по горам; потом позови их: они быстро прилетят к тебе; из этого узнай, что Бог силен, мудр.
263(261). {В стихах 263-275 говорится о пожертвованиях на войну} Те, которые своим имуществом жертвуют на путь Божий, подобны зерну, произращающему по семи колосов, и в каждом колосе по сто з?рен. Бог вдвое воздаст тому, кому хочет. Бог всеобъемлющий, знающий.
264(262). Тем, которые своим имуществом жертвуют на путь Божий, и своих пожертвований не сопровождают упр?ками и укорами,? ?тем награда от Господа их: им не будет страха, они не будут в печали.
265(263). Доброе слово, прощение обид лучше милостыни, за которой следует укор. Бог богат, кроток.
266(264). Верующие! не делайте ваших милостынь тщетными чрез упр?ки и укоры, как тот, кто жертвует из своего имущества, лицемеря пред людьми, тогда как сам не верует в Бога и в последний день: он подобен голой скале, покрытой немного земл?й; проль?тся ли на не? обильный дождь, она оста?тся голым камнем. Так и те ничего не получат от того, что себе приобретают. Бог не руководит людей неверных.
267(265). Те, которые жертвуют из своего имущества, желая угодить Богу и подкрепить свои души, подобны саду на тучном холме: проль?тся на него обильный дождь, и он приносит плоды вдвойне; то же бывает, если не обильный дождь, а роса проливается на него. Бог видит, что делаете вы.
268(266). Захотел ли бы кто-нибудь из вас, чтобы был у него сад из пальм и виноградных лоз, по которому текли бы ручьи, в котором были бы для него всякие плоды, и чтобы в то время, когда застигла его старость, а его семья состояла из малолетних детей, туча молниеносная застигла и сожгла этот сад? Так изъясняет вам Бог свои знамения; может быть, вы размыслите.
269(267). Верующие! отдавайте на пожертвования лучшее из того, что приобрели вы, и из того, что Мы взращаем для вас из земли; а не жертвуйте таким, что считаете для себя самих негодным,
270. таким, что приняли бы вы не иначе, как зажмурив очи. Знайте, что Бог богат, славен.
271(268). Сатана угрожает вам бедностью и поощряет вас к гнусному; Бог же обещает вам сво? прощение и благотворение. Бог всеобъемлющий, знающий.
272(269). Он да?т мудрость, кому хочет, и кому да?тся мудрость, тому да?тся великое благо; но об этом думают только умные.
273(270). Какое бы пожертвование ни пожертвовали вы, и какой бы обет ни обещали вы,? ?Бог знает их; но за нечестивых нет заступников.
(271). Если вы открыто будете творить милостыни, то это прекрасно; и если будете тайно творить их и отдавать их бедным, то это будет ещ? лучше для вас: загладит вам ваши злые дела. Бог ведает, как что делаете вы.
274(272). Не на тебе лежит обязанность руководить их, Бог руководит, кого хочет. Что ни жертвуете вы из добра вашего, жертвуете то для себя самих, как скоро жертвуете только потому, что ищете лица Божия. Что ни пожертвуете из добра вашего, вам сполна будет заплачено за то, и вы обижены не будете.? ?
(273). Пожертвования для бедных, которые терпят нужду на пути Божием; они не могут вести промыслов на земле; незнающий почт?т их, по скромности их, богатыми; ты узнаешь их по их признакам: они не просят докучливо. Что пожертвуете из добра вашего, Бог то знает.
275(274). Тем, которые жертвуют своим имуществом, ночью и дн?м, тайно и явно,? ?тем награда от Господа их: им не будет страха, они не будут в печали.
276(275). {В стихах 276-281 говорится о лихве (росте, процентах)} Те, которые жадны к лихве, воскреснут такими, какими воскреснут те, которых обезумил сатана своим прикосновением. Это будет им за то, что они говорят: лихва то же, что прибыль в торговле . Но Бог позволил прибыль в торговле, а лихву запретил. Тот, к кому прид?т это наставление, и он будет воздержен, тому будет за то снисхождение: деятельность его пред Богом. А те, которые обратятся к прежнему,? ?те будут страдальцами в огне, в н?м они останутся вечно.
277(276). Бог выводит из употребления лихву, но лишшую силу да?т милостыням. Бог не любит ни одного нечестивца, ни одного законопреступника.
(277). Верующим, делающим доброе, совершающим молитвы, дающим очистительную милостыню,? ?им награда от Господа их; им не будет страха, они не будут в печали.
278(278). Верующие, бойтесь Бога и оставьте то, что доста?тся вам лихвой, если вы верующие.
279(279). Если не сделаете того, то знайте, что у Бога и посланника Его война с вами. Но если вы покаетесь, то в ваших руках останется капитал. Не обижайте других, и сами не будете обижены.
280(280). Если он человек, отягощ?нный бедностью, то ждать, когда его состояние улучшится; но обращение вами долга в милостыню будет лучше для вас, если бы вы знали.
281(281). Бойтесь дня, в который вы будете возвращены к Богу: тогда каждой душе сполна отплатится за то, что приобрела она себе, и ни одна из них не будет обижена.
282(282). {В стихах 282-284 говорится о долгах} Верующие! когда вы друг у друга делаете долги на срочное время, то давайте расписки в том; писец между вами должен написать расписку верно; писец не должен отказываться написать е?; как Бог научил его, так пусть и пишет. Тот, кто занимает, пусть диктует, {Сказывает, что писать} но должен бояться Бога, Господа своего, и ничего не убавлять из того, что занимает. Если тот, кто занимает, нерассудителен, или слаб здоровьем, или сам диктовать не может, тогда пусть друг его диктует верно. Для засвидетельствования пусть призовут двух свидетелей из мужчин между вами; а если двух мужчин не будет, то пусть будут свидетелями мужчина и две женщины, каких вы заблагорассудите, для того, чтобы, когда одна из них ошиб?тся, другая которая-либо из них напомнила. Свидетели не отказывались бы, когда призываемы будут. Не пренебрегайте в расписке о н?м, {О долге, или о займе} большой ли малый ли будет он,? ?прописывать срок его. Это будет самое справедливое пред Богом, удобнейшее для засвидетельствования, и наилучшее для устранения ваших сомнений. Но если будут между вами какие-либо налицо торговые обороты, {Или: сделки} то на вас не будет вины, если вы не будете давать расписок в них. Поставьте свидетелей, когда делаете условия между собой, и ни писец, ни свидетель не были бы стесняемы; если же так поступите, то это будет вашим законопреступным поступком. Бойтесь Бога; Бог научил вас, Бог всеведущий.
283(283). Если вы будете в дороге и не найд?те писца, тогда берутся залоги. И если кто-либо из вас поручит что другому, то тот, кому оно поручено, должен возвратить порученное им, должен бояться Бога, Господа своего. Не скрывайте свидетельства своего; кто скроет его, у того сердце коварное, а Бог знает, что делаете вы.
284(284). Во власти Бога что на небесах и что на земле: обнаруживаете ли то, что в душе вашей, или скрываете то, в том Бог потребует отч?та от вас. Он простит, кому захочет, и накажет, кого захочет: Бог всемогущ.
285(285). Пророк верует в то, что ниспослано ему от Господа его, а также и верующие. Каждый из них верует в Бога, в ангелов Его, в Писание Его, и в посланников Его. Мы не делаем различия между тем или другим из посланников Его. Они говорят: мы слушаем и повинуемся; от Тебя, Господи наш, прощение, и к Тебе возвращение.
286(286). Бог обязывает душу {Или: человека} только к тому, что для не? удобоисполнимо: для не? то, что приобрела она и против не? то, что приобрела она. Господи наш! не накажи нас, если мы забудем что, или согрешим в ч?м-либо. Господи наш! не возлагай на нас брем?н, какие возлагал Ты на бывших прежде нас. Господи наш! не возлагай на нас того, что нам не по силам. Пощади нас, прости нам и помилуй нас. Ты покровитель наш: дай нам победу над народом неверным.
Сура 3 Семейство Имрана
{Мединская. Двести стихов.}
Во имя Бога, милостивого, милосердного.
1(1). Алм. {Аз, люди, мыслете}
(2). Бог? ? нет другого достопоклоняемого, кроме Его, живого, присносущего.
2(3). Поистине, Он свыше ниспослал тебе это писание в подтверждение того, что ему предшествовало: прежде ниспослал Он Закон и Евангелие
4(4). в руководство людям, а ныне этот Форкан.
3. Неверующим в знамения Божии будет жестокое наказание: Бог силен, мстителен.
4(5). От Бога ничто не сокрыто, ни на земле, ни на небе.
(6). Он образует вас в утробах матерей, как хочет. Нет другого Бога, кроме Его, сильного, мудрого.
5(7). Он ниспослал тебе это писание: в н?м есть знамения, определ?нные по смыслу, они? ?матерь писания; а другие? ?иносказательные. Те, у которых в сердце уклонение от истины, гоняются за тем, что иносказательно, желая испытать и желая истолковать то. Но истолкование тому знает только Бог. Основательные в знании говорят: мы веруем в это; вс? от Господа нашего ; только рассудительные вразумляются.
6(8). Господи наш! не уклони сердец наших от истины, после того как Ты поставил нас на прямой путь; подай нам от Себя свыше милость, потому что Ты щедрый податель.
7(9). Господи наш! Ты собер?шь людей в день, о котором нет сомнения; потому что Бог не изменит своего обетования.
8(10). Неверным не принесут никакой пользы пред Богом ни имущества их, ни дети их: они будут растопкой адского огня,
9(11). так же, как и народ Фараона и те, которые были прежде его. Они считали наши знамения ложными, и Бог поразил их за грехи их: Бог строг в наказании.
10(12). Скажи неверным: скоро вы будете побеждены и собраны в геенне. Как мучительно это ложе!
11(13). Вам уже было знамение в двух сражавшихся ополчениях: одно ополчение сражалось за путь Божий, другое было неверное: это, по взгляду очей, увидело в тех столько же, сколько было их самих; Бог своею помощью подкрепляет, кого хочет. Действительно, в этом было событие, назидательное для прозорливых.
12(14). Обольстительна для людей страстная привязанность к женщинам, к сынам, к полновесным талантам золота и серебра, к отличным коням, к стадам скота, к полям; но это наслаждение только в здешней жизни; прекраснее же жилище у Бога.
13(15). Скажи: возвестить ли мне вам о том, что там есть лучшего? Для благочестивых у Господа их сады, по которым текут реки, и в которых они будут вечно, с чистыми супругами, под благоволением Божиим. Бог призрит рабов своих,
14(16). тех, которые говорят: Господи наш! мы веруем, прости нам грехи наши и сохрани нас от муки огненной;
15(17). которые были терпеливы, правдивы, благоговейны, щедры на пожертвования, просили прощения во время утренних зорь.
16(18). Бог свидетельствует, что кроме Его нет другого достопоклоняемого, а также ангелы и люди знающие, будучи тверды в истине, исповедуют:нет никого достопоклоняемого, кроме Его, сильного, мудрого.
17(19). Истинно, благочестие пред Богом есть покорность. {Ислам} Те, которым дано Писание, стали разногласить только после того, как пришло к сим {Последователям мохаммедова учения} знание, завидуя одни другим: но кто отвергает знамения Божии, с того Бог скоро потребует отч?та.
18(20). И если они будут спорить с тобой, то скажи: я покорен Богу и те, которые последуют мне.
19. Скажи тем, которым дано было Писание, и неграмотным: хотите ли вы сделаться покорными? {Муслимами} Если они сделаются покорными, то будут на прямом пути; а если отвратятся? ? твоя обязанность только передать им. Бог видит рабов своих.
20(21). Тем, которые отвергают знамения Божии, несправедливо избивают пророков, избивают тех, которые заповедуют справедливость к людям,? ?тем скажи радостную весть о лютой для них муке.
21(22). Их дела останутся тщетными в этой жизни и в другой, и заступников за них не будет.
22(23). Не видел ли ты, как некоторые из тех, которым дана была часть Писания, {Ветхозаветного} когда призываются к этому писанию Божию, {К Корану} для того, чтобы оно решило спор между ними, отступают и удаляются?
23(24). Это из-за того, что они говорят: огонь коснется нас только на некоторое число дней! В этом их веровании обольщают их собственные их лживые вымыслы.
24(25). И что будет с ними тогда, когда Мы собер?м их в тот день, о котором нет сомнения, в который каждой душе верно воздастся за то, что приобрела она, и ни одна из них не будет обижена?
25(26). Скажи: Боже, царь царства! Ты да?шь царство кому хочешь, и отъемлешь царство у кого хочешь; Ты возвышаешь кого хочешь, и унижаешь кого хочешь: благо в Твоей руке, потому что Ты всемогущ.
26(27). Ты скрываешь ночь во дне, и день скрываешь в ночи; изводишь живое из м?ртвого, и м?ртвое изводишь из живого, и кого хочешь наделяешь потребным для жизни без сч?та.
27(28). Верующие не должны брать себе в друзья неверных, минуя верующих: кто же будет делать это, тому не будет защиты от Бога, разве того случая, когда будете опасаться их при прямой опасности. Бог благоволительно предостерегает вас, потому что к Богу будет возвращение ваше.
(29). Скажи: таите ли вы то, что в ваших сердцах, обнаруживаете ли то, Бог то знает, потому что знает что ни есть на небесах и что ни есть на земле: Бог всемогущ.
28(30). Будет день, в который каждая душа найд?т представленным пред не? то, что сделала она доброго и что сделала злого, пожелает, чтобы явилось великое расстояние между ею и оным. Бог благоволительно предостерегает вас: Бог благ к рабам своим.
29(31). Скажи: если вы любите Бога, то последуйте мне: и Бог будет любить вас и простит вам грехи ваши; Бог прощающий, милосерд.
(32). Скажи: повинуйтесь Богу и посланнику Его;но если отвратитесь, то? ? знайте, что Бог не любит неверных.
30(33). Бог из среды миров избрал Адама, Ноя, род Авраама и семейство Имрана,
(34). бывших потомками? ?одни после других. Бог слышащий, знающий.
31(35). Некогда супруга Имрана сказала: Господи! я дала обет посвятить на служение Тебе то, что есть во чреве мо?м: благоволи принять от меня обет мой. Ты слышащий, знающий.
(36). Когда она родила е?, сказала: Господи! рожд?нное мною? ?женский пол (Бог лучше знал, что родила она: мужеский пол не то, как пол женский), и я наименовала е? Мариею. Е? и потомство е? отдаю Тебе под защиту от сатаны, прогоняемого камнями.
32(37). И Господь е? благоволил принять е? благоволительно, возрастил е? прекрасным растением и поручил е? на воспитание Захарии. Захария, каждый раз, когда входил к ней в е? обитель, находил пред нею пищу. Он сказал: Мария, откуда тебе это? Она сказала: это от Бога; ибо Бог, кого хочет, питает без сч?та.
33(38). После того Захария молился Господу своему. Он сказал: Господи, по благости Твоей даруй мне доброе потомство! Ты слышишь мою молитву.
(39). Ангелы, в то время, как он стоял и молился во святилище, возгласили ему:
34. Бог благовествует тебе об Иоанне, который утвердит истину о Слове Божием, который будет великим, девственником, пророком, одним из числа праведных.
35(40). Он сказал: Господи, как может быть у меня отрок, когда меня настигла уже старость и жена моя неплодна? Он сказал: Бог делает так, как хочет.
36(41). Он сказал: Господи, яви мне какое-либо знамение! Он сказал: знамением тебе будет то, что ты в продолжение тр?х дней будешь говорить с людьми только знаками. Вспоминай Господа твоего часто и хвали Его вечером и утром.
37(42). И вот, Ангелы сказали: Мария! Бог избрал тебя и очистил тебя: Он избрал тебя, предпочитая всем женщинам миров.
38(43). Мария, благоговей пред Господом твоим, поклоняйся и преклоняйся вместе с преклоняющимися .
39(44). Это рассказ об одном из таинственных событий и Мы открываем его тебе: ты не был с ними, когда они бросали свои письменные трости, кому достанется попечение о Марии; ты не был с ними, когда спорили они между собою.
40(45). Вот, Ангелы сказали: Мария! Бог благовествует тебе о Слове сво?м: имя Ему Мессия Иисус, сын Марии; он будет славен в сей жизни и будущей; будет один из числа Приближ?нных;
41(46). в колыбели будет говорить с людьми так же, как полновозрастный, будет одним из праведников.
42(47). Она сказала: Господи, как быть дитяти у меня, когда не касался меня ни один человек? Он сказал: будет это, потому что Бог творит, что хочет: когда Он присудит быть чему-либо, то скажет только тому: будь! и оно будет.
43(48). Он научит его Писанию, мудрости, Закону, Евангелию.
(49). Он будет посланником к сынам Израиля. Я приш?л к вам от Господа вашего со знамением: я сделаю вам из глины образ птицы, дуну в него, и он будет летающей птицей, {Арабское слово, которому в нашем языке соответствует слово птица, собственно значит: летающий или летающее (животное)} по изволению Божию. Исцелю слепого и прокаж?нного и оживлю м?ртвых, по изволению Божию. Скажу вам, что будете есть и что отложите на сохранение в домах ваших. В этом знамение для вас, если вы верующие.
44(50). Подтвержу истину того, что прежде меня было в Законе; разрешу для вас некоторое из того, что было запрещено вам. Принесу вам знамение от Господа вашего; потому бойтесь Бога и повинуйтесь мне.
(51). Истинно, Бог есть Господь мой и Господь ваш: Ему поклоняйтесь; это прямой путь.
45(52). Когда же Иисус заметил в них неверие, сказал: кто будут помощниками мне для Бога? Апостолы сказали: мы будем помощниками Божиими; мы веруем в Бога, засвидетельствуй, что мы покорны Ему.
46(53). Господи наш! мы веруем в то, что ниспослал Ты, и последуем сему посланнику, и за то запиши нас вместе с исповедниками.
47(54). Они хитрили, и Бог хитрил: но Бог самый искусный из хитрецов.
48(55). Бог сказал: Иисус! Я подвергну тебя смерти, вознесу тебя ко Мне, избавлю тебя от тех, которые не уверовали; а тех, которые последовали тебе, поставлю выше неверующих, до дня воскресения. Со временем будет ваше возвращение ко Мне, и Я рассужу вас в том, в ч?м вы между собой разногласили.
49(56). А тех, которые остались неверными,? ?их Я накажу жестокою казнью и в здешней и в будущей жизни: заступников за них не будет.
50(57). Уверовавшим же и делающим доброе? ?им Он верно воздаст награды их: Бог не любит беззаконных.
51(58). Это, что читаем Мы тебе,? ?знамения и мудрое учение.
52(59). Действительно, Иисус пред Богом подобен Адаму, которого Он сотворил из земли и сказал к нему: будь! и он получил бытие.
53(60). Эта истина от Господа твоего; потому не будь в числе сомневающихся.
54(61). А если кто будет спорить об этом после того, как пришло к тебе это учение, то ты скажи им: пойд?м, созов?м наших сынов и ваших сынов, наших ж?н и ваших ж?н, будем тут сами мы и сами вы, заклян?м себя и призов?м проклятие Божие на говорящих ложь!
55(62). Действительно, это, это самое,? ?истинные слова: кроме Бога нет никого достопоклоняемого. Бог,? ?Он силен, мудр.
56(63). Если они пойдут прочь? ? Бог знает этих развратителей.
57(64). Скажи: читающие Писание! станем держаться одинакового слова и для нас и для вас! будем поклоняться только Богу; не станем признавать соучастников Ему, не станем одни других считать Господами, кроме Бога. Если они пойдут прочь, то скажите: будьте свидетелями, что мы покорные Богу. {Муслимы}
58(65). Читающие Писание! для чего вы спорите об Аврааме? Закон и Евангелие ниспосланы уже после него: ужели не рассудите?
59(66). Да, вы можете спорить о том, о ч?м у вас есть знание, но для чего вам спорить о том, о ч?м у вас нет знания? Бог знает, а вы не знаете.
60(67). Авраам не был ни иудеянином, ни назарянином; но он был благочестивым, покорным Богу:он не был в числе многобожников.
61(68). Самые близкие к Аврааму люди? ?те, которые ему последуют, каковы сей пророк и верующие: Бог покровитель сим верующим.
62(69). Некоторые из читающих Писание желают ввести вас в заблуждение; но они вводят в заблуждение только самих себя, и не понимают этого.
63(70). Читающие Писание! для чего отвергаете сии знамения Божии, тогда как вы очевидцы этому?
64(71). Читающие Писание! для чего облекаете истину в ложь,? ?скрываете истину, когда е? знаете?
65(72). Некоторые из читающих Писание сказали: поверуйте в то, что ниспослано верующим, на один день, а после того отвергните: может быть, обратятся они.
66(73). Верьте только тому, кто следует вашему вероуставу . Скажи: прямое руководство есть руководство Божие; да?тся оно некоему {Разумеется Мохаммед} подобно тому, как дано было и вам. Станут ли они спорить с вами об этом пред Господом вашим,? ?скажи: щедроты в руке Божией; Он да?т их кому хочет. Бог? ?всеобъемлющий, знающий.
67(74). Он усвояет свою милость кому хочет: Бог владыка великих щедрот.
68(75). Из читающих Писание есть такие, которые, если дашь им в залог талант, возвратят его тебе; а есть из них такие, которые, если отдашь им на сохранение динар, только тогда возвратят его тебе, когда ты настойчиво станешь требовать от них.
69. Поступая так, они говорят: в поступках наших с несведущими на нас нет никаких обязанностей. Они говорят ложь, ссылаясь на Бога, и сами знают это.
70(76). Неправда; тех только, которые верны в завете с Богом и боятся Его,? ?только тех, богобоязливых, любит Он.
71(77). Тем, которые завет с Богом и свои клятвы меняют на малоценное,? ?тем не будет блаженства в будущей жизни: Бог не будет говорить с ними и не взглянет на них в день воскресения; не оправдает их, им будет лютая мука.
72(78). Между ними есть и такие, которые своим языком искривляют Писание, для того, чтобы вы почли за Писание такое, что не из Писания; они говорят: это от Бога , а оно не от Бога. Они говорят ложь, ссылаясь на Бога, и сами знают это.
73(79). Не может быть, чтобы человек, которому Бог дал Писание, мудрость, пророчество, стал говорить людям: будьте поклонниками мне так же, как и Богу; но будет говорить:будьте мудрыми чтителями Господа, потому что вы хорошо узнали Писание; и потому что много учились;
74(80). ? ?ни того, чтобы он внушал вам чтить ангелов и пророков как Господа. Будет ли он внушать вам неверие в Бога, после того, как вы сделались покорными Ему?
75(81). Некогда Бог поставил с пророками завет: вот, это даю Я вам из Писания и мудрости, потом прид?т к вам посланник, подтверждающий истину того, что у вас; вы должны веровать в него и помогать ему. Исповедуете ли и принимаете ли на этом условии союз со Мною? Они сказали: исповедуем. Он сказал: так будьте свидетелями, и Я с вами в числе свидетельствующих.
76(82). Потому те, которые после сего отступают,? ?те нечестивы.
77(83). Так ужели они будут искать ещ? другого служения Богу, когда Ему покоряются и охотно и невольно все на небесах и на земле, и к Нему они возвращены будут?
78(84). Скажи: мы веруем в Бога и в то, что свыше ниспослано нам, в то, что было ниспослано Аврааму, Исмаилу, Исааку, Иакову и коленам Израильским; в то, что было дано Моисею, Иисусу и пророкам от Господа их: не делаем различия между всеми ими, и Ему мы покорны.
79(85). Кто держится другого какого-либо вероустава, а не ислама, {Покорности Богу} в том ничего нет угодного Ему: в будущей жизни он будет в числе несчастных.
80(86). Как Богу руководить людей, которые сделались неверными после того, как были верующими, исповедывали, что пророк этот истинный, и как им даны были ясные указания? Бог не руководит людей законоотступных:
81(87). им воздаянием будет проклятие Бога, ангелов и всех людей,
82(88). и под ним они будут вечно: мука им не облегчится, на них никто не обратит взора.
83(89). Исключаются те, которые после того {После отступления от ислама} покаются и будут делать доброе: Бог? ?прощающий, милосерд.
84(90). От тех, которые сделаются неверными после того, как были верующими, и потом увеличат неверие, не примется покаяние: они и останутся блуждающими.
85(91). От тех, которые сделались неверными и умрут, оставаясь неверными,? ?ни от одного из них не примется и вс? золото, которым наполнена земля, если бы он захотел откупиться им. Им будет лютая мука; защитников им не будет.
86(92). Вам не достичь благочестия, покуда не будете делать пожертвований из того, что любите; а чем вы ни пожертвуете, из чего бы ни было, Бог знает это.
87(93). Всякая пища была дозволена сынам Израиля, кроме того, что запретил Израиль для себя самого, прежде нежели ниспослан был Закон. Скажи: принесите Закон и читайте его, если вы справедливы.
88(94). Кто после этого выдумывает ложь, ссылаясь на Бога: тот законопреступник.
89(95). Скажи: Бог говорит истину; потому, следуйте религии Авраама, который был правоверующим, и не был в числе многобожников.
90(96). Действительно, первый молитвенный дом, воздвигнутый для сих людей, тот, который в Бекке воздвигнут в благословение и руководство мирам.
91(97). В н?м есть ясные знамения: место Авраама, и кто входит в него, тот безопасен. Совершить при этом доме праздник для Бога обязанность на людях,? ?на том, кто в состоянии совершить путешествие к нему.
92. А те, которые неверны? ? но Бог богат столько, что не нуждается в этих мирах.
93(98). Скажи: читающие Писание! зачем отвергаете знамения Божии, когда Бог присущ тому, что делаете?
94(99). Скажи: читающие Писание! зачем уклоняете верующих от пути Божия, желая искривить его, тогда как знаете прямоту его? Бог не невнимателен к тому, что делаете.
95(100). Верующие! если вы будете послушны некоторым из тех, которым дано Писание, то они опять сделают вас неверными, после того как вы стали верующими.
96(101). И как вам делаться неверными, когда вам читаются знамения Бога, когда среди вас посланник Его? Кто в Боге ищет себе охраны, тот вед?тся к прямому пути.
97(102). Верующие! бойтесь Бога истинною богобоязливостью, и умирайте не иначе, как сделавшись покорными Ему.
98(103). Крепко держитесь все за вервь Божию и не разделяйтесь; помните благодеяние Бога к вам: когда вы были врагами между собою, Он сдружил сердца ваши, и вы, по благости Его, сделались братьями;
99. в то время как вы были на краю огненной пропасти, Он отв?л вас от не?. Так открывает вам Бог свои знамения, для того, чтобы вы могли идти прямо;
100(104). и для того, чтобы из вас составилась религиозная община, призывающая к доброму, поощряющая к признанному хорошим, и удерживающая от худого. Таковые? ?счастливы.
101(105). Не будьте подобны тем, которые, после того, как пришли к ним ясные указания, разделились и несогласны между собою: им будет великое наказание,
102(106). в тот день, когда у одних лица побелеют, у других лица почернеют. Вы, у которых лица черны,? ?не вы ли сделались неверными после того, как были верующими? Так вкусите муку за то, что сделались неверными .
103(107). Те же, у которых лица белы, будут в милости у Бога: в ней они будут вечно.
104(108). Вот знамения Божии; мы читаем их тебе верно; Бог не хочет быть несправедливым к мирам. {К людям}
105(109). Во власти Бога вс?, что на небесах и что на земле: к Богу вс? возвратится.
106(110). Вы самый лучший народ из всех, какие возникали среди людей: повелеваете доброе, запрещаете худое и веруете в Бога. И читающие Писание если бы поверовали, им было бы это лучше; есть из них верующие, но большая часть их? ?нечестивы.
107(111). Они вреда вам не сделают, кроме некоторых оскорблений; и если вступят в битву с вами, то обратятся вспять, и защиты им не будет.
108(112). Где бы ни находились они, но если не будут в союзе с Богом и в союзе с сими людьми, их поразит уничижение; они привлекут на себя гнев Бога, их поразит нищета: это им за то, что отвергли знамения Божии, несправедливо убивали пророков, за то, что упорствуют, и поступили несправедливо.
109(113). Но они не все одинаковы: из читающих Писание есть люди стойкие: они читают знамения Бога во времена ночи и поклоняются Ему.
110(114). Они веруют в Бога и в последний день; повелевают доброе, запрещают худое, и один перед другим ревностны в благотворениях. Они в числе добродетельных.
111(115). Какое добро ни сделают они, не останутся невознагражд?нными за него: Бог знает боящихся Его.
112(116). А тем, которые нечестивы, не принесут никакой пред Богом пользы ни их имущества, ни их дети: они подружатся с огн?м; в н?м они будут вечно.
113(117). То, что они истрачивают в этой дольней жизни, подобно холодному ветру, устремляющемуся на ниву людей беззаконных и губящему е?: не Бог несправедлив к ним, но они сами к себе несправедливы.
114(118). Верующие! не входите в искреннюю дружбу ни с кем, кроме себя самих: они непременно сведут вас с ума; они желают того, что погубит вас. Их ненависть уже выказалась из уст их; а что скрывают сердца их, то ещ? больше того. Мы объявляем вам эти знамения, если вы рассудительны.
115(119). Вот, вы,? ?вы любите их, а они вас не любят: вы веруете во вс? Писание, и когда встретитесь с ними, то и они говорят: мы веруем ; когда же бывают у себя наедине, от гнева на вас грызут персты. Скажи: умрите с этим вашим гневом! Действительно, Бог знает внутренность сердец.
116(120). Если случится с вами что-либо хорошее, это огорчает их; а если постигнет вас что-либо огорчительное, они радуются тому: если вы будете терпеливы и будете богобоязливы, то коварство их нисколько не повредит вам.
117(121). Было время, когда ты рано утром вышел из своего дома, верующие расположились станами к сражению (Бог слышащий, знающий);
118(122). когда оба отряда ваши по робости думали уйти (Бог был защитником для них обоих; на Бога да уповают верующие.
119(123). Бог помог вам в Бедре, тогда как вы были слабы; бойтесь Бога, чтобы вам быть благодарными):
120(124). Тогда ты сказал верующим: не довольно ли для вас того, что Господь ваш прибавит к вам три тысячи ангелов, посланных с неба?
121(125). Да, если будете терпеливы и будете богобоязливы, то в то время, как они стремительно нападут на вас, вот, Господь ваш в помощь прибавит к вам пять тысяч ангелов, которые будут отличены особыми знаками.
122(126). Это переда?т вам Бог только для того, чтобы обрадовать вас, и чтобы сердца ваши успокоились. Помощь только от Бога, сильного, мудрого,
(127). для того, чтобы отсечь члены у тел неверных, {Чтобы калечить неверных, отсекая руки, ноги, голову} низложить их, и чтобы они воротились, не достигши желаемого.
123(128). В этом деле нет ничего в твоей власти, окажет ли Он благоволение к ним, или накажет их; они законопреступники.
124(129). Во власти Бога вс?, что на небесах и что на земле: Он прощает, кому хочет, и наказывает, кого хочет. Бог? ?прощающий, милосерд.
125(130). Верующие! не будьте жадны к лихве, удваивая е? до двойного количества: бойтесь Бога, и, может быть, будете счастливы.
126(131). Бойтесь огня, который приготовлен для неверных.
(132). Повинуйтесь Богу и посланнику Его:может быть, будете помилованы.
127(133). Спешите достичь прощения от Господа вашего, и рая, которого обширность как обширность небес и земли: он приготовлен благочестивым,
128(134). тем, которые делают пожертвования при достаточном состоянии и при бедности; которые укрощают гнев и прощают людям. Бог любит благотворительных.
129(135). Тем, которые, сделавши какое-либо гнусное дело, сделавши зло себе самим, вспомнят о Боге, попросят прощения грехов своих (кроме Бога кто может прощать грехи?) и не будут упорно коснеть в том, что делали они, бывши сознательны,
130(136). ? ?им воздаянием будут прощение от Господа их и сады, по которым текут реки, и в которых они будут вечно. Какая прекрасная награда таким деятелям!
131(137). Ещ? прежде вас совершались поучительные события: пройдите по этой земле, и посмотрите, каков был конец тех, которые упрямо держались лжи.
132(138). В этом указание людям, наставление и вразумление благочестивым.
133(139). {В стихах 133-174 приводится ободрительная речь Мохаммеда к своим последователям после неудачной для них Огодской битвы} Не унывайте, не печальтесь: если вы верующие, то будете выше неверных.
134(140). Если вы и потерпели поражение, то они ещ? прежде потерпели такое же поражение. Так мы с переворотами дней изменяем события между людьми, для того, чтобы Богу узнать тех, которые веруют, чтобы Ему среди вас иметь исповедников (Бог не любит законопреступников),
135(141). и для того, чтобы Богу испытать верующих и истребить нечестивых.
136(142). Ужели вы думаете войти в рай прежде, нежели узнает Бог тех из вас, которые готовы были сражаться, узнает терпеливых из вас?
137(143). Вы желали смерти прежде, нежели она вам представилась: теперь вы видели е?, и можете рассудить об этом.
138(144). Мохаммед только посланник. Нет уже теперь посланников, которые были некогда прежде него; если и он умр?т или будет убит, то ужели вы обратитесь вспять? Если кто и обратится вспять, тот никакого вреда не сделает Богу; но Бог наградит людей благодарных.
139(145). Всякому, имеющему душу, надобно умереть не иначе, как по воле Бога, сообразно книге, в которой определено время жизни. Кто хочет себе награды в здешней жизни, тому Мы и дадим е?; а кто хочет себе награды в будущей жизни, е? и дадим Мы тому: Мы наградим благодарных.
140(146). Сколько было пророков, с которыми вступали в битву тысячи врагов! но они не изнемогали пред тем, что постигало их на пути Божием, не ослабевали, не унывали: Бог любит терпеливых.
141(147). У них не было других слов, кроме сих слов: Господи наш! прости нам грехи наши, наши уклонения от должного в деле нашего служения; утверди стопы наши, защити нас от людей нечестивых!
(148). И Бог дал им награду в здешней жизни, и великую награду в будущей: Бог любит делающих добро.
142(149). Верующие! если вы будете слушаться неверных, то они обратят вас в прежнее состояние, и вы возвратитесь на свою погибель.
143(150). А вам покровитель Бог: Он самый лучший помощник.
144(151). Мы бросим страх в сердца неверных, за то, что они вместе с Богом исповедуют другие божества, на которых Он не давал им свыше никакого указания. Огонь будет жилищем их: как ужасна эта обитель нечестивых!
145(152). Бог оправдал уже для вас сво? обещание, когда вы, по Его изволению, поразили их; а вы и после того оказались робкими, спорили между собою об этом деле, и не оказали повиновения,? ?после того, как Он показал вам то, чего желали вы.
146. Из вас некоторые желали настоящей жизни, а другие желали будущей жизни: Он обратил вас в бегство, чтобы испытать вас. Бог уже простил вас, потому что Он полон щедрот к верующим.
147(153). Когда вы уходили с поля битвы, не обращая лиц один к другому, и посланник в тылу вашем звал вас в битву, тогда Он в награду вам послал огорчение к огорчению, для того, чтобы вы не печалились о потере вашей, ни о поражении вашем: Бог знает дела ваши.
148(154). После этого горя Он послал вам в успокоение сон, который объял одну часть из вас; а другая часть тревожилась, имея несправедливые думы о Боге,? ?думы врем?н неведения: выйдет ли для нас, говорили они, что-нибудь из этого дела? Скажи: все дела во власти Бога. Они скрывают в душе своей то, чего не обнаруживают тебе; они говорят: если бы от этого была нам какая выгода, то мы не были бы поражены тут . Скажи: если бы вы и в домах своих остались, то те, которым преднаписана смерть, вышли бы на места своего поражения, чтобы Богу испытать сердца ваши, разведать, что у вас на душе. Бог знает тайны сердец.
149(155). Тех из вас, которые обратили тыл в день встречи двух ополчений, действительно обольстил сатана, в наказание за некоторый их поступок. Но Бог простил им, потому что Бог прощающий, кроток.
150(156). Верующие! не будьте подобны неверным, которые о своих ближних родственниках, когда они отправились в путь, или вышли на войну, говорили: если бы они были с нами, они не умерли бы, и не были бы убиты . Бог делает это с ними, чтобы скорбью поразить сердца их. Бог да?т жизнь и посылает смерть: Бог видит дела ваши.
151(157). Действительно, будете ли вы убиты на пути Божием, или умр?те, вам прощение от Бога и милость, которые лучше того, что собираете вы здесь.
152(158). И умр?те ли вы, или будете убиты, все вы будете собраны пред Бога.
153(159). По милосердию Бога, ты кроток с ними; а если бы ты был суров и жесток сердцем, то они, верно, удалились бы от тебя. Потому, прости им и испроси у Бога прощение им. Советуйся с ними о делах, и когда решишься на что, возложи надежду на Бога, потому что Бог любит надеющихся на Него.
154(160). Если Бог поможет вам, то никто не победит вас; а если Бог не будет содействовать вам, то в этом случае кто может помочь вам? На Бога да уповают верующие!
155(161). Не может быть, чтобы пророк обманывал в ч?м-либо; кто обманет, тот явится с тем, что получил обманом, в день воскресения, в который всякой душе воздастся соразмерно тому, что она сделала, и никому не будет обиды.
156(162). Ужели тот, кто снискал себе благоволение Божие, будет как тот, кто навл?к на себя негодование Божие? Ему жилищем будет геенна; как бедственно это прибежище!
157(163). Каждый из них на своей особой степени достоинства пред Богом. Бог видит дела их.
158(164). Бог явил уже свою милость верующим в том, что воздвиг среди них посланника из них самих, который читает им знамения Его, очищает их, научает их писанию и мудрости, тогда как они до того времени были в явном заблуждении.
159(165). Когда вас постигло несчастие (после того, как вы подвергли их двум подобным), зачем вам спрашивать: от чего это? Скажи им: оно от вас самих. Потому что Бог всемогущ.
160(166). Что постигло вас в день встречи двух войск, то было по воле Бога, и для того, чтобы Ему знать верующих
(167). и чтобы знать лицемеров. Им было сказано: идите, сражайтесь на пути Божием, прогоните их! Они сказали: если бы мы могли сразиться, мы пошли бы за вами. В этот день они были ближе к неверию, нежели к вере.
161. Они устами своими говорили то, чего не было у них в сердце. Бог совершенно знает то, что они таят в себе.
162(168). Тем, которые, сидя дома, говорили о своих ближних: если бы они послушались нас, не были бы убиты , скажи: отгоните от себя смерть, если вы справедливы.
163(169). Тех, которые убиты на пути Божием, не считайте м?ртвыми; нет, они живы, они пред Господом своим, получили удел свой,
164(170). утешаясь тем, что Бог даровал им от щедрот своих; радуются о тех, которые идут по следам их; для них нет ни страха, ни печали.
165(171). Они радуются о благах, щедро излитых на них Богом, о том, что Бог не даст погибнуть награде верующих.
166(172). Тем, которые пребыли покорными Богу и Его посланнику после понес?нного ими поражения, которые делали добро и боялись Бога, предстоит великая награда.
167(173). Тех, которые, когда им сии люди сказали: неприятели уже ополчились против вас, бойтесь их , только увеличили веру свою и говорили: Бог наше довольство; Он над?жный защитник ,
168(174). а потому возвратились, сопутствуемые милостью и щедротами Божиими,? ?тех не постигло зло: они исполнили угодное Богу, Богу? ?владыке великих щедрот.
169(175). Правда, сатана делает клевретов своих страшными; но вы не бойтесь их, бойтесь Меня, если вы верующие.
170(176). Да не огорчают тебя те, которые спешат к неверию; никакого ущерба они не сделают Богу; Богу неугодно дать им счастливую долю в будущей жизни: там для них великое мучение.
171(177). Действительно, тем, которые взамен веры взяли неверие, не сделать никакого вреда Богу: им грозит лютое мучение.
172(178). Не думали бы неверные, что продолжительная жизнь, какую Мы да?м им, есть счастие для них: Мы да?м им долгую жизнь только для того, чтобы они увеличили свои беззакония; а после им томительное мучение.
173(179). Нет, Бог не оставит верующих в том состоянии, в каком они ныне, так чтобы не отделить порочных людей от добродетельных.
174. Бог не откроет вам тайн; но для этого Он избирает из своих посланников тех, кого Он хочет. Веруйте в Бога и в посланников Его; если будете веровать и будете богобоязливы, вам будет великая награда.
175(180). Скупые не считали бы добром для себя то, что доставил им Бог из щедрот своих; нет, оно зло для них.
176. То, что берегли они по скупости, в день воскресения, сделавшись ошейником, будет гнести их. Божие наследие? ?небеса и земля; Бог ведает, что делаете вы.
177(181). Бог слышал слова тех, которые говорили: Бог беден, а мы богаты! Мы запишем и эти слова их, и также избиение ими пророков неповинно; Мы скажем: вкушайте жгучую муку.
178(182). Это вам за то, что заготовили ваши руки. Но истинно, Бог нимало не жесток к рабам сим.
179(183). Тем, которые сказали: Бог заповедал нам, чтобы мы не верили ни одному посланнику, покуда он не принес?т жертвы, которую пожр?т огонь,
180. скажи: прежде меня приходили уже к вам посланники с ясными доказательствами и с тем, о ч?м вы говорите; но за что вы убивали их, если вы правдивы?
181(184). Если они считают тебя лжецом, то за лжецов были принимаемы и посланники, прежде тебя бывшие, приходившие с ясными доказательствами, с книгами, с просвещающим Писанием.
182(185). Каждая душа вкусит смерть; в день воскресения сполна воздадутся вам награды: кто избавлен будет от огня и будет введ?н в рай, тот будет блаженствовать. Настоящая же жизнь? ?обманчивое наслаждение.
183(186). Да, вы будете испытаны пожертвованием вашего имущества и вашей жизни, и наверно услышите много укоризн от тех, которым дано Писание, прежде нежели вам, и от тех, которые многобожествуют; но если будете терпеливы и будете благочестивы, то это будет одним из высоких ваших подвигов.
184(187). Тем, которым дано Писание, Бог завещал объяснять его людям и не скрывать его; а они бросили его за хребты свои и отдали в промен на малоценное. Как невыгодно выменянное ими!
185(188). Те, которые утешаются их поступками и восхищаются тем, что их славят за то, чего не делали они, не думали бы, никак не думали бы, что они избегнут наказания; нет, им будет жестокое наказание.
186(189). Богу принадлежит царственная власть над небесами и земл?ю: Бог всемогущ.
187(190). В сотворении небес и земли, в смене ночи и дня, есть знамения для обладающих рассудительностью,
188(191). для тех, которые вспоминают Бога, стоя, сидя, л?жа, и размышляют о сотворении небес и земли: Господи наш! Ты сотворил это не напрасно; хвала Тебе! Сохрани нас от мук в огне.
189(192). Господи наш! кого пошл?шь Ты в огонь, того Ты посрамишь. За беззаконников не будет заступников.
190(193). Господи наш! мы услышали призывающего, который призывал к вере: веруйте в Господа вашего! и мы уверовали.
191. Господи наш! прости нам грехи наши, очисти нас от злодеяний наших, дай нам кончину, одинаковую с благочестивыми.
192(194). Господи наш! доставь нам то, что обещал Ты нам чрез твоих посланников и не постыди нас в день воскресения: потому что Ты не изменяешь своих обещаний.
193(195). И Господь ответит им: не допущу Я погибнуть ни одному делу делавшего из вас, и мужчины и женщины: вы одни от других.
194. Также и тех, которые бежали и были изгнаны из домов своих, терпели изнурения на пути мо?м, были в битвах и были убиты, очищу Я от злодеяний их, введу их в сады, по которым текут реки.
195. Это будет наградой от Бога: у Бога? ?прекрасная награда.
196(196). Да не обольщает тебя оборотливость неверных в этом городе:
(197). она? ?кратковременное наслаждение; после жилищем их будет геенна. Как мучительно это ложе!
197(198). Но тем, которые боятся Господа своего,? ?сады, по которым текут реки, в которых они будут вечно. Это будет воздаянием от Бога: у Бога? ?наилучшее для благочестивых.
198(199). В числе читающих Писание есть такие, которые веруют в Б