ды бунтовщиков, стараясь одновременно сохранить свои жизни и изменять направление полета стрел, это упражнение принимает жизненно важное значение. (Королевское правосудие.) Таким образом, в этом случае еще раз проявляется главный недостаток дерини, заключающийся в том, что магия не может ничем помочь, если у вас нет времени для концентрации. ДРУГИЕ ТЕЛЕКИНЕТИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ Однако, наряду со всем перечисленным выше, способности дерини могут быть использованы и для более легкомысленных целей. Несколько раз мы становимся свидетелями, как получивший достойное образование дерини по той или иной причине заставляет предметы "летать". Так, Эрилан подзывает к себе чашку. (В поисках святого Камбера.) Чарисса заставляет перчатку вернуться к ее руке. (Возвышение дерини.) А юные Рис и Йорам силой своего разума передвигают фигуры на игровой доске. (Архивы дерини.) Морган мысленно заставляет хлыст хвастуна обвиться вокруг его ног и сделать так, чтобы тот упал. (Возвышение дерини.) Конал при помощи своих способностей завязывает узелок из травинок, пристально поглядев на них. (Королевское правосудие.) Если говорить о более серьезном, то Чарисса использует свои способности для того, чтобы заставить должностную цепь, которую носил Морган, сделать так, чтобы он потерял равновесие, и пущеннный рукой Йана кинжал пролетел мимо. (Возвышение дерини.) Находясь снаружи, Дугал снимает засовы с дверей, когда он и Келсон пытаются выбраться из усыпальницы, и развязывает узлы, стягивающие его запястья. (В поисках святого Камбера.) Однако непредусмотренный выброс энергии подобного типа может повлечь за собой и значительные разрушения, как это было, когда находящийся в бреду Грегори становится причиной того, что вся посуда и оружие начинают летать по комнате, где он лежит. (Камбер-еретик.) Можно представить себе подобную же сцену хаоса, и когда Целитель Ульрик приходит в ярость и "пытается разрушить целое аббатство", и не вызывает никакого сомнения, что именно благодаря мерам, принятым Эмрисом, который направляет стрелу в его сердце, удается остановить несущее смерть бешенство Ульрика. (Камбер-еретик.) Способность вызывать физические перемещения на расстояние может быть непосредственно использована и как инструмент смерти, как в случае с заклинанием, останавливающим сердце, которое Чарисса использует, чтобы убить сначала Брэна, а затем Йана (Возвышение дерини.), и которое Келсон, в конце концов, вынужден использовать, чтобы прекратить страдания Уэнсита и его трех оруженосцев. (Великие дерини.) И действительно, как остановить сердце--нечто, что даже король Синил узнает очень рано, инстинктивно используя это знание, чтобы прекратить мучения раненого предателя дерини, который мгновение назад пытался его убить. (Святой Камбер.) По сути, это заклинание является симпатической магией, достигающей сердца телепатическим отзвуком, порожденным действиями руки, символически сжимающей его до тех пор, пока оно не остановится. Результат данного воздействия на жертву очень напоминает сердечный приступ. К счастью, один из наиболее распространенных способов использования телекинетических способностей более конструктивен. Он представляет собой составную часть действий Целителя по исцелению ран, которая лежит за пределами фокусирования энергии, несущей исцеление (что будет обсуждено позднее), и представляет собой телепатические манипуляции по очищению раны, стягиванию и закреплению пострадавших частей тела. "Процесс излечения проходит намного легче, если, прежде чем начать, ты можешь возвратить поврежденные части на то место, где они находились. Для того же, чтобы исцелить находящееся на расстоянии ладони друг от друга, когда ты пытаешься в то же самое время соединить рассеченные части вновь, придется изрядно потрудиться",--замечает Сирелд, король Целителей (Архивы дерини.), после того как он при помощи Камбера возвращает на место ахиллесово сухожилие юного Риса. Конечно, Камбера нельзя назвать Целителем, однако год спустя ему снова приходится спасать смертельно раненного Риса, выправляя на этот раз поврежденные кости черепа, их непрерывное давление, которое они оказывали на мозг, медленно убивало Риса. (Камбер-еретик.) К сожалению, в этом случае одной телепатической манипуляции было недостаточно, хотя почти двести лет спустя Дугал сделал то же самое с куда большим успехом. Это не имело никакого отношения к целительству в том смысле, как его понимают дерини. И, конечно, это было совсем не то, что его отец и Морган говорили, описывая процесс исцеления,--как следует мысленно осмотрев зону повреждения и наложив на рану руки, делаешь так, чтобы рана зажила. Но разве, наряду с биологическим подходом, в хирургии не существует подхода физического? Убедившись, что ткани, находящейся под черепными костями, не нанесен невосполнимый урон, он пришел к выводу, что улучшение состояния Келсона может произойти, если просто вернуть поврежденный кусочек кости на место и позволить все довершить природе... Не смея слишком глубоко входить во все это, Дугал позволил своему разуму проникнуть в плоть, что находилась под его руками, концентрируя свое внимание на костяном кружочке под кончиками своих пальцев. Мгновение спустя он уже мог представить ее себе, как если бы ее уже извлекли хирургическим ножом,--треугольная косточка с округленными углами, одна сторона так и осталась на своем месте, но противоположный угол был вдавлен внутрь почти на кончик мизинца. Осторожно, стараясь не причинить боли, он мысленно обхватил ее и поднял. Она поддалась намного легче, чем он ожидал, без труда поворачиваясь до тех пор, пока три ее стороны не оказались на том же уровне. (В поисках святого Камбера.) Методам целительства мы уделим больше внимания, когда будем обсуждать эту сферу деятельности более подробно. Теперь же давайте обратимся к другой стороне телефункции--использованию того, что дерини называют Порталами. ГЛАВА 9 ТЕЛЕФУНКЦИИ: ПОРТАЛЫ Порталы--средства, при помощи которых дерини осуществляют то, что мы назвали бы телепортацией, или способностью перемещать на расстояние человека или предмет за короткий промежуток времени. Как отзывается об этом Тирсель де Клэрон (В поисках святого Камбера.): "Это способ дерини попасть куда-либо, если ты очень спешишь". Однако не стоит относиться к Порталам как к del machina дерини, так как их применение имеет значительные ограничения. ОБЩИЕ ОГРАНИЧЕНИЯ Primus. Перемещение при их помощи возможно только между двумя до этого возведенными Порталами. Дерини не в состоянии внезапно исчезнуть в одном месте и появиться в другом. Соответственно, активированные Порталы должны существовать как в пункте отправления, так и в месте назначения. Secundus. Дерини не в состоянии переместиться непосредственно к тому или иному Порталу, который он прежде не посещал. Оператору необходимо знать "координаты" Портала назначения либо из непосредственного опыта, либо получив их благодаря связи с тем, кто знает требуемое место назначения. Единственным исключением, зарегистрированным до сегодняшнего дня, является Портал за пределами комнаты Камберианского совета, местоположение которого было установлено в результате "случайного упоминания в одном из древних манускриптов, которые до сих пор занимали большую часть досуга Эвайн". (Камбер-еретик.) Прошло много месяцев, прежде чем кто-то стал достаточно уверенным в своей способности представить себе желаемое место назначения, чтобы пойти на риск настоящего перемещения, предположительно совершенного самой Эвайн и Камбером, как наиболее опытными дерини. Tertius. Использование Портала может контролироваться только одним человеком. Если оператор желает переместить посредством Портала вместе с собой другого, то тот должен позволить оператору принять на себя все контролирующие функции, так как плохо скоординированная телепатическая деятельность может разрушить неустойчивый баланс, необходимый для переброса энергии. Для дерини, даже если дерини, чье перемещение осуществляет оператор, знает координаты места назначения, этот процесс требует опустить первичные защитные поля и перейти в пассивное, рецептивное состояние, позволяя оператору взять на себя всю инициативу. Попутчики из людей очень легко могут переходить в пассивное состояние, достаточно того, что они не будут мешать действиям, необходимым для телепортации, хотя все же большинство операторов предпочитают на некоторое время ввести своих попутчиков-людей в бессознательное состояние при помощи физических либо психических средств, чтобы свести к минимуму возможное психическое вмешательство. Для того, чтобы ввести в бессознательное состояние Джавана, Тавис О'Нейлл надавливает на сонную артерию принца, когда он в первый раз проходит вместе с ним через Портал. (Камбер-еретик.) С другой стороны, Эрилан был достаточно уверен в успехе, поэтому ему понадобилось лишь отвлечь внимание Кардиеля для того, чтобы провести его с собой. (Великие дерини.) Quartus. Телепортация требует от оператора значительных энергетических затрат. Эти затраты довольно незначительны в случае, если оператор использует энергию достаточно эффективно, совершая отдельные короткие перемещения, однако истощение оператора может иметь нарастающий характер, если его эффективность ниже оптимальной или оператор вынужден провести несколько перемещений за относительно короткий промежуток времени. Ко всему вышеперечисленному добавим, что перемещение на значительные расстояния требует значительно большего расхода энергии по сравнению с перемещением на короткие дистанции, в прогрессии скорее геометрической, чем арифметической. Начиная обучать Конала использованию Порталов, Тирсель прежде предостерегает его от злоупотребления перемещениями на большие расстояния. (В поисках святого Камбера.) По всей видимости, это означает, что определенный расход энергии необходим лишь для того, чтобы просто активизировать Портал каждый раз, когда он используется, к чему добавляются дополнительные затраты, которые непосредственно связаны с расстоянием перемещения. Индивидуальный уровень способностей также оказывает определенное воздействие, как и остаточный уровень энергии самого Портала. СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ОГРАНИЧЕНИЯ Вскоре после открытия принципов построения и использования Порталов, адепты дерини осознают необходимость упорядочения отдельных из них для предотвращения свободного доступа тех лиц, которые узнали местонахождение частных Порталов и чье появление не всегда желательно. Одним из способов достижения этого была установка на частоту определенных индивидуумов. Так, например, до того, как Эвайн и ее дети бежали из Шиила, Портал Шиила был заперт и запечатан для всех, кто не был непосредственно связан с ними узами родства. (Камбер-еретик.) Вероятно, Портал Камбера-Алистера в башне королевы Синиды был разновидностью Порталов этого же типа, которым мог управлять и который мог отыскать лишь сам Камбер. Для предотвращения неправомочного использования Порталов применяется и более изощренный метод, как в случае с Порталами-ловушками. Камбер и Эвайн сталкиваются с одной из наиболее гуманных форм ограждения от нежелательного использования Порталов, когда они попадают в лагерь михайлинцев в Челттхэме. -- Где мы?--прошептала Эвайн, когда ее глаза привыкли к темноте, и еще ближе придвинулась к отцу. Обшитые деревянными панелями стены и потолок окружали их на расстоянии вытянутой руки, покрывая камень. Стены слегка светились--колдовские чары удерживали энергию пришельцев внутри, не давая ей проникнуть за стены. Осторожно Камбер мысленно испробовал на прочность охранное заклинание, затем вздохнул, рукой обняв за плечи свою дочь... Эвайн осмотрела стены вокруг них--дышать становилось все труднее--и пришла к выводу, что отсюда вряд ли удастся выбраться. Даже без охранного заклинания вторгнуться сюда и так не смог бы никто, так как ни один дерини не сумел бы проникнуть сквозь такую толщу камня и снять запоры, закрывающие эту каменную дверь. Если никто так и не пожелает принять его, потенциальный незваный гость мог выбрать одно из двух: остаться здесь и медленно умереть от удушья, так как вентиляции здесь не было никакой, или быстро покинуть это место и вернуться туда, откуда он пришел. Осматривая обшитые панелями стены, она поняла, что тому, кто будет вынужден разрушить Портал, устроенный здесь, придется потрудиться. А если вернуться некуда и ты не знаешь, где находится какой-нибудь другой Портал, тебе ничего не остается, как умереть здесь. (Камбер Кулдский.) Однако существуют и более опасные разновидности. Так, Тавис О'Нейлл описывает некоторые из них принцу Джавану после событий 917 года, мешая правду с вымыслом. -- Что ты этим хочешь сказать--"ловушки" и "западни"?--спросил удивленно Джаван. Тавис вздохнул. -- Понимаешь, ты можешь переместиться туда, но никогда не сможешь выйти, не сможешь даже вернуться туда, откуда пришел, если только кто-нибудь не выпустит тебя. Я также слышал рассказы и о том, что можно сделать с Порталом такое, что ты вообще никогда не выберешься оттуда. Никто не знает, где бродят души этих несчастных. (Камбер-еретик.) Последствия дают весьма веский повод для беспокойства, однако Тавис сомневается в том, что беглый Архиепископ Алистер и его коллеги прибегли к таким радикальным мерам в Дассе, хотя он чувствует, что определенная ловушка все-таки была установлена. -- Если Портал в Дассе--ловушка, придется ждать очень долго, и ожидание это будет не из приятных,--предупреждает он настойчивого Джавана.--Ты помнишь, что ты ощущал той ночью, когда я сделал так, чтобы ты заболел? То, что у тебя происходило в мозгу, а не то, что ты чувствовал физически, хотя это может иметь также и физические проявления... Все может быть даже хуже, в зависимости от того, что они сделали. (Камбер-еретик.) И в действительности физические проявления именно этого Портала-ловушки, казалось, были ограничены мерцающим ярко-красным светом, не позволяющим вновь прибывшим покинуть непосредственную зону Портала,--мера, которую мы могли ожидать от Камбера и его союзников, отдающих себе отчет, что друзья, как и враги, могут попытаться найти убежище в Дассе--хотя мы можем предположить, что попавшие туда испытывали определенный дискомфорт и неудобство, так как Тавис вздыхает с облегчением, когда вокруг него и Джавана гаснет свет. (Камбер-еретик.) По сути это можно считать вариантом ловушки, установленной в Портале Челттхэма, с несколько иным эффектом из-за того, что все происходит на открытом пространстве. Менее серьезные препятствующие вторжению меры практически повсеместно принимаются в частных Порталах. Портал, который обслуживает помещение Камберианского совета, по всей видимости, закрыт от вторжения кого-либо, кроме приведенных к присяге членов Совета, если, конечно, они не приводили кого-нибудь с собой. Тирсель де Клэрон намекает на это, когда рассказывает Коналу о Порталах, которые можно использовать. -- Я знаю несколько дюжин /Порталов/, хотя не во все имею доступ. В целях безопасности некоторые из них настроены так, чтобы их использовали определенные люди, либо они охраняются на другом конце заклинаниями, не позволяющими пользователю покинуть ближайшую к Порталу территорию до тех пор, пока владелец не даст разрешения на это. Потом, есть такие Порталы-ловушки, которые не дают незваному гостю вернуться назад из Портала, допуск в который не был разрешен. На первый взгляд это может казаться не особенно опасным, но представь себе, что кто-то был пойман в этой комнате, и мы входим в нее в то время, как Дункан все еще в походе, в который он ушел прошлым летом? Он может просто умереть с голоду. -- О, Господи, а ты можешь сказать, прежде чем переместиться, установлена ли в Портале ловушка?-- спросил ошеломленный Конал: -- Иногда. Иногда нет. Это зависит от мастерства того, кто устанавливает ловушки, и того, кто попадает в них,--это, надеюсь, заставит тебя задуматься, прежде чем ты попытаешься поставить ловушку в своем Портале, если найдешь кого-нибудь по дороге. Как я уже говорил, я бы не стал рекомендовать Порталы для прогулок. (В поисках святого Камбера.) ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ПОРТАЛОВ Восприятие местоположения Портала требует непосредственной близости или контакта с квадратом Портала--термин, наиболее часто используемый для обозначения границы местоположения Портала, вопреки тому факту, что в его конструкции используется восьмигранник. Энергетический аспект "живого", или действующего Портала воспринимается как покалывание или биение, хотя все это скорее чисто психологический, чем физический феномен, в то время как люди вообще не ощущают этого. Дерини, привыкший пользоваться Порталами, может зафиксировать присутствие знакомого Портала, просто ступив в квадрат. Перемещение потоков энергий, которое вызывает покалывание или ощущение пульсации, иногда называют матрицей Портала. Именно она содержит координаты Портала, и именно их необходимо узнать оператору, прежде чем использовать его. Умудренный дерини способен узнать координаты Портала, просто встав в его квадрат, хотя для того, чтобы запомнить координаты Портала, используемого в первый раз, обычно нужно коснуться ладонью пола или земли для того, чтобы замкнуть физическую цепь и позволить телепатической информации просочиться на определенный уровень сознания. Физический контакт, особенно контакт рукой, весьма эффективен при попытке определить местонахождение неизвестного или фактически разряженного в результате неиспользования Портала, как тогда, когда Дункан разыскивает местоположение разрушенного много лет назад Портала в развалинах аббатства святого Неота. (Падение дерини.) Непосредственное использование Портала включает в себя ввод в разум двух точек местоположения Порталов--точки назначения и точки отправления, уравновешивание и затем "смещения баланса" или деформации энергетических потоков. Все это может быть осуществлено непосредственно или в связи с определенным мнемоническим заклинанием. Так, Эрилан позволяет "словам обрести форму в своей голове" и затем произносит это заклинание. (Великие дерини.) Морган же просто вызывает в своем воображении образ места назначения и открывает свой разум перед потоком энергии, связывающим два места расположения Порталов, смещая их баланс. (Наследник епископа.) Камбер окружает себя и Йорама потоками энергии, представляет себе требуемое местоназначение и потом просто деформирует эти энергетические потоки. (Камбер-еретик.) Сам по себе процесс практически мгновенен и сопровождается коротким головокружением большей или меньшей силы. Дункан, которого проводит сквозь Портал Эрилан, воспринимает прыжок как "смутное ощущение, будто желудок выворачивался наизнанку, хотя перегрузка от прыжка и была искусно сглажена блестящим мастерством Эрилана, затем следует мгновение подвешенного состояния небытия, в которое не могло проникнуть даже горе, словно Дункану удалось оставить его позади в Ремуте". (В поисках святого Камбера.) Не имеющий навыка, но все-таки наполовину дерини, Келсон так описывает свое первое путешествие: "сначала у него засосало под ложечкой, и потом его наполнило мгновенное чувство падения и слабое ощущение головокружения". (Возвышение дерини.) Простой смертный Гьюэр, ослабленный из-за потери крови, воспринимает его как "приступ тошноты, словно он падал, сменившийся взрывом чистой, сверкающей энергии, который практически не оставил места тьме". (Камбер Кулдский.) Вспышка света, о которой сообщается в вышеприведенной сцене, когда Камбер и его родственники эвакуируются из Кэррори посредством Портала в кабинете Камбера, обычно не связывается с использованием Порталов. По всей видимости, данный эффект был добавлен как визуальный знак того, что магия приводится в действие, чтобы запугать солдат, жаждущих схватить семью МакРори. Вспышкой света также сопровождается и прибытие Ридона в Портал Торна Хагена, хотя последний случай скорее указывает на присутствие охранной системы, установленной, чтобы предупреждать Торна о прибытии желанных гостей. Дункан в первый раз использует Портал собора Валорета, узнает его координаты практически мгновенно с типичным апломбом опытного дерини. Закрыв глаза, он проник своим разумом в хитросплетение потоков энергии, биение которой он уже мог ощутить под ногами. Портал был хорошо заряжен и требовал намного меньше усилий, чем он предполагал. Установив связь с Порталом, находившимся в его кабинете, он удивленно подумал, что активное использование только усиливает Порталы. Он замкнул цепь своим разумом и почувствовал, как засосало под ложечкой; мгновение спустя он очутился в кромешной тьме, в знакомых стенах Портала своего кабинета. (В поисках святого Камбера.) Механизм действия Порталов--без сомнения, полная тайна даже для дерини, хотя мы можем сделать некоторые предположения. Принимая во внимание, что Порталы всегда окружают заклятием, предположим, что некий остаточный эффект все же остается в действующем Портале и помогает содержать и сохранять матрицу, когда ее энергия используется. Прекрасный аналог--подковообразный магнит, полюса которого соединены клеммой во избежание нарушения равновесия заряда. Представьте, что такие магниты соединяют всевозможные пары Порталов, связанные с силами земли. Помещение дерини между полюсами магнита, с одновременным всплеском энергии, приводящим процесс в действие, смешивает баланс между ними, перестраивает систему зарядов земли и уносит дерини к другому полюсу. Таким образом, любой расход энергии имеет тенденцию подзаряжать матрицу Портала, что объясняет, по крайней мере отчасти, почему регулярно используемые Порталы более стабильны и требуют меньшего количества энергии, чтобы привести их в действие. Таким же образом неиспользуемый в течение длительного времени Портал может "увянуть" вплоть до того, что использовать его станет небезопасно или вообще невозможно. СООРУЖЕНИЕ ПОРТАЛОВ Основание или "сооружение" Портала--операция, требующая участия нескольких дерини, для которой необходимы как время, так и силы. В оптимальном случае понадобятся по крайней мере двое дерини, которые знают, что они делают, и еще дополнительно от двух до четырех человек, энергией которых можно будет воспользоваться. Теория также допускает, что один дерини тоже может соорудить Портал. Риченда, когда ее спрашивают о возможностях Моргана в этом отношении, отвечает: "Практически на это не способен никто",--подразумевая, что немногие все-таки способны на это. Несколько или все из дополнительных двух-четырех человек могут быть недерини, однако эффективность операции прямо пропорциональна соотношению между дерини и людьми. В качестве превосходного примера явно далеких от оптимальных условий для сооружения Портала обратитесь к страницам "Великих дерини", где Эрилан выступает в качестве ведущего оператора, Морган ассистирует ему вместе с Келсоном и Дугалом (все трое из которых, хотя и дерини, не знают ничего об этой процедуре), а люди Нигель, Кардиель и Уэрин обеспечивают его энергией. В физическом плане для того, чтобы построить Портал, требуется земляное или каменное основание. Готовясь соорудить Портал в палатке Келсона, Эрилан дает указание завернуть ковер, чтобы открыть дерн под ним, тщательно собирая камешки и даже маленькие сучки; Йорам и Энсель тратят на это несколько дней, разбирая каменные плиты пола северного нефа монастыря святой Марии, чтобы добраться до скалы, на которой он стоит. Как только поверхность подготовлена, чтобы обозначить границы Портала, рисуют восьмигранник. (Фигура восьмигранника воспроизведена и на большом столе слоновой кости, который находится посреди комнаты Камберианского совета, что дает возможность предположить, что этот символ является ключевым аспектом магии Дерини.) Чтобы вырезать в дерне шестифутовый восьмигранник, Эрилан использует кинжал Нигеля, Йорам же рисует точно такую же фигуру мелом на скале. Далее необходимо активировать его площадь, так как Портал должен охраняться. Непосредственная форма этого процесса может изменяться в соответствии со вкусами ведущего оператора. Так Эрилан поручает Моргану установить заклятие при помощи набора магических кубов, усиливая его, расставив белые свечи по углам восьмигранника, вырезанного на земле. Мы не знаем, как Йорам накладывает заклятие на Портал в святой Марии, хотя можем предположить, что для этой цели он берет с собой из Дассы магические кубы своего отца. Портал в резиденции епископа в Грекоте может всецело служить примером Порталов иного типа. -- Это то, что я узнал, копаясь в архиве,--как соорудить новый тип Портала, или, я бы сказал, старый, который был забыт. Местоположение перемещается из угла в угол, так что одно и то же место из четырех раз используется лишь один. Другая его особенность--он настроен так, что только я могу ощутить его присутствие и использовать его. (Святой Камбер.) Озадаченный тем, что он не в состоянии определить местоположение Портала, Йорам так и не может понять одну книгу, когда он, по-видимому, все-таки получает доступ к тем архивам, благодаря которым его отец узнал новую технику построения Портала, он так и не может объяснить, как Камберу удается прослеживать ротацию местоположения Портала. -- Я знаю теорию, но не могу относиться без подозрения к Порталу, который двигается, к тому, чего я не могу почувствовать. (Камбер-еретик.) Мы можем лишь предположить, как на самом деле Камбер сооружает этот необычный Портал. По-видимому, все это состояло из процедур, отличных от необходимых для сооружения Порталов обычных, отсюда, вероятно, и отличие в его признаках. Одно ясно--это не тот Портал, который использовался в Грекоте, так как Камбер утверждает (Святой Камбер.), что в резиденции епископа существует несколько Порталов, к которым он имеет доступ и которые он, очевидно, использовал довольно регулярно, так что Гьюэр воспринимает это как само собой разумеющееся. (Так как это здание некогда было собственностью варнаритов, мы можем предположить, что эти Порталы были построены ими.) При сооружении данного Портала Камбер, очевидно, не прибегал к помощи дерини, вряд ли он решился бы работать с теми, кто не знал, что он принял облик Алистера Каллена. (А Алистер Каллен, самый консервативный из дерини, никогда к тому же не демонстрировал на людях свои способности.) Вполне вероятно, что Камбер прибег к помощи простых людей, чтобы увеличить непосредственный приток энергии, необходимой для создания матрицы Портала. Таким образом, мы приходим к заключению, что Портал в резиденции епископов в Грекоте отличается от тех, с которыми мы повсеместно сталкиваемся во всех Одиннадцати Королевствах. РАСПОЛОЖЕНИЕ ПОРТАЛОВ Располагая информацией о мастерстве и энергетической мощности, необходимых для построения Порталов, мы можем предположить, что число Порталов никогда не было велико, даже тогда, когда дерини были на вершине власти. Однако мы можем с уверенностью сказать, что некогда существовала церковная сеть Порталов, связывающая религиозные сооружения, в которых несли службу дерини, хотя у нас и нет никаких показаний относительно ее масштабов. В любом случае очевидно, что уже ко времени появления Камбера сеть Порталов начинает приходить в упадок. Тем не менее о двух соборах--в Ремуте и Валорете--говорится особо в связи с тем, что в их ризницах имелись Порталы, так что мы можем взять на себя смелость утверждать, что некоторые или даже большинство существовавших во времена Междуцарствия соборов могли также иметь Порталы. Без сомнения, соборы с епископами-дерини должны иметь хотя бы один Портал, позволяющий куда-либо скрыться. Мы знаем, что собор Ремута, помимо Портала в ризнице, располагал еще одним Порталом, находящимся в кабинете священника, примыкавшем к базилике, построенной во времена Междуцарствия для удобства духовников-дерини королей-Дерини. С тех же самых пор существует и Портал в молельне часовни епископа в Дассе, в его резиденции, и мы можем предположить, что в ризнице собора существовал также второй Портал, ведущий в Ремут и Валорет. Множество других разнообразных религиозных ведомств и учреждений, частных владений тоже располагали Порталами. РАЗРУШЕНИЕ ПОРТАЛОВ Судя по тем примерам, которые мы уже видели, разрушение Порталов--дело весьма рискованное. Из трех дерини, пытавшихся сделать это,--Эмриса, епископа Кая Дескантора и епископа Дениса Эрилана--каждому удалось сделать это, хотя в результате двое погибли. Мы не знаем, что стало причиной неудачи Кая Дескантора--недостаток опыта или просчеты. Эмрис наверняка знал, как успешно выполнить эту операцию, но, несмотря на свой опыт, он погиб. Эрилан же при разрушении Портала остался жив. Очевидно, куда большее число факторов, чем это кажется с первого взгляда, влияет на успех этой операции. Самым важным является предмет самой процедуры, которая включает в себя использование энергии огромной мощности--операция, для выполнения которой объем и интенсивность потока энергии, который необходимо направить и заземлить, должны быть соотнесены со способностью оператора. Таким образом, нас нисколько не удивляет, что Эрилан, прекрасно обученный для своего поколения (хотя его едва ли можно сравнить с Эмрисом), способен разрушить Портал, подобный Порталу в палатке Келсона в Лугах Ллиндрута,--по сути своей являющийся временным, устроенным для выполнения насущных, но непродолжительных задач,--с небольшим побочным действием, помимо сильного утомления, обычно ожидаемого при этом. С другой стороны, Кай Дескантор не производит впечатление человека осведомленного и специально обученного, хотя он и сталкивается с необходимостью нейтрализовать одну из основных артерий церковной сети Порталов Гвинедда. Если, как мы и предположили, Порталы становятся прочнее и устойчивее в процессе их использования, то задача Кая разрушить Портал Валорета покажется намного значительнее, чем то, что должен был сделать Эрилан, хотя Кай и обладал куда меньшими возможностями для выполнения этого. Но несмотря ни на что,. Портал все-таки должен был быть закрыт. Кай сам осознал необходимость этого. Оставленный открытым, он мог бы стать оружием, используемым против других дерини, так как регенты могли заставить коллаборационистов использовать его в качестве сверхбыстрого средства сообщения. Накануне же вечером попытка захватить основной неповрежденный Портал аббатства святого Неота была отбита, и Эмрис предоставляет ему прецедент. Таким образом, без необходимых приготовлений, не имея ни навыка, ни достаточно времени, чтобы духовно подготовиться, Кай принял решение, на которое столь часто идут люди, для которых их личная доблесть превыше всего. Итак, чтобы позволить своим товарищам уйти, он остается и делает все возможное, чтобы разрушить Портал, невзирая на то, что он наверняка умрет. И он без страха встречает смерть или, по крайней мере, не предпринимает никаких экстраординарных мер, чтобы этого не случилось. Для него лучше погибнуть, беззаветно пожертвовав собой, чем попасть в руки регентов, от которых не стоит ждать милости. Конечно, все это лишь догадки, однако это соответствует тому немногому, что мы знаем об этом человеке. Нам не известно, о чем он размышлял и что делал--нам известен лишь результат. Они нашли Кая Дескантора распростертым на полу посреди, ризницы без каких-либо следов насильственной смерти. Позже Ориэль сказал им, что прежде там, под ковром, был установлен Портал, и рассудил, что Кай умер, пытаясь его разрушить. (Камбер-еретик.) Подобное же происходит при разрушении Эмрисом главного Портала гавриллитов в аббатстве святого Неота, отзвуки которого были обнаружены почти два века спустя Морганом и Дунканом. Атакованные солдатами регента Руна, Эмрис и опытный Целитель по имени Кенрик, используя мираж, сдерживают атакующих столько, сколько могут, давая возможность многим из своих собратьев спастись. Когда же сдерживать солдат больше нет сил, Эмрис отсылает через Портал Кенрика и затем, встав на колени, просовывает руку под ковер, чтобы коснуться каменного основания, "стараясь отыскать своим разумом то, что могло бы стереть Портал с лица земли". (Камбер еретик.) Направив энергию Портала на себя, чтобы разрушить его, он оставляет телепатическое предупреждение тем, кто может прийти сюда, и умирает до того, как оружие нападавших могло коснуться его. По всей видимости, смерть Эмриса была мгновенной. Чего мы не можем сказать о Кае. Однако, поразмыслив, мы понимаем, что Эмрис, в противоположность Каю, должен был располагать достаточным временем, чтобы приготовиться. Простое разрушение Портала для адепта, обладающего способностями, которыми был наделен Эмрис, не представляло бы какой-либо трудности, однако послание, составленное им, не похоже на экспромт. Сам Кенрик, безусловно, должен был знать, какое "последнее задание" намеревается исполнить Эмрис, но тем не менее подчиняется беспрекословно. Кажется, будто Эмрис уже знает о том, что аббатство святого Неота будет разрушено, и решает сделать из него символ для грядущих поколений дерини и готов заплатить за это любую цену. Но была ли смерть той ценой, которую следовало заплатить? Безусловно. Целью Эмриса был главный Портал гавриллитов, без сомнения, обладающий энергетическим потенциалом по крайней мере такой же силы, как и любой другой Портал церковной сети, однако у нас складывается впечатление, что Эмрис был одним из выдающихся, если не самым выдающимся адептом дерини своего времени. И для него заземление заряда Портала должно было быть детской забавой. Установка предостережения также не должна была представлять какой-либо особой сложности, даже если она производилась одновременно с заземлением, оставить телепатическое послание--лишь некоторое расширение применения способностей, которыми он обладал. Какие же репрессии могли ждать Эмриса, если бы он остался жив? Регенты не были бы снисходительны к человеку, который помог бежать такому количеству потенциальных жертв, к тому же прекрасно обученных. Как Целитель и наставник Целителей старый аббат прекрасно знал, как их искусство могло быть использовано: любого регенты могли сломить, в том числе и его, располагая для этого достаточным временем, умелыми палачами и правильной комбинацией медикаментов. Не без причины Рис язвительно говорит Тавису о злоупотреблении знаниями и лекарствами, которые он поклялся использовать лишь для исцеления; таким образом, можно заключить, что некоторые Целители действительно злоупотребляли этим. Потом, вероятно, произошло следующее. Эмрис знал, что он не имеет права на неудачу. Он также прекрасно осознавал, что у него не хватит духу испытать на себе все, что последует за этим,--о том, чтобы физически бежать, используя Портал, не могло быть и речи, если он должен разрушить его. Не мог он и допустить, чтобы те необъятные знания, которыми он обладал, попали в руки врага. Установки должны были быть направлены на то, чтобы все стереть, как это сделал, умирая, Дэвин МакРори, чтобы Тавис не смог считать его память. К тому же обращение направления потоков энергии Портала внутрь, на саморазрушение, само по себе требует энергетических затрат, что происходит и при установке телепатического предупреждения. При данных обстоятельствах, мы можем предположить, Эмрис не желал себе смерти--суицидальные тенденции не были характерны для этого человека,--однако мы не можем взять на себя смелость утверждать, что он был склонен направить даже незначительное количество энергии на самосохранение, если бы это уменьшило его шансы на успех. Так что же случилось тогда? Он приводит в действие все одновременно, не предпринимая ничего для компенсации утечки энергии, которой он подвергается наряду с Порталом. Передача огромного количества энергии на разрушение приводит и к разрушению самого канала передачи, но Эмрис не делает ничего, чтобы нейтрализовать это воздействие или устранить повреждения, что как Целитель он был вполне в состоянии сделать. Как заключение этой главы это могло бы послужить основой для вывода, что было совершено самоубийство. Некоторые из читателей, замечая, что церковь запрещает лишать себя жизни, спрашивают, не попадают ли смерти других, во всем остальном безупречных героев под эту же категорию. Здесь нам следует сделать несколько трудно уловимых разграничении, которые опять бы являлись примерами ситуативной этики, в конце концов, все выводы этого рода, по всей видимости, глубоко субъективны. Формально самоубийство является лишением себя жизни, что церковь запрещает, так как это есть проявление отчаяния и потери веры в заботу Господа о Его созданиях. В конечном счете, только Господь Бог мог бы знать, могли ли оправдать те или иные мотивы разрушение, совершенное подобным образом. В этом случае непосредственное саморазрушение как результат заранее принятого решения лишить себя жизни отличается от акта саморазрушения, который является побочным результатом исполнения какого-либо иного намерения. Именно таким образом долгое время распознавалась степень ответственности как властью светской, так и церковной. Лишение человека жизни пока еще никогда не рассматривалось как нечто особенно желанное само по себе, скорее оно принималось как нечто необходимое или неизбежное. Самозащита--императив выживания как на индивидуальном уровне, так и во время войны. Хотя наказание за преступные намерения, т. е. убиение преступников, было разрешено почти всеми этическими системами на протяжении веков существования человека на этой планете. Если теперь согласиться, что война иногда бывает необходимым злом, то отсюда следует, что часто людям могут быть нанесены ужаснейшие ранения во время военных действий, и иногда нельзя ничего сделать, чтобы спасти их. Отсюда и вошло в практику нанесение смертельно раненным воинам coup de grace, буквально-- удара милосердия. Практика нанесения последнего удара жертве никогда не считалась жестокой или негуманной (или же просто стала средством, позволяющим избежать медицинского ухода за теми, кто мог бы быть спасен), а к coup de grace всегда относились не как к убийству, а как к прекращению мучений другого из сострадания, и даже если жертва сама просила об этом, это не рассматривалось как самоубийство. Таким образом, смерть Дэвина нельзя считать самоубийством, даже если именно он заставляет стража его же рукой вонзить глубже стрелу, попавшую в спину, чтобы ускорить свою смерть. Нельзя отнести к самоубийству и обстоятельства смерти Эвана МакЭвана, когда он взглядом умоляет Деклэна нанести последний удар, подставляя свое горло. Архиепископ Хуберт объявляет, что смерть самого Деклэна будет рассматриваться как самоубийство, так как он сам перерезал себе вены, однако мы не удивлены подобного рода софистикой со стороны Хуберта. Приказ Мердока в последний момент отменяет объявленное убийство Деклэна, или, скорее, его казнь. Последовавшее за этим смягчение поступка самого Деклэна является результатом воздействия веками освященного принципа, в соответствии с которым солдаты часто желают умереть, исполняя свои обязанности, или скорее готовы умереть, чем попасть в руки к врагу. Секретный агент, раскусывающий капсулу с цианидом, пытаясь не допустить, чтобы информация, которая может подвергнуть опасности или выдать его соратников, досталась врагу, имеет много общего с такими дерини, как Дафидд Лесли и Дензиль Кармайкл, которые приводят в действие установку на смерть по той же самой причине; Эндрю, чьи руки были по локоть в крови, готов скорее принять яд, чем подвергнуться допросу со стороны Моргана; сюда же можно причислить и Деклэна, который надеется таким образом уберечь свою семью от страданий из-за того, что он более не в силах выносить сотрудничество с врагом. Увы, его поступок влечет за собой трагические последствия как для его семьи, так и для него самого, однако лишь Господь Бог может судить его за это. К последней категории нам следует отнести тех, кто предпринимает меры, которые, как это и было известно им, почти наверняка приведут к смерти. Мы уже упоминали о Кае и Эмрисе и причинах, побудивших их к этому. Под данную категорию также попадает и Синил, который осознает, что увеличение потенциала его сыновей ускорит его собственную смерть; Сикард, отказывающийся подчиниться Келсону, зная, что он будет убит; Эвайн и многие, многие другие. Говоря о них и таких же, как они, мы должны заметить, что мотив самопожертвования ради других или ради всеобщего блага в ущерб своему--одно из наиболее благороднейших проявлений человеческих чувств. "Никто не умел любить так, как он--он отдал свою жизнь за друзей". Это то, что заставляет солдат идти в бой против несметных полчищ, зная, что большинство из них умрет, это заставляет отца броситься в яростный поток, спасая дитя, зная, что оба могут погибнуть, это заставляет Эвайн добровольно приблизиться к самим вратам смерти. Во всех приведенных примерах желанный конечный результат--нечто помимо смерти, однако смерть--вероятность (и часто вероятность весьма определенная), которую индивидуум готов принять как следствие, если ее сравнить с истинной целью. Это не самоубийство, это беззаветное самопожертвование жизнью как возможная плата за желанный результат, и любящему и справедливому Господу не составит труда принять верное решение в Судный день. ГЛАВА 10 ПРИКЛАДНАЯ МАГИЯ: ЗАКЛИНАНИЯ УТИЛИТАРНОГО ХАРАКТЕРА. МАГИЧЕСКАЯ ДУЭЛЬ Прикладная магия описывает заклинания или действия как с физическими, так и с телепатическими компонентами, чье сочетание приводит к непосредственному результату. Повторение по памяти определенных действий наряду с соответствующей концентрацией приводит к определенным предсказуемым последствиям. Кроме того, повторение ритуальных действий помогает создать ментальное состояние, таким образом, более или менее стандартизированные движения и жесты, совмещенные с определенной сентенцией и концентрацией (иногда ключевыми фразами) позволяют высвободиться энергии, что приводит к определенному результату. Первую категорию заклинаний этого типа мы можем назвать заклинаниями утилитарного характера. ЗАКЛИНАНИЕ ОГНЯ Заклинание, вызывающее появление огня в ладони,--одно из первых заклинаний этого типа, которое самые юные дерини узнают в процессе их формального обучения. Это одно из наиболее часто используемых заклинаний, результатом его применения является холодное пламя, для поддержания Которого требуется совсем небольшое количество энергии. Для того, чтобы в ладони появился огненный шар, нужно сжать руку в кулак и представить, что он находится внутри. Разжав ладонь, вы увидите в ней огненный шар, величина которого может достигать размера примерно с голову ребенка или с грецкий орех. (Некоторые практикующие дерини предпочитают проводить визуализацию непосредственно на раскрытой ладони. И совсем немногие способны сделать так, чтобы огонь появился без помощи руки, просто концентрируют свое внимание на какой-либо точке пространства, вызвав появление огненного светящегося шара.) Во всех внешних вариациях внутренняя сторона процесса остается неизменной: достигается необходимое ментальное состояние и затем приводятся в действие предварительно усвоенные наборы ментальных операций, которые позволяют добиться требуемого результата. Из-за того, что пламя не имеет веса (или, в соответствии с современными физическими теориями, вес его незначителен), от оператора требуется совсем не так много усилий для того, чтобы огненный шар смог плыть по воздуху. Такой шар может быть послан на расстояние, в два-три раза превышающее размах рук практикующего дерини. Одновременно дерини способен поддерживать горение нескольких огненных шаров, однако манипуляции тремя или более сферами могут сказаться на концентрации оператора, если от него, помимо этого, требуется что-либо другое. Пламя обычно принимает цвет, совпадающий с цветом ауры дерини. При желании цвет может быть изменен, однако дерини предпочитают связывать свою магию с каким-либо цветом еще в начале своего жизненного пути и впоследствии придерживаться его. В результате развития способностей Целителей их аура и вызываемое пламя часто приобретают зеленый цвет, хотя Целители из гавриллитов, кажется, отдают большее предпочтение белому или серебристому. Виденные нами до этого момента типичные цвета могут быть сведены в следующую таблицу. Цвет пламени лиц, имена которых взяты в скобки, выведен из цвета их ауры или защитных полей. Красный--Келсон, Конал, Джебедия. Зеленый--Моргай, Рис, (Бэрретт де Лейни). Серебристый--Дункан, Дугал, Денис Эрилан, Джэмил Эрилан, Тирсель, Эмрис. Синий--Чарисса. Лиловый--(Уэрин). Фиолетовый--(Дейм Элфрида). Золотой-- (Дугал), (Даррел). Примеры использования светящихся огненных шаров весьма многочисленны. Йорам вызывает к жизни крошечную светящуюся сферу, когда он и Рис проникают в аббатство святого Фоиллана, чтобы похитить спящего Синила Халдейна. При освобождении Йомейра, где Камбер и его сын находят тела Алистера Каллена и Ариэллы, Камбер заклинанием вызывает огненный шар и позднее делает так, чтобы появилось еще несколько шаров. (Святой Камбер.) Когда же Морган зажигает огненный шар в подземных переходах его столицы Корота, мы видим это глазами человека. * * * ...Морган повернулся, чтобы встретить их, шар мягко светящегося зеленого света лежал в ладони его левой руки. -- Расслабься, епископ,--тихо проговорил Морган, плавно двинувшись по направлению к Кардиелу, держа в протянутой руке светящийся шар.--Это всего лишь свет, ни плохой, ни хороший. Ну, дотронься до него. Он холодный, безобиден совершенно. Кардиел не двинулся с места, не отрываясь глядя в лицо приближающегося Моргана, а не на огонь. Только тогда, когда молодой генерал остановился перед ним, епископ снова опустил глаза, чтобы взглянуть на огонь. От него исходил холодный, зеленый, мягко мерцающий свет, точно такой же, какой окружал голову Эрилана той ночью, когда тот дал понять, что он дерини. (Великие дерини.) Огненные шары особенно удобны и практичны при исследованиях, проводимых под землей, так как, в отличие от факелов и свечей, они не образуют дыма. В разрушенных коридорах подземелья епископского дворца в Грекоте в руке Камбера ярко горит "холодный серебристый огонек, принявший форму шара, на расстоянии ладони от его руки. Жестом он сделал так, чтобы шар повис в воздухе чуть выше его правого плеча, и затем, шагая рядом с Йорамом, вообще перестал обращать на него какое-либо внимание". (Святой Камбер.) Спустя некоторое время, когда они вошли в большую палату, одного шара оказывается недостаточно, и Камбер складывает свои ладони лодочкой и дает жизнь другому шару, "сделав так, чтобы он повис в воздухе на расстоянии вытянутой руки от первого, взмахнув рукой с аметистовым кольцом"--способ, несколько отличающийся оттого, что мы привыкли видеть. (Святой Камбер.) Нет необходимости говорить, что светящиеся шары--отличительный признак дерини, которым обладают только они, и то, что, без сомнения, выдаст их, если свидетелем этого станет кто-то, кто прежде не знал, что перед ним дерини. -- Ты собираешься оставить этот шар зажженным, пока ты будешь работать?--спросил Келсон /Дугала/.-- Если кто-нибудь заглянет внутрь, это тут же выдаст, кто мы на самом деле. (В поисках святого Камбера.) Светящиеся шары--естественное следствие ауры дерини, которая может быть описана как визуализация психических защитных полей. (Дерини также способны ощущать, а иногда и видеть внутренним зрением защитные поля, однако это процесс иного характера.) Вид ауры вполне способен лишить человека присутствия духа не только оттого, что он соответствует классическому описанию нимбов и ореолов, традиционно связываемых со святыми и Господом, это явление используют и владыки дерини периода Междуцарствия в качестве внешнего напоминания, какую они имеют власть над людьми. Мы становимся свидетелями, как Имр и Ариэлла проецируют свою ауру именно для этой цели, когда совершают свой выход: "в таинственном великолепии от их голов исходил свет, как всегда, когда великие дерини имели обыкновение появляться во время торжественных церемоний". (Камбер Кулдский.) Тем не менее полтора столетия спустя, когда преследования дерини, казалось, должны были пойти на убыль, вид Бэрретта де Лейни, окруженного изумрудным пламенем защитных полей дерини, все еще может вселить панику в сердца не знавших жалости солдат, готовых казнить детей дерини. (Архивы дерини.) Нельзя сказать и о том, что Даррел, муж Бетейн, не осознавал, какой эффект получится, когда он зажжет свои прекрасные золотые защиты, спеша на помощь пытающемуся спасти детей Бэрретту. (Архивы дерини.) Даже во времена восшествия на престол Келсона, когда общее отношение к дерини от завистливого приятия и мстительной ненависти сменилось суеверным страхом, вид ауры дерини почти всегда вызывает чувство страха у людей, которые неожиданно для себя становятся свидетелями этого. Весьма рассудительный в минуты опасности, но ничего не подозревающий епископ Кардиел в один миг теряет сознание при виде серебристой ауры Эрилана, при этом нужно принять во внимание, что он уже был свидетелем приводящего в замешательство неожиданного и необъяснимого перемещения дерини при помощи Порталов. (Великие дерини.) Свидетели же посвящения Дугала в рыцари были подготовлены намного лучше к такой демонстрации, о Дункане ходило множество слухов, и многие придворные уже были свидетелями магии Келсона в действии, однако свет, растворивший меч, который держал в руке Дункан, окруживший затем его и его сына, не мог оставить место сомнениям относительно того, кем они были. /Этот меч/, в этом не было сомнения, был вместилищем магических сил многих поколений Халдейнов. И Дункан мог чувствовать его биение в своей руке. Дрожа от волнения, он крепко сжал эфес другой рукой и мог теперь медленно поднести меч к губам, чтобы поцеловать святую реликвию; проделывая эти, он позволил своей сущности дерини проявить себя в виде серебристого света, разлившегося по лезвию меча. Свет, сияя, струился, точно вода, по стали, в одно мгновение охватил его ладони и руки, окутав его голову и плечи, явно и открыто давая понять окружающим, что перед ними дерини. Благоговейный ропот свидетелей сразу же был прерван всепоглощающей тишиной, когда Дункан, двумя руками держа рукоять, опустил пылающее лезвие к правому плечу Дугала... Как только меч коснулся венца на голове Дугала и Дункан поднес лезвие к глазам своего сына, аура дерини Дугала вспыхнула, словно нимб, золотым сиянием вокруг его волос, отливающих медью... (В поисках святого Камбера.) Неожиданное появление светящегося шара может вызвать во многом сходную реакцию, несмотря на то, что он может быть отделен от своего создателя, в отличие от ауры, предназначенной для ограждения дерини от действия магии. Морган, излечив лишенного сознания Дугала (ни сам Дугал, ни Морган тогда еще не знали, что он тоже дерини), гасит огненный шар, чтобы не напугать Дугала, когда он придет в себя. (Наследник епископа.) Год спустя Дугал сам, спускаясь с Келсоном в разрушенные и частично затопленные катакомбы МакРори в Грекоте, случайно вызывает появление светящегося шара, свет которого позволяет разглядеть дорогу. Эти явные признаки дерини, вероятно, вполне способны вызвать страх, так как люди только начинали убеждаться, что то, что им в течение многих поколений внушали о дерини, ошибочно. Умение зажигать и гасить огонь является сторонним применением способностей дерини вызывать появление огня в ладони, и мы убеждаемся, как взаимосвязаны эти два явления, когда Камбер вызывает появление светящегося шара в потаенной часовне михайлинцев после посвящения в сан священника, и, чтобы был виден Божественный Свет, при помощи магии гасит все свечи, причем на расстоянии, значительно большем, чем это происходит обычно. Умение манипулировать огнем весьма распространено среди дерини или, по крайней мере, было распространено во времена процветания дерини. В обстановке ритуала мы, по всей видимости, можем рассматривать это как способность управлять Стихиями Огня. Во время посвящения Камбера в сан Йорам зажигает свечу, от которой Эвайн зажигает угловые свечи, проводя рукой над ее фитилем. (Святой Камбер.) Эвайн и Энсель вместе вызывают заклинанием очистительный огонь для погребального костра, который должен поглотить тела ее первенца и других родственников. (Камбер-еретик.) Опытные дерини часто довольно небрежно относятся к заклинанию огня. Торн Хейган зажигает свечи в своей спальне, взмахнув рукой и шепотом произнося какую-то фразу. (Великие дерини.) Эрилан на ходу зажигает факелы в комнате Камберианского совета (Великие дерини ) Тирсель зажигает свечу в кабинете Дункана после своего первого перемещения при помощи Портала. (В поисках святого Камбера.) Даже плохо обученный Морган зажигает огонь в камине своего кабинета небрежным жестом, хотя, чтобы зажечь свечи в комнате, он использует традиционный способ. (Великие дерини.) При помощи своих способностей он также зажигает факел, находясь рядом с раненым бунтовщиком Мэлом, хотя и делает вид, что воспользовался обычным кремнем и куском железа. "Ты думаешь, что я дерини, что я могу призвать огонь с небес, чтобы просто зажечь факел?"--хвастает он (Великие дерини.), зная, что проделал именно это. Ко времени же, когда он зажигает огонь в камине кабинета Дункана перед пораженным Дугалом, он уже обладает достаточной смелостью, чтобы прочесть со скучающим видом довольно убедительную лекцию о пользе магии и таком ее применении, как сотворение огня, способном вызвать как положительный, так и отрицательный результат. (Наследник епископа.) СНЯТИЕ УСТАЛОСТИ Снятие усталости--по своей сути ближе к современному пониманию заклинания по сравнению с процедурами, которые мы рассматривали до этого момента, хотя в данном случае мы должны принять "заклинание" в значении заранее установленного, быстро приводящего его в действие механизма, используемого вместо более продолжительной процедуры--постгипнотического внушения, если угодно,--который может быть приведен в действие усилием воли для достижения необходимого результата. Снятие усталости, конечно, дерини может произвести непосредственно и обдуманно, расслабившись и представив, что усталость покидает тело, причем с каждым вдохом оно наполняется энергией, однако использование заклинания позволяет обойти эти требующие значительного времени процедуры. Так как по своей природе это является "заклинанием", или заранее установленным, приводящим его в действие механизмом, оно должно быть узнано от кого-либо, кто уже умеет его использовать, либо оно должно быть воспринято как часть знания, присущего телу изначально, как в случае с принятием Халдейнами своего потенциала. Однако каким бы образом ни была приобретена эта способность, способ приведения ее в исполнение практически остается неизменным. Дерини делает один или несколько вдохов, либо проводя рукой по лбу, либо просто закрыв глаза, либо закрыв глаза ладонями, иногда надавливая на переносицу большими и указательными пальцами, приводя тем временем в действие ментальную установку, используемую этим индивидом. Она может иметь форму одного или двух ключевых слов, или "заклятия" (обычно являющегося фразой либо коротким стихотворением), или ключевым действием. Разные личности имеют различный подход к этому процессу, в зависимости от их обученности. Катан, закрыв лицо руками, делает глубокий вдох, задерживает дыхание и потом медленно выдыхает, произнося слова заклинания дерини, которое снимает усталость. Другой глубокий вдох--и он чувствует, как успокоился его пульс и исчез неприятный вкус во рту. (Камбер Кулдский.) Камбер, хотя и не использует специального заклинания, снимающего усталость, когда готовится к принятию памяти Алистера, наверняка применяет весь арсенал знаний, находящийся в его распоряжении, растянувшись на кровати и предоставляя возможность действовать "различным способам расслабления дерини, чтобы быть свежим и бодрым". За расслаблением следуют несколько часов глубокого сна, после чего он проводит еще один час в медитации. ...делая ментальные и духовные приготовления, которые, он чувствовал, понадобятся ему, чтобы приступить к выполнению его задачи. Несмолкающий дождь снаружи помогал ему сосредоточиться, позволяя достичь глубинных точек его сознания. (Святой Камбер.) Кверон, несмотря на гавриллитское образование, намного более последовательно использует снятие усталости по сравнению с Камбером. Спроецировав воспоминания Гьюэра о явлении ему святого Камбера для синода епископов, Кверон на мгновение просто садится и проводит слегка дрожащей рукой по лбу, "жестом, за которым, как было известно Камберу, скрывается заклинание, снимающее усталость". (Святой Камбер.) Люди, находящиеся в зале, и даже некоторые дерини не предают этому никакого значения, вероятно, потому, что проделывает он это не колеблясь ни минуты. Глубоко вдохнув, он поднимается на ноги с легкостью, которую едва ли можно было ожидать от человека, только что выполнившего задачу, потребовавшую огромных усилий и невероятного мастерства, которая, тем не менее, по мнению самого наивного из наблюдателей, не потребовала и малейшего напряжения; встав на ноги, он выглядит так, словно силы уже полностью вернулись к нему. Данный случай позволяет нам впервые увидеть Кверона за работой, и мы можем взять на себя смелость утверждать, что, судя по той легкости и блеску, с какой он выполнил все это, Кверон действительно настоящий знаток своего дела, что подтверждается его последующими поступками. Морган и Дункан не столь умелы; однако им также требуется скорее просто сделать глубокий вдох и "применить" заклинание. Можно, пожалуй, приписать такую быстроту упорным занятиям и их хорошей памяти, так как ни один из них не понимал, что происходит во время этого процесса, или как по-другому можно применить его в особом случае. Оба они стремятся преодолеть ограничения, расплачиваясь за это полным истощением, которое не может быть устранено посредством заклинания. Они "приводят в действие" заклинание и усиливают его воздействие, повторяя его, и наконец понимают, что могут снять усталость всего лишь один раз, но это не меняет их поведения. Дугал, получив данный навык от Дункана и Моргана, применяет его тем же образом, что и они, не понимая, что происходит на самом деле. Не отличается от них и Келсон, даже если часть его знаний была получена из другого источника, унаследованного от Халдейнов. Лишь Эрилан, хотя он и применяет это заклинание весьма небрежно, дает нам почувствовать, какие ощущения вызывает это заклинание, когда прислоняет голову к спинке стула и закрывает глаза, "медленно проговаривая заклинание, чтобы снять усталость..." Однако мы до сих пор не понимаем, как он делает это, хотя и можем отчасти представить, какие ощущения оно вызывает. Выдохнув. Эрилан закрыл ладонями глаза и сделал глубокий вдох, чтобы привести в действие заклинание, чувствуя, как усталость покидает его мозг, не оставляя следа, словно индиго, смываемое со свежеокрашенной ткани водами горного ручья. (Королевское правосудие.) НАСТРОЙКА ПРЕДМЕТА Мы уже были свидетелями переноса магического заряда на целый ряд различных предметов по самым разнообразным причинам--данный процесс иногда называется "настраиванием" предмета. Предмет, настроенный, или заряженный таким образом, может иногда выступать в качестве батареи, аккумулирующей необходимую для увеличения возможностей его владельца психическую энергию, сохраняющей ее в резерве, или может просто служить в качестве идентифицирующего ключа. Использование заряженного предмета для отмыкания замков или тайников имеет весьма широкое применение. Может быть оставлено телепатическое послание, введенное в предмет, например, восковую печать или печатку, посредством которой она поставлена. Иногда заряженный предмет может предназначаться для использования в качестве телепатической линии связи между двумя дерини, как, например, медаль святого Камбера, которую Морган настраивает на частоту Дерри, ее емкость позднее увеличивает Келсон для обеспечения телепатической защиты, прежде чем послать Дерри следить за Бетейн. Чарисса получает доступ к должностной цепи, которую Морган должен был одеть на коронацию Келсона, и делает так, чтобы медальон, висящий на этой цепи, функционировал в качестве телепатического передатчика происходящего вокруг Моргана. Посредством этой линии связи она может вывести из равновесия Моргана, в то время как Йан, которому, несмотря на ранение, удалось провести всех, бросает в него кинжал. Мы уже видели, как предметы, связанные в прошлом с отдельными индивидами, специально не настроенные на их частоту, могут иногда стать линией телепатической связи. Колье, которое прежде носила Ариэлла, шелковая ленточка с тесьмы Дугала, епископское кольцо замученного Генри Истелина, очевидно, сделанное из куска позолоты, покрывающей алтарь, и как-то связанное с самим Камбером, тут же приходят на ум. И действительно, кольца--одни из наиболее широко используемых предметов, которые подходят для настройки, даже не из-за своей конструкции, а отчасти потому, что они тесно связаны со своими хозяевами благодаря непосредственному контакту с ними, отчасти потому, что золото и серебро имеют тенденцию удерживать психический заряд намного лучше, чем большинство других материалов. Кольцо, специально заряженное своим владельцем, действительно может служить средством передачи сильного телепатического сигнала. Огненное кольцо Халдейнов--один из наиболее ярких примеров. Настроенное на частоту тех, в ком течет кровь Халдейнов, оно используется как последний механизм, высвобождающий потенциал при их коронации. Печатка Моргана с грифом служит ему в качестве персональной точки фокуса для концентрации, а кольцо с Витязем используется им для связи с Келсоном. Другие предметы также способны нести значительные психические заряды. Брошь Льва, три дюйма сверкающего золота, которые должен сжать в руке претендующий на престол Халдейн, получает свою телепатическую нагрузку благодаря царствованию множества королей. О мече Халдейнов говорят, что его клинок обладает магической силой,--так оно и есть. О Глазе Цыгана, темном неограненном рубине размером с ноготь мизинца человека, говорят, что он упал с неба в момент рождения Христа и был одним из подарков Волхвов Младенцу. Переходящий из рук в руки двенадцати поколений семьи МакРори, наделенный особыми силами Камбером и его родней, он концентрирует в себе могущество власти Халдейнов, начиная с Синила. Наделенная колдовской тайной силой золоченая кольчуга, от которой исходит неровное холодное сияние, тоже время от времени появляется в этом списке. Существуют также заряды, переносимые на предмет в виде заклинания, такие, как "заговоры", используемые старой Бетейн. Заговор на любовь и заговор на ненависть. Заговор на жизнь и заговор на смерть. Заговор, чтобы хлеба были высокими. Заговор, приносящий чумное поветрие в ряды врага. Простые заговоры, оберегающие здоровье. Сложные заговоры, охраняющие душу. Заговор на богатство. Заговор на бедность. Заговор на еще не рожденное дитя, ждущее прикосновения женщины. (Падение дерини.) Эти "заговоры" входят в сферу действия народной магии. Мы становимся свидетелями как положительных, так и отрицательных результатов, к которым приводит их неправильное использование. Например, заклинание, о котором просит томящийся от любви архитектор Риммелл, чтобы завоевать любовь Бронуин, наложенное на кристалл джеррамана, большой голубой камень с вкраплениями цвета крови. Впоследствии Келсон замечает, что кристаллы джеррамана могут быть использованы с разными намерениями, и результаты некоторых из них весьма благотворны, хотя данный случай доказал обратное. Конечно, этот заговор не должен был нанести вред Бронуин, так как Риммелл любил ее и лишь хотел, чтобы и она полюбила его. Но когда заговор только начинает вступать в силу, Бронуин попадает в ловушку, ее плачь становится помехой, которая заставляет сместиться и видоизмениться энергетические элементы, что приводит к трагическим последствиям. Вмешательство Кевина нарушает хрупкий баланс процесса--хотя, вероятно, он был ошибочно установлен с самого начала--и оба, он и Бронуин, погибают в всплеске неконтролируемой энергии. КРИСТАЛЛЫ ШИРАЛА К категории магических предметов относят гладкие, цвета меди, камни, известные как кристаллы ширала, которые в действительности совсем не кристаллы, а гвинеддские аналоги янтаря. Обычно их находят грубо обкатанным в руслах ручьев и на берегу моря. Как и янтарь, являясь окаменевшей смелой, ширал может быть обработан и отшлифован. И тогда как янтарь способен удерживать статический электрический заряд, ширал содержит заряд психический, по всей видимости, лучше, чем любые другие материалы. Особенным его свойством является то, что камень, находящийся в руках работающего дерини, погруженного в медитацию или транс, ярко светится. Благодаря этой характерной черте он и используется в качестве фокуса при работе с внутренней магией, однако чаще он все же применяется для тестирования психического потенциала. Складывается впечатление, что ширал был известен в истории дерини на протяжении длительного времени, так как просверленные камешки ширала были найдены привязанными в точках пересечения стазисной сети, защищавшей тело великого Орина, который жил в VII веке. Их очевидным назначением, по всей видимости, было содействие более длительному сохранению заклятия, вплетенного в сеть, камни, вероятно, служили маленькими аккумулирующими батареями, сохраняющими психический заряд. В данном случае стазисные сети являются результатом применения особой колдовской дисциплины, известной как "наука вязания узлов", которая обычно рассматривалась как отрасль магии женской. На практике знания, касающиеся вязания узлов, могут принимать формы от стазисных сетей, уже упомянутых нами, и подобных же сетей, наблюдаемых в целом ряде склепов монастыря святого Кирилла, до стежковой техники, подобной той, которую Риченда использует в ткачестве, и веревочек, которые Эвайн переплетает во время введения в Камберианский совет его членов. По сути, ширал может быть включен во все приведенные нами примеры. Сам Камбер, кажется, ничего не знает о кристаллах ширала почти до конца своей жизни, так как лишь в конце 903 года он рассказывает Эвайн, как во время его последней поездки в Кулди он выуживает свой первый ширал из горного ручья в Кирнее, и лишь случайно узнает о его качествах некоторое время спустя во время медитации. Слегка сжимая предмет пальцами обеих рук, Камбер вдохнул, затем выдохнул, его глаза сузились, когда он начал входить в транс. Дыхание замедлилось, черты его приятного лица разгладились. Вдруг камень начал слегка светиться. Камбер перевел на него свой взгляд и протянул руки к Эвайн, все еще находясь в трансе,--камень по-прежнему сиял... Взяв камень, Эвайн провела рукой над ним и склонила голову, про себя проговаривая слова заклинания, вызывающего состояние транса. В течение нескольких секунд камень никак не реагировал, и вдруг он начал светиться. Со вздохом Эвайн вернулась к реальности, поднеся камень ближе, в то время как свет, исходивший от него, продолжал усиливаться. -- Странно. Это почти не требует усилий, если знаешь, что делаешь. Но к чему он? Камбер пожал плечами. -- Не знаю. Я еще не нашел ему применения--кроме как вызывать восхищение у легковерных девиц... (Камбер Кулдский.) Однако Эвайн за шесть месяцев нашла ему применение: ширал стал предметом любопытства со стороны принца Синила. Когда Синил становится свидетелем ее медитации и потом замечает камень в ее руке, он просит посмотреть его, а когда возвращает, слегка раздраженно, Эвайн понимает, что он что-то почувствовал, даже если и разум не осознал, что это было. -- Вы не должны бояться его, Ваше Величество,--не больше, чем когда приближаешься к просфорам, когда нисходит благодать Господня,--прошептала она, выражаясь словами, которые, как казалось ей, он должен был понять.--Сам по себе кристалл не плох, не хорош, хотя и обладает какой-то силой. Но приближаться к нему надо с почтением и четким пониманием того, что делаешь. Возможно, это нить, связующая с Господом? (Камбер Кулдский.) Она продолжала объяснять заинтригованному Синилу, что кристаллы ширала могут способствовать концентрации. -- В качестве точки концентрации может быть использовано все, что угодно, но ширал намного лучше потому что он показывает своим светом, когда вы достигли минимального уровня концентрации. (Камбер Кулдский.) Интерес Синила предоставил ей возможность ввести его в глубокий гипнотический транс; из этого состояния спустя некоторое время относительно легко будет перевести его в транс, достаточный для того, чтобы он не мог воспрепятствовать проникновению за его защиты. Эвайн дает этот первый ширал Синилу. Некоторое время спустя Рис дает ей взамен другой, которому была предана форма и размер куриного яйца, с крошечными вкраплениями, отражающими солнечные лучи. Другие кристаллы ширала появляются со все учащающейся регулярностью на протяжении последующих лет, самый прозрачный, размером с кулак,--в кабинете Моргана, другой, размером с грецкий орех, подвешенный на золотую цепь, использовал Уэнсит, чтобы проверить потенциал Брэна Кориса; цвета меди, размером с миндаль, нанизанный на кожаный ремешок, который дает Дункану Мерис в ночь их венчания; и огромный, размером с человеческую голову, которым владел некто из Камберианского совета примерно в 1104-м, вероятно, это был Стефен Корэм. Во всех случаях кристаллы используются как точки для концентрации, средства для тестирования и как психические усилители. СИМПАТИЧЕСКАЯ МАГИЯ Заклинания симпатической магии представляют собой некоторое символическое действие, вызывающее сходный результат, однако большего масштаба, "как в небесах, так и под ними". Одним из примеров этого может служить способ, которым Ариэлла вызывает бурю, вглядываясь в карту дислокации войск грядущей компании и вызывая в своем воображении бурю, которая препятствует продвижению ее врагов, одновременно разбрызгивая воду над соответствующими зонами на карте, чтобы усилить свое воображение. (Святой Камбер.) Физическое действие, совершаемое наряду с произнесением заклинания, останавливающего сердце, так же обладает элементами симпатической магии, поскольку сжатие ладони в кулак вызывало к жизни телепатическое действие, в результате которого сердце жертвы сдавливалось до тех пор, пока оно не переставало биться. Примером симпатической магии, применение которой, как первоначально полагала Ротана, привело к плачевным последствиям, могло бы послужить неосмотрительное ее обращение с кольцом умершей Сиданы. Келсон просит Ротану не надевать его, так как оно было запятнано кровью Сиданы. Однако она, позволив себе вообразить, каково было бы быть замужем за ним,--поступок сам по себе достаточно безобидный--тем не менее надевает кольцо, представляя, что это делает Келсон. Данное сочетание визуализации с физическим действием вполне могло бы быть истолковано в качестве заклинания симпатической магии, желаемый результат не мог быть достигнут из-за того, что это кольцо запятнано. Когда же до нее доходит молва о несчастном случае с Келсоном и Ротана думает, что он умер, она обвиняет себя, считая, что именно ее непослушание способствовало этому. (В поисках святого Камбера.) Конечно же, она не имела никакого отношения к этому, и Келсон был жив, однако ее неподдельный страх подчеркивает не вызывающее сомнений действительное существование симпатической магии как одного из аспектов магии дерини. НЕПОСРЕДСТВЕННАЯ МАГИЯ Тем не менее существуют заклинания, которые не подпадают ни под одну из категорий, упомянутых выше. Это заклинания, механизм действия которых не понимают даже некоторые опытные дерини. Вызов при помощи заклинаний волшебных зверей, стенректов, лайфэнгов и кэрадотов, ни один из которых не может быть найден в обычном измерении, можно отнести к этому разряду." Другая необычная категория--миражи дерини. Некоторые из них являются результатом парагипнотического внушения, хотя чаще они возникают просто в соответствии с волей оператора. Эмрис и Целитель Кенрик силой своей магии делают так, чтобы на пути напавших на аббатство святого Неота появилось воображаемое болото и многочисленные ловушки. (Камбер-еретик.) Дерри, которого Морган учил видеть сквозь некоторые миражи, пытается использовать чувство боли, чтобы действительно увидеть, что делает Уэрин, хотя ни лиловая аура главы мятежников, ни результаты его лечения не оказываются мистификацией. (Падение дерини.) Когда же Келсон заклинанием вызывает появление огненной черты, чтобы остановить атаку, в которую бросилась его рать против армии Уэнсита, обман зрения,--если это действительно было обманом_ оказывается настолько сильным, что никто не смеет и подумать о том, чтобы использовать его действие на себе. (Великие дерини.) Иногда дерини также имеют дело и с простым выбросом энергии. Зеленый шар, который Дункан бросает в одного из нападавших на Моргана, приводит того в бессознательное состояние. Голубая огненная сфера, вызванная заклинанием Чариссы, становится закованным в доспехи рыцарем, который ей нужен, чтобы надсмеяться и напугать Келсона. И, естественно, сама концепция магической дуэли включает в себя непосредственное противостояние энергии одного против энергии другого. МАГИЧЕСКАЯ ДУЭЛЬ Мы становимся свидетелями магической дуэли лишь в редких случаях, тем не менее должны отнести данную сторону деятельности дерини к способным более других внушать страх как участникам, так и наблюдателям. Вкратце ее можно охарактеризовать как ритуализированное испытание возможностей одного дерини, противопоставленных возможностям другого, что часто приводит к смертельному исходу. На практике это означает единоборство на энергетических уровнях, практически недоступных пониманию людей. Ко времени восшествия на престол Келсона проведение дуэлей уже было регламентировано достаточно суровым набором правил и процедур, за исполнением которых следили члены Камберианского совета. За некоторым исключением, магическая дуэль проходит внутри заговоренного круга, сдерживающего выбросы энергии огромной силы. -- Отчасти он необходим для обеспечения безопасности зрителей,--объясняет Морган Мигелю, в то время как Келсон и Чарисса готовятся к единоборству.--Если действия заклинаний не ограничить кругом, они иногда имеют тенденцию выходить из-под контроля. Сегодня они будут иметь дело с потоками энергии огромной силы самого различного происхождения. (Возвышение дерини.) Обычно участники дуэли сами накладывают заклятие, таким образом обеспечивая надежность сдерживающего круга, который затем активируется энергией обоюдной интенции. Круг, вызванный к жизни заклятием Чариссы и Келсона,--классический пример этого. Чарисса улыбнулась и отступила на несколько шагов назад, воздев руки и медленно произнося заклинание. И полукружие из голубого огня тут же появилось за ее спиной, отчетливая линия синего сияющего льда очертила половину огромного круга святых знамений. Она опустила руки и отступила еще на несколько шагов, покровительственным жестом давая понять Келсону, что теперь наступил его черед. Мысленно обращаясь к святому заступнику, чью святость он отстаивал, Келсон поднял руки над головой, как сделала это Чарисса. И незваные слова заклинания снизошли на его уста, слова, которые он прежде никогда не слышал, глухое пение, заставившее в ответ затрещать от напряжения воздух вокруг него, обдавшее всех жаром, вспыхнувшее малиновое пламя, появившееся за его спиной, приняло форму полукруга и свело два полукружия в один завершенный круг, наполовину красный, наполовину синий... Совершишь это, он заставил себя сконцентрироваться, в то время как Чарисса вытянула руки и начала произносить другое заклинание. Последнее было на языке, который он понимал, и он внимательно вслушивался, мысленно готовя ответ. Голос Чариссы был тих, но ясно различим в тишине собора. -- Земля, Вода, Огонь и Воздух, Я заклинаю вами круг. Вспять ходу нет. Последний роздых Разъединит сплетенье рук. Голос Келсона был тих и тверд, когда он отвечал на заклинание Чариссы. -- Пусть время остановит ход. И уз священных не разъять, Покуда смерти хоровод Не сломит времени печать. Как только Келсон закончил, фиолетовый свет вспыхнул там. где находились две арки, полоса холодного фиолетового цвета теперь очерчивала единый круг в сорок футов, где должны будут драться на дуэли эти двое. (Возвышение дерини.) В следующем году Келсон сталкивается с другой магической дуэлью, которая достаточно необычна даже для дерини, так как представляла собой не классическое столкновение один на один, а попытку единоборства "команд": четверо с каждой стороны--восемь внутри внутреннего круга--и четверо членов Камберианского совета, осуществляющих судейство из нейтральной зоны между внутренним и внешним кругами, которые были вызваны заклятиями членов Совета. Слова заклинаний были куда более напыщенными, имели куда более ритуальный характер и, вероятно, были менее банальными, чем произнесенные Чариссой, однако конечный результат был подобен результатам других примеров, свидетелями которых мы стали: полусфера бледного лилового цвета, окружающая прозрачной пеленой, и внутренняя полусфера более темного фиолетового оттенка. -- Обозначьте их получше,--предупредил их слепой Бэррет де Лайни.--Покуда не погибнут все, отстаивающие одну сторону, внутренняя полусфера не исчезнет. Лишь победители покинут этот круг. (Великие дерини.) Однако эта магическая дуэль так и не была доведена до конца, так как оказалось, что один из сторонников Уэнсита был двойным агентом. Келсон выиграл в результате невыполнения условий дуэли, таким образом, его соперники далее не были способны продолжать борьбу, поскольку в действительности прощались с жизнью. Тем не менее рассмотрение данного вопроса не может быть попросту окончено на этом. В соответствии с результатом эту дуэль можно отнести к магическим дуэлям, оканчивающимся смертью. Сам Уэнсит дал гарантии, что все четверо проигравших погибнут прежде, чем победители смогут насладиться плодами своей победы. Хотя данная победа в результате предательства не засчитывалась, так как круг мог разомкнуться, лишь когда все четверо потерпевших поражение будут мертвы, и Келсон был вынужден либо сразу убить оставшихся троих, либо оставить их умирать болезненной и долгой смертью. Но как? Келсон никогда прежде никого не убивал даже шпагой, хотя знал, как это делается. К тому же coup de grace куда более сознательный поступок, чем смерть в пылу сражения. То, что потенциальные жертвы Келсона были его врагами, нисколько не упрощало дело. Одно дело, когда ты наносишь удар милосердия другу или товарищу по оружию как последний жест сострадания, другое--когда ты наносишь его врагу, особенно если не можешь быть уверен, что месть не закралась в мотивацию этого поступка. Келсон получает куда более важный урок, чем просто узнает, как остановить сердце, когда убивает троих, оставшихся в живых. Четыре года спустя он вновь вынужден столкнуться в магической дуэли со своим кузеном. За прошедшие годы молодой король получает как утонченность, так и некоторую непринужденность, самоуверенность, которая доставляет немало беспокойства его чуть более молодому оппоненту, несмотря на то, что Конал сам получил свои знания от члена Камберианского совета. -- Это бессмысленно,--пробормотал Келсон.--Заговаривай круг. -- Я?--прохрипел Конал. -- Да, ты. Ты начал все это. Я позволяю тебе начать и эту глупость. Или ты не знаешь, как? Насмешка оказала свое воздействие. Задетое чувство собственного достоинства заставило выпрямиться его во весь рост. Сделав на негнущихся ногах несколько шагов назад, Конал без каких-либо приготовлений поднял руки над головой, шепотом накладывая заклятие. Позади него, на полу, окружив его, вспыхнул полукруг темно-красного огня, заставив придворных суетливо отпрянуть назад, прижимаясь к южной стене залы, те же, кто был за спиной Келсона, отступили в оконные проемы. Испробовав преграду, воздвигнутую Копалом, Келсон с облегчением подумал, что для раскрытия ее смертельный исход не понадобится, закончив тем временем свою часть заклинания, он одним взмахом поднял руки над головой, изящно выгнув их в дугу. Вспыхнувшее позади него темно-красное пламя слилось с огнем, зажженным Копалом, заключив их обоих в красный круг. -- Теперь вновь твоя очередь,--опуская руки, сказал Келсон. Беспечность, с которой король произнес эти слова, наводящая на мысль, что все, чтобы не предпринял Конал, тщетно, злила капризного принца, но он лишь снова поднял руки на уровень плеч, повернув ладони внутрь, к центру круга. -- Если ты ожидаешь услышать какой-нибудь банальный стишок, то ты ошибаешься,--сказал Конал.--Мой учитель не верит в это. Я торжественно заявляю, что все, что будет происходить внутри круга, не выйдет за его пределы, и никому, находящемуся вне его, не будет причинен вред, и он не может быть разъят до тех пор, пока один из нас не одержит не вызывающую сомнения победу над другим. Ты подразумеваешь это? -- Именно,--согласился Келсон, тоже вновь подняв руки. И с кивком Копала он начал, как и Конал, изливать энергию внутрь обшивки круга, едва осознавая, что огненные дуги, которые каждый возвел над своей головой заклинанием, поднимаются, чтобы образовать над ними свод. Когда все было закончено, казалось, будто они стоят под куполом из розоватого, слегка матового стекла. (В поисках святого Камбера.) Таким образом, внешнее проявление защитного круга может варьироваться, однако сама по себе защитная функция остается непреложным его компонентом. Лишь раз мы были свидетелями магической дуэли, начатой без предварительного образования круга, когда взбешенный Синил сталкивается лицом к лицу с Хамфри Галларо, священником-михайлинцем, отравившим его первенца во время крещения. Камбер и его родня спешно стали поднимать защитные поля, которые не так эффективны, как защитный круг, но все же лучше, чем ничего, в случае опасности. Они успели вовремя, так как последовавшие за этим слова заклинания, произнесенного Синилом, потрясли сам воздух, древние, вселяющие ужас слова отдавались эхом в сводах, балках и покрытых мозаикой панелях. Заклинанием Синил заставил появившийся огонь окружить его--живое пламя, которое было не столько видимо, сколь чувствовалось, ощущалось теми, кто был снаружи. То был огонь, который можно было заметить лишь краешком глаза, и который исчезал, если смотреть на него в упор, однако от этого он не становился менее смертоносным, попади он в незащищенного... Михайлинец в свою очередь двинулся навстречу Синилу, окутанный золотой дымкой, остановившись лишь тогда, когда всего несколько метров искрящегося пространства разделяло их. Воздух светился от напряжения, ясно различимые молнии сверкали в пространстве, отделявшем одного от другого, безрезультатно отскакивая от защитных полей. Воздух был колюч и едок, словно заряжен. Во все нарастающем потоке энергии свечи почти совсем оплыли. И он изливался с ревом вниз, отдаваясь эхом в стенах каменной палаты, сверкая вокруг голов двух соперников, словно беснующиеся уродливые нимбы. Еще большая волна задула все свечи, и мгновение ветер завывал почти в кромешной тьме. Вой ветра становился тоном выше и выше до тех пор, пока зрители не смогли различить два голоса--невыразимые, мощные, злобно спорящие друг с другом в бездне, которая открылась силами, вызванными в смертельном бою. Давление нарастало, и наблюдатели старались защитить свои уши, глаза и разум от неслышимого, невидимого, непостижимого, обстреливающего их органы чувств отовсюду. В конце концов михайлинец зашатался и испустил сдавленный отчаянный стон, его взгляд наконец прояснился, прося о пощаде, и он упал. Внезапно наступила тишина, и комната погрузилась во тьму. (Камбер Кулдский) Столкновение между Синилом и Хамфри можно рассматривать как неформальную магическую дуэль, как и дуэль, в которой Синил нанес поражение Имру, и столкновение Джеханы с Чариссой. В соответствии с характером возникновения неформальных дуэлей, обычно возникающих под влиянием момента, один из противоборствующих, как правило, погибает. Мы с самого начала знаем, что если выиграет Синил, он не пощадит Хамфри. Однако Имр не позволил Синилу убить себя, предпочтя умереть по своей воле. Джехана остается живой лишь благодаря тому, что смертельный удар Чариссы был в самый последний момент отведен Морганом и Дунканом, благодаря вмешательству, которое было бы невозможным, если бы две женщины сражались по соответствующим правилам в заговоренном круге. Относительно того, какими могут быть эти правила в магической дуэли, мы имеем лишь отрывочные сведения. Мы знаем, что спорящие заранее оговаривают, будет ли противоборство продолжаться до смертельного исхода. Мы знаем, что принявший вызов имеет право на первый удар в заклинаниях, испытывающих на прочность, которыми обычно начинается дуэль по правилам, и что от мужчины ожидают, что он уступит женщине, даже если он принимает вызов. Камберианский совет в первые годы своего существования начинает сводить воедино правила магических дуэлей. Однако складывается впечатление, что эти правила начали упорядочивать еще до появления Камберианского совета, хотя именно он впоследствии действительно отшлифовывает все аспекты, касающиеся церемоний, и в конце концов позволяет форме перевесить содержание. Основываясь на тех скудных фактах, которыми мы располагаем на сегодняшний день, мы можем поставить вопрос, действительно ли варнариты начали процесс систематизации в то время, пока они все еще находились в Кериссе. Вероятна, инициатива исходила от высших должностных лиц Эйрсида, древнего и таинственного братства дерини, построившего киилль. Однако какие бы из этих источников не были подлинными--или даже если ни один из них не был бы истинным--именно Камберианский совет на протяжении десятилетий, последовавших после смерти Камбера, исполнял все возрастающие контролирующие функции. К сожалению, мы видим Совет лишь в годы его становления и упадка, однако мы должны взять на себя смелость утверждать, что в течение временного отрезка в две сотни лет он обладал весьма действенной властью над дерини, демонстрировавшими, мягко выражаясь, вопиющие проявления своего могущества. В действительности, когда Камбер начинает обсуждать вопрос о регулирующем органе с Йорамом, на поверхность выходят две основных проблемы: 1) исполнение обязанностей этим органом будет основываться на насилии; 2) наблюдатели должны сами взять на себя обязательства по предотвращению злоупотреблений. Нам не сообщается, какие меры могли быть применены Советом для того, чтобы наказать нарушителей, в дни его становления, однако во времена Келсона угроза их применения была достаточна для того, чтобы вселить страх в Торна Хагена, и даже Уэнсит предпочитает соблюдать внешние формы, исполнение которых требовалось августейшим органом. (И будучи уличенным его настоящими членами, он не осмеливается отступать от правил, на которых они настояли.) Создается впечатление, что Чарисса также испытывает отвращение к нарушению правил магической дуэли. Однако в то время как ее настойчивость по отношению к дуэли с Келсоном может быть отчасти мотивирована чувством мести, отнюдь не мягкость и жалость по отношению к будущей жертве не дают ей убить его тайно, исподтишка, незримым ядом снадобий, как она убила его отца. От одного предательского убийства, если Совет начнет задавать неудобные вопросы, еще можно как-то откреститься, два же будет объяснить труднее. Бросить открытый вызов было смелым, но тем не менее не выходящим за рамки правил поступком дерини, смертельно оскорбленного другим. ГЛАВА 11 ПРАКТИЧЕСКАЯ МАГИЯ: ИЗМЕНЕНИЕ ВНЕШНОСТИ Изменение внешности--другой, имеющий множество аспектов талант дерини, хотя в течение многих веков практикующие маги поглядывают искоса на эту способность дерини. Йорам, к примеру, не находит оправдания ее применению, исходя из моральных оснований, так как изменение внешности неизбежно влечет за собой обман. Рис, несмотря на свое прекрасное образование, находит, что в действительности не много знает об этом, кроме того, что изменение внешности имеет непосредственное отношение к черной магии. Изменение внешности... Он вспомнил, что об этом мимоходом упоминается в одном старом манускрипте о магии, в котором говорится о том, как маг наложил образ одного человека на другого. В книге упоминались пентаграммы, кровообращение и амулеты, предотвращающие заклинание от вредных воздействий, однако ее автор не входил в какие-либо подробности. Другой источник--он почувствовал, что теперь в состоянии просмотреть свою память, точно указатель,--другой источник упоминает о приношении в жертву животных и привлечении помощи злых духов. И он отверг это как ложное. Следующий текст настаивал на том, что изменения внешности невозможно вообще, что было, в свете сказанного Камбером, неверно вовсе. Порывшись в памяти, Рис пришел к выводу, что он не в состоянии привести ни одного факта изменения внешности, и заключил, что, вероятно захочет узнать об этом намного больше. (Камбер Кулдский.) Конечно, изменение облика не черная магия, хотя Камбер допускает, что оно может считаться "несколько серым по краям". -- Тень, скорее темная, чем светлая, вероятно, из-за того, что это обман, а обман используется не часто, если только он не используется в личных целях. Рискуя показаться лицемерным, я буду придерживаться мнения, что это пример не вызывающего сомнения в своей неверности результата, оправдывающего средства. Как способ для невинных избегнуть опасности, возникшей не по их вине, он обычно оправдывается всеми, за исключением отъявленных консерваторов. (Камбер Кулдский.) Здесь мы снова имеем дело с ситуативной этикой--результат оправдывает средства. Для Камбера, чей взгляд на вещи куда шире, чем у его сына, которого трудно убедить изменить свое мнение, это выглядит достаточным основанием. Только Йорам, хотя и примирился с тем, что его облик и облик Риса принимают слуги, не в состоянии согласиться с идеей отобрать облик у невинного солдата Эйдиярда и наделить им Дэвина. Главным, что вызывает сомнения Йорама, является то, что Эйдиярду не было дано права на выбор, и он никогда не сможет вернуться к своей прежней жизни. Но Джебедия выдвигает противоположный довод, напоминая Йораму, что солдаты на войне выполняют свой долг, и это тоже долг Эйдиярда--имеет или не имеет он выбора. Это должно быть сделано потому, что это необходимо. Наши прежние изыскания в области изменения внешности не предоставляют нам примеров подобного морализаторства и разнотолков. Обычно мы видим лишь результат применения изменения внешности, например, когда Морган и Дункан открывают, что телу короля Бриона в могиле было предано иное обличие, и мы можем предположить, что ответственность за это несет Чарисса либо одна из ее коллег, хотя нам никто никогда не скажет, как это было сделано. Позднее мы узнаем, что Корем регулярно принимает облик умершего Ридона Истмарчского, хотя опять это остается без комментариев. Первый раз мы становимся действительными свидетелями процесса, лишь когда Камбер переносит облик Риса и Йорама на двух своих слуг, чтобы они приняли участие в похоронах Катана и тем самым дали Рису и Йораму возможность уехать, чтобы похитить принца Синила из монастыря. Процедура, которую использует Камбер, чтобы подготовить Кринана, со свечой, выступающей в качестве фокуса для облегчения взаимосвязи, описывается позднее в нескольких книгах во всех подробностях, когда он использует ту же методику, чтобы помочь Тавису О'Нейллу преодолеть барьеры, мешающие осуществить полную взаимосвязь. -- Я бы хотел показать тебе одно упражнение, с которым многие дерини знакомятся еще в детстве,--сказал он тихо.--Йорам и Джебедия научились этому у своих отцов и, я полагаю, Найэллан тоже. Сам я, напротив, не узнал его до тех пор, пока не стал послушником у гавриллитов. Однако узнать что-нибудь новое никогда не поздно. Теперь это можно отнести к категории заклинаний, но когда ты осознаешь, что оно из себя представляет, то поймешь, что бояться нечего.--Он поднес свечу чуть ближе к Тавису.--Положи свою руку так, чтобы мы вместе держали свечу. Мгновение Тавис медлил, ноне посмел ослушаться. Его пальцы были холодны как лед, но Камбер даже не шелохнулся--просто позволил Тавису взять себя в руки, сделать несколько глубоких вдохов, что начало наконец оказывать свое воздействие. -- Хорошо,--прошептал Камбер, позволив Тавису сделать еще несколько вдохов.--Не забудь, что именно ты контролируешь ход процедуры. Твоя рука лежит на моей--я не удерживаю тебя. Если в какой-то момент тебе станет страшно или ты почувствуешь, что не можешь продолжать, не бойся вернуться назад на столько, на сколько тебе будет необходимо. Ты не обидишь меня этим. (Камбер-еретик.) Поборов минутное отвращение, вызванное первым прикосновением Камбера к обрубку руки, Тавис подавляет чувство тошноты и неловкости и решается вступить в контакт. И Камбер продолжает отвлекать его, успокаивая и ободряя, постепенно переходя от внушения к принуждению. -- Хорошо. Сосредоточься, словно ты готовишься к исцелению. Отлично. Когда ты будешь готов, если ты будешь готов,--некоторые вообще не способны на это-- ты можешь закрыть глаза, чтобы лучше сконцентрироваться. Вся суть состоит в том, чтобы позволить нити, связующей нас, медленно, понемногу обретать форму, так, чтобы каждое звено могло быть внимательно исследовано и усвоено с той скоростью, на которую ты способен, в то время как ты сам будешь контролировать глубину взаимодействия, ни во что не вмешиваясь, позволяя одному плавно переходить в другое. Говоря это, он мог видеть, как затрепетали веки Целителя, его взгляд стал рассеянным и сонным, он знал, что сейчас Тавис погружался в транс. Уровень контроля был превосходен. -- Отлично,--продолжал, он.--Просто разреши своему сознанию плыть по течению вместе со мной. Когда ты будешь готов, ты услышишь примерно такое заклинание: "Соедини свой разум и руку с моими, друг мой. И пусть вспыхнет свет меж нашими руками, когда мы станем едины. Пусть вспыхнет свет, когда мы станем едины". Конечно, это будет лишь чередой мыслей,--тихо продолжал он.--Слова сами по себе ничего не значат. Суть в главном--наши сознания объединятся, и наступит момент, когда мы будем находиться в достаточной взаимосвязи, чтобы сделать что-нибудь полезное, и когда это произойдет, меж нашими руками вспыхнет огонь как внешний признак того, что мы достигли этого уровня. Так оно и будет. Было заметно, как Тавис кивает головой, едва поднимая веки, дыша легко и спокойно. Опустив веки еще раз, он больше не смог открыть глаза. Камбер тоже закрыл глаза, удерживая тонкую нить контакта. (Камбер-еретик.) Использовать заклинание со свечой для взаимосвязи с оказывающим сопротивление Тависом намного труднее, чем применять его же по отношению к готовому к сотрудничеству человеку, как, например, Кринан, или к такому опытному дерини, как Рис. -- Не бойся,--улыбнулся Камбер.--Старайся не отводить взгляда от пламени. Ослабь ход мыслей. Расслабься и смотри на пламя, и в этих стенах ты забудешь о том, что тревожит тебя. Я не оставлю тебя, со мной ты в безопасности. Неспособный к сопротивлению, Кринан сделал, как его просили, не отрывая глаз от пламени свечи. Голос Камбера становился все тише и тише и наконец смолк. Внезапно Камбер усилил хватку и воздействие. Глаза Кринана закрылись, словно он заснул. -- Хорошо,--прошептал Камбер, высвобождая руки и, взглянув на Риса., задул свечу... Затем он поднес руку к погашенной свече Риса, слегка растопырив пальцы. Его глаза встретились с глазами Риса, спокойными и ясными. -- Соедини руку и разум с моими, друг мой, и пусть твоя свеча вспыхнет, когда мы станем едины. Мрачно кивнув, Рис прикоснулся кончиками пальцев к пальцам Камбера, умеряя бег своих мыслей, прежде чем в его разум войдет другой. Он закрыл глаза, чтобы отрешиться от внешнего мира, и почувствовал, как ладонь Камбера с силой впечаталась в его. Сохраняя полнейшее спокойствие и прекрасно контролируя ситуацию, он приказал вспыхнуть свету в другой его руке и ощутил едва заметный, почти музыкальный резонанс, которого он так долго ждал, и мысли слились с мыслями Мастера. Затем глазами Камбера он увидел, что ладонь его правой руки прижата к ладони Камбера, на ходу заметив ровно горящую свечу в своей левой руке. Он смотрел, как другая рука Камбера медленно поднимается, чтобы лечь на лоб Кринана. Глаза Мастера закрылись, осталась лишь кристальная тишина, покой, всеохватывающее единство уз, связывающих их. Теперь голос Камбера был похож на шепот листьев, трепещущих под летним ветерком. Рис знал, какой приказ последует за этим. -- Узри свет в глазах своего разума,--приказал ему Мастер.--Это суть твоей внешней формы на земле. Сделай так, чтобы она увеличилась, и пусть она окутает человека, стоящего здесь. Твое лицо будет его лицом до тех пор, пока не отпадет надобность в этом. Как только он произнес это, Рис ощутил, как сладкая истома снизошла на его члены, как напряжение, покалывавшее его кожу, исчезло, сконцентрировавшись в его руке со светящимся пламенем, которое теперь, изогнувшись дугой, перекинулось к рукам Кринана, заполняя пустоту. Никто не заметил дымки, окутавшей все кругом, сияния. исходившего от одной руки к другой. Но внезапно Рис осознал, что дело сделано, заклинание вступило в силу. Он покачнулся, когда связывающие их узы рассеялись переведя взгляд на свою свечу, увидел, что она погасла, но свеча Кринана ярко горела. Рис посмотрел на его лицо и у него перехватило дыхание--Целитель увидел себя. (Камбер Кулдский.) Таким образом, перед нами заклинание со свечой, приспособленное специально для операций